人未有升天者；有之惟降自天上、而仍在天上之人子。

除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。

除了从天降下的人子，没有人升过天。

除了从天降下的人子，没有人升过天。

除了从天上降下来的人子以外，没有人到过天上。

除了那从天上降下来的人子（有些抄本作“除了那从天上降下来仍旧在天上的人子”），没有人升过天。

除了从天上降下来的人子，没有人升过天。

除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。

除了從天降下的人子，沒有人升過天。

除了從天降下的人子，沒有人升過天。

除了從天上降下來的人子以外，沒有人到過天上。

除了那從天上降下來的人子（有些抄本作“除了那從天上降下來仍舊在天上的人子”），沒有人升過天。

除了那從天上降下來的人子，沒有人升過天。

除了從天上降下來的人子，沒有人升過天。

從未有升天者、惟自天而降、即在天之人子耳、

人未有升天者、惟人子由天而降、依然在天、○

由天而降、依然在天之人子外、從無升天者、

No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven— the Son of Man.

No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven. He is the Son of Man.

No one has ascended into heaven except he who descended from heaven, the Son of Man.

No one has ever gone to heaven and returned. But the Son of Man has come down from heaven.

No one has ascended into heaven except the one who descended from heaven— the Son of Man.

No one has ascended into heaven, except He who descended from heaven: the Son of Man.

No one has ascended to heaven but He who came down from heaven, that is, the Son of Man who is in heaven.

And no one hath ascended into heaven, but he that descended out of heaven, even the Son of man, who is in heaven.

No one has ascended into heaven except the One who descended from heaven— the Son of Man.

And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven,[ even] the Son of man which is in heaven.

No one has ascended into heaven except the one who descended from heaven– the Son of Man.

No one has ascended into heaven but he who descended out of heaven, the Son of Man, who is in heaven.

予之所以降自天上者、非欲行己之志、乃欲行遣予者之志；

而因信成義之道則云：『毋私心妄想、誰能登天、以降基督於人間？

人未有見天主者、惟聖父懷中之惟一聖子、實已表而出之矣。

大維未升於天、第云「天主語吾主、安坐我右側；

先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；

耶穌心知聖父已將萬有付於己手、亦知己之來自天主、而歸於天主也、

夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。

耶穌心知門徒嘖有煩言、乃謂之曰：『爾等因是見礙乎？

蓋臨自上者、居萬眾之上；本乎地者、不超乎地、而所言亦不出地上之事。惟降自天者、則超軼乎萬有之上。

曰：『此非若瑟之子耶穌乎？厥父若母、非吾人所素識乎？而彼竟自謂降自天上何也？』

主耶穌訓徒既畢、乃蒙接引昇天、坐天主右。於是諸徒起行、隨在宣道、賴主之佑、神跡隨之、用證其道之真實不妄。

蓋天主之糧無他、即降自天上而賜生命於世者是已。』

人未有見聖父者、惟來自天主者、則曾見之矣。

予出於父、而入於世、今則離世而復歸於父。』諸徒曰：『子今已不假譬喻而明言之矣！吾儕今知子實洞察萬事、無待人問；以此吾信子乃來自天主。』

爾其戰戰兢兢、保身保群；斯群也、即主以其寶血贖得之教會、而聖神之所以立爾為主教、以資督導也。

今求吾父、賜予偕享創世前與父共有之榮！

而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

耶穌曰：『倘天主真為爾父、則宜愛予矣。蓋予之來、乃出自天主、非予自來、有遣之者也。

予乃降自天上之活糧、

凡予所諭於爾者、爾亦當教之共守。予日與爾俱、迄於世末。』