吾語汝以地上之事、汝猶未信、若語汝以天上之事、又如何能信。

我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？

我对你们说地上的事，你们尚且不信，若对你们说天上的事，如何能信呢？

我对你们说地上的事，你们尚且不信，若对你们说天上的事，如何能信呢？

我对你们说地上的事，你们尚且不信，要是说天上的事，你们怎么会信呢？

我对你们讲地上的事，你们尚且不信，如果讲天上的事，怎能相信呢？

我告诉你们地上的事，你们尚且不信，如果我告诉你们天上的事，你们怎么会信呢？

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？

我對你們說地上的事，你們尚且不信，要是說天上的事，你們怎麼會信呢？

我對你們講地上的事，你們尚且不信，如果講天上的事，怎能相信呢？

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，你們怎能信呢？

我告訴你們地上的事，你們尚且不信，如果我告訴你們天上的事，你們怎麼會信呢？

我言屬地者、爾尚弗信、若言屬天者、爾詎信乎、

我言地、爾既弗信、況言天、爾豈能信乎、

我言屬地之事、爾尚不信、若言屬天之事、何能信乎、

I have spoken to you of earthly things and you do not believe; how then will you believe if I speak of heavenly things?

I have spoken to you about earthly things, and you do not believe. So how will you believe if I speak about heavenly things?

If I have told you earthly things and you do not believe, how can you believe if I tell you heavenly things?

But if you don’t believe me when I tell you about earthly things, how can you possibly believe if I tell you about heavenly things?

If I have told you about earthly things and you don’t believe, how will you believe if I tell you about heavenly things?

If I told you earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you heavenly things?

If I have told you earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you heavenly things?

If I told you earthly things and ye believe not, how shall ye believe if I tell you heavenly things?

If I have told you about things that happen on earth and you don’t believe, how will you believe if I tell you about things of heaven?

If I have told you earthly things, and ye believe not, how shall ye believe, if I tell you[ of] heavenly things?

If I have told you people about earthly things and you don’t believe, how will you believe if I tell you about heavenly things?

If I told you earthly things and you don’t believe, how will you believe if I tell you heavenly things?

兄弟乎、前次予為爾等講道時、未能以超性之人語之、蓋爾等仍不脫本性、而於基督道中猶為嬰孩。故予惟能哺之以乳、而不能遽進以乾糧、以爾等當時猶未成熟耳。即就目今而論、爾等亦未有長進、

是宜痛絕一切惡意、欺詐、虛偽忮心、譖謗、當如新生之嬰、一心愛慕純粹乳汁、日漸月漬、涵養心靈、以邀救恩。蓋爾已親嘗主味、知其芳飴、

吾人於此點、實言不勝言；即言之亦難邀領悟、以爾等不敏於聽故也。

吾人所傳者、乃玄妙幽微之智慧、即天主在有世以前留為吾人誇耀之智慧也。此天主之智慧、世之王公未知識也；苟其識之、亦不至將光榮之主釘於十字架矣。然經有之：『天主為孝愛者所豫備諸事、實有目所未睹、耳所未聞、人心之所意想不到者焉。』

嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。

人未有升天者；有之惟降自天上、而仍在天上之人子。且正如摩西舉銅蛇於野、人子亦將被舉、俾信之者、得免淪亡、而獲永生。夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？蓋天主遣子入世非以判世、乃以濟世。

天風翛然而作、爾聞其聲、而不知其何自何往、生於神者、亦復如是。』

蓋臨自上者、居萬眾之上；本乎地者、不超乎地、而所言亦不出地上之事。惟降自天者、則超軼乎萬有之上。彼所證者、皆屬親見親聞、而眾獨不納其證。苟有納其證者、是即印證天主之真實無妄。天主所遣者、傳天主之訓、以天主賦以聖神、無有限量故、聖父篤愛聖子、已將一切授諸其手矣。信仰聖子者、獲永生；不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』

耶穌應之曰：『我切實語爾、人非重生不得見天主國。』

耶穌對曰：『我切實語爾、人非生於水及神者、無得入天主國。

吾人未愛天主、而天主先愛吾人、且遣其聖子、為吾人之罪惡、作息怒之犧牲；愛德即在斯中。

太初有道。與天主偕。道即天主。自始與偕。微道無物。物因道生。天地萬有。資道以成。斯道之內。蘊有生命。生命即光。生靈所稟。光照冥冥。冥冥不領。天主遣使。名曰如望。如望之來。惟以證光。俾我元元。藉以起信。渠非真光。真光之證。惟彼真光。普照生靈。凡生於世。資之以明。道彌六合。締造乾坤。茫茫塵世。不識真君。降蒞領域。見拒屬民。凡納之者。厥名是信。授以權能。超凡入聖。天主兒女。卓哉身分。若輩之生。非緣血氣。惟自天主。無與人意。道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。