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使徒行傳 2:22-38
彼得又曰以色列人乎、宜聽我言、爾知上帝以拿撒勒耶穌、行妙用、奇事異跡、於爾中、實為耶穌立據以示爾、此人也、上帝定旨、敕命解之、爾曹果以不義之手、取而釘之死、然不可久繫於死、故上帝釋而甦之、蓋大闢指之曰、我觀主、恆在我前、主左右我、故不震動、心喜口誦、身葬而有望、以爾不遺我魂於陰府、不俾爾聖者朽壞、爾示我以生之道、使我於爾前喜甚、兄弟乎、容我明言、先祖大闢、死而葬、至今境內、其墓猶存、既為先知、即知上帝曾有誓言、由大闢裔、挺生基督以居其位、惟彼先知、故言基督復生也、則謂其魂不遺於陰府、其身不至于朽壞、此我咸證耶穌乃上帝所復生者、既高舉在上帝右、受父所許之聖神、則以此降賦、是爾曹所見所聞也、夫大闢固未以身升天、而當時言曰、主謂我主云、坐吾右、我將以汝敵、置爾足下、然則舉以色列家宜確知、爾所釘之耶穌、上帝立之為主、為基督矣、○眾聞此言中心如刺、問彼得及餘使徒曰、兄弟、我當何為、彼得曰、爾曹宜悔改、奉耶穌基督名領洗、俾得罪赦、如是可受聖神矣、
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約翰福音 15:22-25
若我未來誨之、則其人無罪、今其罪不得辭矣、惡我者、亦惡我父。我若在眾前、未行人所不能行者、則其人無罪、今其於我及我父、且見且惡之、如是、律言人無故惡我者應矣、
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約翰福音 12:47-48
聞我言而不信者、我不之罪、我至非以罪世、乃以救世、凡拒我、不奉我言、有罪之者、即我所傳之道、末日將罪之、
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馬可福音 16:16
信而受洗者得救、不信者定罪、
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使徒行傳 3:14-19
是爾棄聖義之人、反求釋兇人、是爾殺生命之主、即上帝復起之者、我儕為證、耶穌以我信其名、故使爾所見所識之人、其行立健、亦以我信耶穌、故痊此人於爾眾前、兄弟乎、今我知爾所行、出於不知耳、爾之有司亦猶是、惟上帝以諸先知之口、預言基督必受害、是以應焉、○汝宜悔改反正、俾罪得抹、則主賜爾安舒之日至、
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約翰福音 8:42-47
耶穌曰、若上帝為爾父、則必愛我、因我出自上帝、非自擅而來、乃上帝遣我、爾不明我言、何歟、不聽我道故也、爾所自出之父、魔鬼也、爾父所喜者、爾欲行之、彼自始為殺人者、不存真理、以其內無真理、魔鬼言誑、本於性生、以其為誑、及誑者之父也、我告爾真理、爾不信、爾中誰責我以誑乎、何我以真理告爾、爾不信耶、由上帝來者、聽上帝言、爾不由上帝來、故不聽也、
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約翰福音 8:23-24
耶穌曰、爾屬下、我屬上、爾屬此世、我不屬此世、我故云、爾必死於爾罪、蓋不信我之為我、爾死於罪必矣、
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希伯來書 3:12
兄弟乎、毋惡於志、而懷不信、背永生之上帝、
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約翰福音 5:40-44
爾不欲就我以得生、我不求榮於人、但我知爾心不愛上帝、我以父名而來、爾不接我、人以己名而來、爾則接之、爾曹互相求榮、不求獨由上帝來之榮、豈能信乎、
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羅馬書 3:19-20
吾儕知律法所言、指法下人言之、以塞諸口、使舉世服罪於上帝前、蓋恃法而行者、無人得稱義於上帝前、法第使人知罪耳、
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帖撒羅尼迦前書 2:15-16
猶太人殺主耶穌、及諸先知、又窘逐我儕、不悅於上帝、而與眾人敵、我欲訓異邦人使得救、彼阻尼之、如是厥罪貫盈、終必罹罰、
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提摩太前書 1:13
昔我嘗謗讟、窘逐、狎侮之、第此妄作、乃由不知不信而然、故猶蒙矜恤、
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約翰福音 3:18-21
信者不定罪、不信者即定罪、以不信上帝獨生子之名也、夫光臨世、而人作惡、愛暗過於光、此所以定罪也、作不善者惡光、而不就光、恐所行見責、循真理者就光、以彰其所行、遵上帝而行之、○
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希伯來書 10:28-29
昔有犯摩西律法者、若二三人為證、必殺之不恤、況蹂躪上帝子、以贖己之約之血為不潔、狎侮施恩之聖神、爾意其人受刑、當如何重哉、
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使徒行傳 7:51-54
爾強項塞心充耳之人、恆逆聖神、爾祖所行、爾亦若是、孰有先知而爾祖不窘逐者乎、昔爾祖殺預言義者將至之人、今義者至、爾即解而誅之、律例藉天使以傳、爾曹受而不守也、○眾聞言、忿恚切齒、
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使徒行傳 26:9-10
昔我於拿撒勒耶穌名、以為當多方攻之、在耶路撒冷、我果行是、既藉祭司諸長權、囚諸聖徒觀其見殺、我謂應爾、
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羅馬書 7:9
故昔未有法而我生、誡至、惡生而我死、
