一俟真諦之神來臨、必能循循誘爾洞達微妙。彼所言亦非由己；有所聞、乃言之；當示爾以將臨之事、且必歸榮於予也。

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

但真理的灵来的时候，他要引导你们进入一切真理。因为他不是凭着自己说的，而是把他所听见的都说出来，并且要把将要来的事向你们传达。

但真理的灵来的时候，他要引导你们进入一切真理。因为他不是凭着自己说的，而是把他所听见的都说出来，并且要把将要来的事向你们传达。

等到真理之灵来了，祂会引导你们，让你们明白一切的真理。祂不凭自己说话，而是把祂所听见的和有关将来的事告诉你们。

只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来，并且要把将来的事告诉你们。

不过当那位真理的灵来了，他就会引导你们进入一切真理。那时，他不会凭着自己说话，只把所听到的说出来，并且把那些就要来的事传讲给你们。

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑着自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。

但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑着自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。

等到真理之靈來了，祂會引導你們，讓你們明白一切的真理。祂不憑自己說話，而是把祂所聽見的和有關將來的事告訴你們。

只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。

只等那一位真理之靈來了，他就要引導你們進入一切的真理：因為他不是憑着自己來說話，他乃是要把所聽見的都說出來，並且要把將來的事都傳告你們。

不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。

迨真理之神至、將導爾悉明真理、蓋彼非由己而言、乃言其所聞、且以將來者示爾、

真理之神至、將導爾悉知真理、彼非自擅而言、乃以所聞者言之、亦以未來之事示爾、

迨真理之神至、必導爾悉明真理、因彼非由己而言、乃以所聞者言之、亦以未來之事示爾、

But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all the truth. He will not speak on his own; he will speak only what he hears, and he will tell you what is yet to come.

But when the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth. He will not speak on his own. He will speak only what he hears. And he will tell you what is still going to happen.

When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come.

When the Spirit of truth comes, he will guide you into all truth. He will not speak on his own but will tell you what he has heard. He will tell you about the future.

When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth. For he will not speak on his own, but he will speak whatever he hears. He will also declare to you what is to come.

But when He, the Spirit of truth, comes, He will guide you into all the truth; for He will not speak on His own, but whatever He hears, He will speak; and He will disclose to you what is to come.

However, when He, the Spirit of truth, has come, He will guide you into all truth; for He will not speak on His own authority, but whatever He hears He will speak; and He will tell you things to come.

Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he shall guide you into all the truth: for he shall not speak from himself; but what things soever he shall hear, these shall he speak: and he shall declare unto you the things that are to come.

When the Spirit of truth comes, He will guide you into all the truth. For He will not speak on His own, but He will speak whatever He hears. He will also declare to you what is to come.

Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear,[ that] shall he speak: and he will shew you things to come.

But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all truth. For he will not speak on his own authority, but will speak whatever he hears, and will tell you what is to come.

However when he, the Spirit of truth, has come, he will guide you into all truth, for he will not speak from himself; but whatever he hears, he will speak. He will declare to you things that are coming.

惟父將以予名義、遣發保慰恩師、彼必教爾以一切、且使爾追憶領會予之所言也。

惟吾人則知之、因天主恆以聖神啟迪吾衷也。聖神洞徹萬事、即天主之堂奧亦無所不窺。蓋知人之事者莫若人之心、知天主之事者亦莫若天主之聖神耳。吾人所受者非世俗之精神、乃天主之聖神；故能領會天主所賜於吾人之一切也。且吾人論述天主之事、不假人智之術語、而悉循聖神之默啟、亦欲以心明心、以神會神而已。

恩師非他、真諦之神是已。世俗不見此神、不識此神、故不克受之；爾則識之、以彼與爾偕、寓於爾故。

予當自聖父遣發保慰恩師於爾、保慰恩師非他、即真道之神發自聖父者是。彼至必為予作證、

吾人則屬於天主、惟識天主者樂聽吾言。凡不屬天主者、則不我聽也。靈感之真偽正邪、可以由是而辨矣。

爾等則沐聖神之膏澤、了悟萬事。

若夫爾等、則固有聖神之膏澤、常潤爾心、實無庸人之喋喋也、蓋聖神之膏澤、循循善誘、真實無妄。務望爾等於其所誨、拳拳服膺、守之勿失。

耶穌曰：『吾道非出於己、乃出於遣予者也。凡誠心行其聖意者、必能明辯斯道之是否出於天主、抑由予自言也。凡憑己而言者、乃求己之榮；惟求授命者之榮而言、故其人乃為誠實無妄也。

「上主云、時臨末日、將以吾神賜諸蒼生；爾子爾女、將作預言、少者睹異徵、老者獲奇夢。屆時當以吾神沛賜吾之僕婢、使道未來。

蓋吾言非由己出、乃遣予之父以所當言、所當傳者、命予言之傳之耳。

凡爾所見諸事、以及目前與今後將臨諸事、悉當筆之於書。

耶穌曰：『予即途也、真諦也、生命也。人欲諧父、舍予末由。

然吾兒當知季世必有危時、人將逞其私欲、孳孳為利、驕矜自慢輕薄褻瀆、不孝父母、忘恩負義、不虔不敬、天良泯滅、結怨不解、譖人不輟、沉湎無度、兇暴不馴、疾善如讎、叛逆無信、剛愎自用、桀傲成性、不愛天主、惟愛荒逸、外飾虔誠之貌內實麻木不仁。此類之人、務望吾兒避之若浼。

雖然、依聖神之明示、後來必有叛道棄信者焉。若輩惑於邪神、溺於魔道、輕信天良銷鑠、言行詐偽之人、禁止嫁娶、戒絕某種食物；夫食物乃天主所造也、亦在具有信德、而身體真道者、感恩受之而已矣。

凡予所言、乃所見於吾父者；凡爾所行、乃所見於爾父者也。』

望爾等切莫受人之愚也。彼日之來、必先有反教背主之事、又有元惡大憝、淪亡之子、先行顯露、

於是凡不信真理而惟邪惡是好者、必至判罪而後已。

然吾人亦各按基督之權衡、受有特寵焉。故曰：方其上昇、領回眾俘；普天生靈、恩澤是濡。夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、異曲同工、皆為作育聖徒、供役教會、建成基督之體、馴至我眾翕然歸於一信、共識天主聖子、俾躋完人之境、而止於基督之至善。然則吾人不可再為稚子、隨風飄盪、漫無定止、惑於異端、而溺於邪說。務須篤守真諦、涵養愛德、日漸月漬、暢茂條達、庶克仰配為吾人元首之基督。

然適如昔日之有偽先知起自民間、將來爾中亦必有荒誕之師、潛播異端、陷溺人心、乃至忘恩負義、否認其贖身之主、於以自速其亡。且必有多人與之推波助瀾、同流合污、以致真諦妙道、因斯輩之故、為世詬病。斯輩貪污成性、巧言如簧、以爾等為營利之具。若而人者、罪案夙定。天網恢恢、固無所逃於天地間也。昔者天神之干罪也、天主且毅然投之地獄、囚之冥府、以待審判。古時人欲橫流、天主亦不惜使洪水氾濫、僅有宣揚道義之諾厄及同伴七人得濟。又索多馬蛾摩拉二邑亦為天主所黜、而付諸一炬、以為後世不肖之炯戒。當時所全者、惟憂心悄悄、慍於群小之義士羅德一人而已蓋羅德以正直之身、處於群小之中、所見所聞、莫非橫行無道、中心惄焉如擣、無有寧日也。觀此可見天主固知何以脫善人於危難、而將惡人留待審判之日、以受顯罰。而縱慾逞邪、犯上作亂者、尤不能倖免。若輩目無法紀、怙惡不悛、誹謗有司、褻瀆神明。彼大能大權之天神所不敢貿然控訴於主前者、若輩宵小之徒、竟敢大放厥辭、肆其謗毀。若而人者、實同不具理性之畜類、專為被宰而生者；對於己所不知之事、信口訕謗、害人適以自害、作孽反以自受；白晝狂歡、是其所樂；於爾席上、恣其饕餮；心懷叵測、為玷為辱；眸子不正、惟見邪淫；意志薄弱者、受其誘惑；惟利是圖、實地獄中人也。若輩捨棄正道、流入歧途、與包掃兒之子巴拉盎實屬一路之人。彼巴拉盎者、貪戀不義之財、因過見懲、曾有驢作人聲斥責先知之狂妄焉。斯輩乃無水之泉源、又如浮雲隨風飄蕩、終歸無明而已矣。蓋斯輩大言不慚、提倡邪淫；凡初脫惡習者、鮮不受惑；以自由為號召、而自身則為腐敗之奴隸。蓋為邪惡所克者、即成邪惡之奴矣。夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。蓋與其知道而背命、孰若初未聞道之為愈乎？諺云：「犬有所吐、轉復茹之；母豬方潔、又入泥中。」此言茲若人之儔歟。

「葆樂勿畏、汝必得立於凱撒前；且與汝同舟共濟者、天主悉以賜汝矣。」

彼所證者、皆屬親見親聞、而眾獨不納其證。

耶穌基督之啟示、乃天主所授於基督、用示其諸僕以不久將臨之事、而由基督遣發天神曉諭厥僕若望。

其一名亞迦布者、起立、感於聖神、預示舉世將有大饑。此事後果見驗於克老第朝。

有女四、童身、能作預言。留此之日、有先知亞迦布自猶太至、取葆樂腰巾、自束手足、曰：『聖神言猶太人在耶路撒冷對此巾所有者、亦將如是捆縛、以交付異族之手。』

第吾每經一城、聖神予我默示、謂我在耶路撒冷當受縲絏、患難重重；

羔羊啟一緘、吾聞一靈物發音如雷曰：「來！」倏見一白馬、騎者執一弓、受賜榮冠；騰馳而去、所向無敵。啟二緘、吾聞第二靈物曰：「來！」倏見一赤馬、騎者受賜巨刃、奉命褫奪全世和平、殺機以開。啟三緘、聞第三靈物曰：「來！」倏見一黑馬：騎者手持一衡。有音彷彿自靈物中來曰：「銀一元、小麥可一升；銀一元、大麥可三升；油與酒、慎莫損。」啟四緘、聞第四靈物曰：「來！」倏見一灰馬、騎者名曰「死、」冥獄隨其後；受權以刀兵、饑饉、癘疫、猛獸、殲滅全世人類四分之一。啟五緘、則見為天主聖道而致命者之靈魂盤桓於祭臺之下、大聲而呼曰：「嗟夫、神聖、真實、至高無上之主、爾審判天下、伸吾儕流血之冤、將待何時？」於是各賜白袍一件、囑其少候、以待被害同人定數之齊全。啟六緘、地大震、日黑如褐月赤如血、天星紛紛隕地、猶如鳳菓樹、為颶風所搖、而落其未熟之菓焉。其時蒼穹亦杳然而逝、如一幅圖書倏焉被卷；山嶺海島、莫不移位；世間之王侯、公卿、豪富、權貴、凡屬有生、無分主奴皆相率自匿於深洞巖穴之中、而乞靈於山石曰：「其速覆吾身、掩吾人於居寶座者之顏、與羔羊之怒；蓋其譴怒之日已臨、其誰能當之。」

天神復示我以活水之川、澄澈如水晶、自天主及羔羊寶座源源而來。流於大邑通衢中。川之兩畔、有生命樹；菓十二種、月有所產；葉可入藥、醫治萬民。天下從此不復有災。天主及羔羊之寶座、永在邑中、諸僕奉事惟謹、常得承顏、聖名載顙。邑中不夜、亦無需燈火日光；主天主自照明之。諸僕秉權、神祚無疆。天神告予曰：「凡茲所言皆真實無妄；乃眾先知之神靈所仰望之天主遣其天神、以不久將見之事、示其諸僕：「識之哉、予必速臨、凡守斯書之預言者、福矣、」凡此種種、皆我若望之所親聞親睹；既聞既睹、乃俯伏導我之天神前而朝拜之、天神止之曰：「慎毋為此！爾我與先知、兄弟、及共守此書者、彼此皆入同寅；惟當朝拜天主耳。」又曰：「勿封緘斯書之預言；時已近矣！惡者篤於惡、邪者篤於邪、義者篤於義、聖者篤於聖。「我來在即、其拭目以待！我攜有報應、各按其行以施之。我乃眾妙之妙眾徼之徼、眾因之因、眾果之果、無始之始、無終之終也。凡浣滌其袍、得近生命樹、而進聖邑之門者、福矣！凡梟獍、巫覡、淫亂、兇暴、崇拜偶像、妖言惑眾者、皆當擯諸邑外。我耶穌親遣天神以諸事示爾者、乃為眾教區之益。吾乃大維之根苗、光明燦爛之晨星。」於是聖神及新婦曰：「望主速臨！」願聽眾咸曰：「望主速臨！」主曰：「渴者可來就我。從心所欲暢飲活泉之水。」吾懇切告斯書預言之讀者：有敢加一字者、天主亦將加以本書之災；有敢削斯書預言一字者、天主亦將削其籍於本書所述之生命樹及聖邑之中也。啟示者曰：「信哉、吾必速臨！」吾曰：「心所願也！主耶穌可以降矣！」願主耶穌之寵佑、常與諸聖相俱、心焉祝之！