今事猶未成、先以告爾、俾事成而信彌篤。

现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。

现在事情还没有发生，我预先告诉你们，使你们在事情发生的时候会信。

现在事情还没有发生，我预先告诉你们，使你们在事情发生的时候会信。

现在事情还没有发生，我便先告诉你们，到了事情发生的时候，你们就会相信。

现在事情还没有发生，我就已经告诉你们，使你们在事情发生的时候可以相信。

如今，在事情发生以前我已经告诉你们了，好让你们在事情发生的时候能相信。

現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。

現在事情還沒有發生，我預先告訴你們，使你們在事情發生的時候會信。

現在事情還沒有發生，我預先告訴你們，使你們在事情發生的時候會信。

現在事情還沒有發生，我便先告訴你們，到了事情發生的時候，你們就會相信。

現在事情還沒有發生，我就已經告訴你們，使你們在事情發生的時候可以相信。

如今事還沒有發生、我先告訴你們，叫你們在事情發生時好相信。

如今，在事情發生以前我已經告訴你們了，好讓你們在事情發生的時候能相信。

今事未成、我先告爾、既成、俾爾信之、

事未成、我先告爾、事成、爾可信之、

事尚未成、我先告爾、迨事成時、爾可信也、

I have told you now before it happens, so that when it does happen you will believe.

I have told you now before it happens. Then when it does happen, you will believe.

And now I have told you before it takes place, so that when it does take place you may believe.

I have told you these things before they happen so that when they do happen, you will believe.

I have told you now before it happens so that when it does happen you may believe.

And now I have told you before it happens, so that when it happens, you may believe.

“ And now I have told you before it comes, that when it does come to pass, you may believe.

And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye may believe.

I have told you now before it happens so that when it does happen you may believe.

And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.

I have told you now before it happens, so that when it happens you may believe.

Now I have told you before it happens so that when it happens, you may believe.

予以此預告、庶幾此事一經實現、爾等可知予之為誰。

蓋偽基督假先知、將起而大施異跡奇事；倘可能者、並蒙選之人、亦將被惑矣。茲特先行戒爾、

然予既以此相告、則爾等遭此際遇、將能回憶吾言。曩予與爾相偕、故未以此語爾；今予辭別復命、爾中竟無問我何歸者！茲聞予言、爾乃不勝憂戚。實以相告、予之去、爾之益也。蓋予不去、則保慰恩師不至。予去當遣之來。彼既來、必有以令世知罪、知義、知判。知罪者、以若輩不予信也；知義者、以予歸父而爾不復睹予也；知判者、以斯世之君已受判也。尚有多端、欲與爾言、惟此時爾尚不堪受之。一俟真諦之神來臨、必能循循誘爾洞達微妙。彼所言亦非由己；有所聞、乃言之；當示爾以將臨之事、且必歸榮於予也。何則、彼將受之於予、而授之於爾也。蓋父之所有、亦即予之所有、故曰：『彼將受於予而授於爾。』『瞬息之間、而爾不得睹予矣！復一瞬息、而爾又得見予矣！』門徒乃相語曰：『師曰：「瞬息之間、不得睹予、復一瞬息、又得見予、」又言「予今歸父」者、果何謂耶？』又曰：『所謂「瞬息之間」何謂耶？吾儕實不知其所云。』耶穌心知諸徒欲有所問、乃告之曰：『予言「瞬息之間、不得睹予、復一瞬息、又得見予、」爾乃以此互詢耶？予切實語爾爾將哀悼痛苦、而世將歡忻鼓舞。爾等不免憂心戚戚、然爾等之憂戚、終必化為神樂。若懷胎之婦、分娩時不勝痛苦、及其既產、則忘其苦、且必以世上新生一人而樂焉。是故爾目前雖感憂苦、迨予重復見爾、則爾必欣然而樂、爾心之樂、人莫奪焉。是日爾將無所問於予矣。予切實語爾爾有所祈於父、父必以予名義、賜之於爾。爾向未托予名義以求、求則必受、爾樂充溢。予向以譬喻教爾、惟時即至、予將不復設譬、必欲明白曉暢、以父示爾。是日爾當以予名義祈求、予不曰：「予當為爾轉求、」蓋父實躬自愛爾、以爾愛予、且信予出自父故。予出於父、而入於世、今則離世而復歸於父。』諸徒曰：『子今已不假譬喻而明言之矣！吾儕今知子實洞察萬事、無待人問；以此吾信子乃來自天主。』耶穌曰：『爾今已信乎？