然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。

我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。

我是你们的主，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。

我是你们的老师又是你们的主，尚且给你们洗脚，你们更应当彼此洗脚。

我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。

因此，如果我——你们的主、你们的老师，还洗你们的脚，那么你们也应该彼此洗脚。

我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。

我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。

我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。

我是你們的老師又是你們的主，尚且給你們洗腳，你們更應當彼此洗腳。

我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。

那麼我做主做老師的尚且洗你們的腳，你們呢、也應該彼此洗腳啊。

因此，如果我——你們的主、你們的老師，還洗你們的腳，那麼你們也應該彼此洗腳。

我為主、為師、猶濯爾足、則爾曹亦宜相濯足也、

我為主為師、猶濯爾足、則爾曹更宜相與濯足矣、

我為主為師、猶濯爾足、爾曹亦當互相濯足、

Now that I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also should wash one another’s feet.

I, your Lord and Teacher, have washed your feet. So you also should wash one another’s feet.

If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

And since I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you ought to wash each other’s feet.

So if I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

So if I, the Lord and the Teacher, washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

If I then, the Lord and the Teacher, have washed your feet, ye also ought to wash one another’s feet.

So if I, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

If I then,[ your] Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.

If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, you too ought to wash one another’s feet.

If I then, the Lord and the Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another’s feet.

幼輩亦當順服長老。彼此之間、皆當以謙德自束。應知天主損傲益謙；

吾以身作則、吾人皆宜親自操作、以濟貧弱；主耶穌嘗曰：「施惠之福、大於受惠；」爾曹其恆念斯言。

汝曹勿爾！最大者當如最幼、領導者當為僕役。夫坐席者與侍奉者孰大？非坐席者乎？然予在爾中、則如侍奉者也。

基督在肉體上既備受苦難、則爾等亦應毅然抱此宏願。蓋肉體受苦、則與罪絕緣、

今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實；務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。

夫基督聖子也、猶須備嘗艱辛、身體孝道、迨其純全無缺、乃成永救之源、俾凡歸順之者、咸得被澤而獲濟焉。

是故食物若為吾兄弟躓蹶之緣、吾寧永不食肉、而不敢為兄弟之厲階也。

如其有之、則當有以成全吾之神樂也。惟望爾等同心同德、精神團結、毋分黨派、毋爭虛榮；謙卑自牧、先人後己；毋各自為謀、當休戚相關、而和衷共濟也。爾等宜以基督耶穌之心為心。夫彼神也、與天主等齊而不居焉、乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。其為人也、復謙之又謙、損之又損、惟天主之命是從；鞠躬盡瘁、死而後已、終至致命於十字架上。

爾中則不應若是。爾中孰願為大、當為爾役；孰願居首、當為公僕。即人子之來、非以役人、乃為人役、且將舍生以贖眾矣。』

兄弟、人如有誤犯過失者、爾中之有靈修者當以溫和之精神、勸其改過遷善；亦須慎自檢點、庶免本身亦陷於罪。尤宜彼此包荒、甘願代人受過。

爾等切莫如是、爾中孰願為尊、當為爾役；孰願為首、當為爾僕。正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

夫吾乃自由之人、眾人不得而奴焉；顧甘自為眾人之奴者何也、亦欲感化眾人、使最大多數棄邪歸正而已矣。故於猶太人、吾亦儼然以猶太人自居、所以感化猶太人也。於法內之人、吾亦儼然以法內之人自居、所以感化法內之人也；實則其法無與於我耳。於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。於弱者、吾亦欣然以弱者自居、所以感化弱者也。蓋我甘為一切人之一切所以拯救一切人也。

是故吾人之強於信德者、當為弱者包荒、勿以悅己為事。人人應俯就其鄰友、扶掖其後進、以成其善。蓋基督未嘗以悅己為事。經云：『人之詬爾、我則受之。』

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

茲者我葆樂本人、欲憑基督之溫柔謙恭、有所求於爾焉。頗聞人言、予與爾相處、晤時則恭、暌時則踞。

吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。

同心一德、無分彼此。毋好高而鶩遠、宜謙卑以自牧。妄自尊大、非所宜也；

兄弟之愛、親切尚矣；相敬之道、禮讓為先。