夫經不可毀也、若奉天主命者、稱之為神、

经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，

经上的话是不能废的；如果那些领受上帝的道的人，上帝尚且称他们为诸神，

经上的话是不能废的；如果那些领受神的道的人，神尚且称他们为诸神，

圣经上的话是不能废的，既然上帝称那些承受祂道的人为神，

圣经是不能废除的，如果那些承受神的道的人，神尚且称他们是神，

而经上的话是不能废除的。神既然称那些承受他话语的人为神，

經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，

經上的話是不能廢的；如果那些領受上帝的道的人，上帝尚且稱他們為諸神，

經上的話是不能廢的；如果那些領受神的道的人，神尚且稱他們為諸神，

聖經上的話是不能廢的，既然上帝稱那些承受祂道的人為神，

聖經是不能廢除的，如果那些承受神的道的人，神尚且稱他們是神，

上帝的話所臨到的人，上帝尚且稱他們為神（經典又是不能廢的）；

而經上的話是不能廢除的。神既然稱那些承受他話語的人為神，

夫經不能廢也、既稱承上帝道者為神、

且經不可毀矣、若奉上帝命者、稱為上帝、

夫承天主聖言者、且得稱為神、而經文固不可廢也；

If he called them‘ gods,’ to whom the word of God came— and Scripture cannot be set aside—

We know that Scripture is always true. God spoke to some people and called them‘ gods.’

If he called them gods to whom the word of God came— and Scripture cannot be broken—

And you know that the Scriptures cannot be altered. So if those people who received God’s message were called‘ gods,’

If he called those to whom the word of God came‘ gods’— and the Scripture cannot be broken—

If he called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture cannot be nullified),

If He called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture cannot be broken),

If he called them gods, unto whom the word of God came( and the scripture cannot be broken),

If He called those whom the word of God came to‘ gods’— and the Scripture cannot be broken—

If he called them gods, unto whom the word of God came, and the scripture cannot be broken;

If those people to whom the word of God came were called‘ gods’( and the scripture cannot be broken),

If he called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture can’t be broken),

天地可廢、我言不廢、

天地之廢、較律法一畫之廢猶易也、○

居上位秉權者、人人當服之、蓋無權非由天主、凡秉權者皆天主所命、

曰、昔我偕爾時、曾告爾云、凡摩西律法、先知書、及詩篇所載指我之言、皆必應、今果應矣、遂啟其聰、令悟諸經、謂之曰、聖經如此載、基督當如此受害、至第三日由死復活、

斯事得成、為應經所載云、其骨不折、又載云、人將觀其所刺者、○

嗣後、主於默示中諭亞伯蘭曰、毋懼、我必護爾如盾、爾必得大賚、

兄弟、昔聖神以大衛口預言引人執耶穌之猶大、其經應驗宜也、

掃羅曰、不如乘夜追非利士人、掠其所有、擊之至於黎明、不留其一人、民曰、爾以為當如何行則行之、祭司曰、當在此至天主前、掃羅問於天主曰、我追非利士人可否、主付之於以色列人手否、是日天主不垂告、

基督如此受害而得其榮、不亦宜乎、乃由摩西始及諸先知、凡經載指己之言、悉為之明解、

大衛問主曰、追其軍可乎、追之可及乎、曰、可追、追必及、一切必救之歸、

爾往諭我僕大衛曰、主如是云、建造殿宇為我居處、豈爾所可乎、或作爾欲建殿為我居乎

先見哈拿尼子耶戶出迎約沙法王、謂之曰、王助惡人、恨主者王反愛之、豈可哉、因此主必向王震怒、

既釘之十字架、遂鬮分其衣、為應先知所言云、彼分我外服、鬮分我裏衣、有原文抄本無此三句

主命神人示瑪雅曰、當告猶大王所羅門子羅波安、及居猶大便雅憫地之諸以色列人曰、

我於其同族中為之立先知如爾、我將以我言授於其口、使其以我所命者諭眾、如有人不聽從我言、即先知藉我名所傳之言、我必討其罪、如有先知擅藉我名、言我所未命其宣傳之言、或藉異邦之神而言、彼先知當誅、

大衛知掃羅蓄謀害己、即謂祭司亞比亞他曰、攜以弗得至此、大衛禱曰、主以色列之天主歟、僕聞掃羅欲至基伊拉、因我之故、將滅此邑、基伊拉人將以僕付掃羅手乎、掃羅果如僕之所聞將至乎、求主以色列之天主指示僕人、主曰、掃羅必至、

掃羅問於主、主不之應、又祈夢、問烏陵、問先知、俱不得指示、

爾意我今不能求我父為我遣十二軍有餘之天使乎、若然、則經所載此事必有者、如何得應乎、當時耶穌謂眾曰、爾執刃與梃而來執我、如捕盜然、我日偕爾坐於聖殿教誨、爾竟不執我、但此事得成、為應諸先知書所載、時諸門徒皆離之而奔、○

我誠告爾、天地未廢、律法之一點一畫不能廢、皆必成焉、

惟主諭我曰、爾流血甚多、屢有大戰、不可為我名建殿、因爾於我前、多流血於地、

撒母耳謂掃羅曰、主曾遣我膏爾立為其民以色列之王、今當聽從主之命、

主爾天主必於爾中、在爾同族同族原文作兄弟下同中、為爾立先知如我、爾當聽從、

為應先知以賽亞之言云、主、我所傳聞、誰信乎、主所顯之大力、誰見乎、彼眾不能信、因以賽亞復云、

此後耶穌知諸事已成、為使經所載得應、乃曰、我渴、