惟由門而入者、乃為羊牧、

从门进去的，才是羊的牧人。

那从门进去的才是羊的牧人。

那从门进去的才是羊的牧人。

从门进去的才是羊的牧人，

那从门进去的，才是羊的牧人。

那从门进去的，才是羊的牧人。

從門進去的，才是羊的牧人。

那從門進去的才是羊的牧人。

那從門進去的才是羊的牧人。

從門進去的才是羊的牧人，

那從門進去的，才是羊的牧人。

那由門進的乃是羊的牧人。

那從門進去的，才是羊的牧人。

由門入者羊牧也、

由門入者、羊牧也、

由門入者、乃羊之牧也、

The one who enters by the gate is the shepherd of the sheep.

The one who enters through the gate is the shepherd of the sheep.

But he who enters by the door is the shepherd of the sheep.

But the one who enters through the gate is the shepherd of the sheep.

The one who enters by the gate is the shepherd of the sheep.

But the one who enters by the door is a shepherd of the sheep.

But he who enters by the door is the shepherd of the sheep.

But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.

The one who enters by the door is the shepherd of the sheep.

But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.

The one who enters by the door is the shepherd of the sheep.

But one who enters in by the door is the shepherd of the sheep.

予乃良牧、識己之羊、亦為所識、

爾其戰戰兢兢、保身保群；斯群也、即主以其寶血贖得之教會、而聖神之所以立爾為主教、以資督導也。

則於元牧顯現之日、爾等必獲永久不敝之榮冕矣。

主乃我之牧。所需百無憂。

願平安之天主、曩憑永約之血、使吾主耶穌基督自死者中復活、而為群羊之大牧者、

曩於諸長老行覆手禮時、汝藉豫言而承受之恩寵、尚在汝之心中；

予實門也；凡由予而入、必蒙恩澤、且得自由出入、而優遊於牧場矣。

爾等昔為迷途之羊、今乃得歸本牧；本牧者、即爾靈魂之監督也。

故又申言之曰：『予實語爾、予即群羊之門

予乃良牧；良牧不惜舍身致命、以保其羊、若係傭工、則非羊牧、其羊既非所有、故一見狼至、即棄羊而逸、任狼攫羊、逐散其群。

予之所以留汝於革雷底者、欲汝將未了之事、部署停當、並遵吾所囑、為各邑設置長老。

所見在吾右手之七星及七金燈、此中有神秘存焉：七星者乃七教會之守護天神、而七金燈者即七教會也。」爾其寓書於依弗所教會之守護天神曰：彼右手握有七星，而徘徊於七金燈之間者有所曉論於爾：

是故為司牧者、其立身處世務期無疵可摘、平生未重娶、莊敬自持、循規蹈矩、處事有條不紊、待人和藹可親、優遇遠人、循循善誘；不可沉湎於酒、舉止暴躁；務須溫柔寬裕、與世無爭、不戀財物、尤宜齊家有道、教子有方、使其端正孝順；蓋不能自齊其家者、焉能治理天主之教會乎？奉教不久者、亦不宜遽充司牧；恐其妄自尊大、而蹈沙殫之覆轍。且在教外、亦須具有相當聲譽；恐遭輕侮、而陷於魔鬼之羅網。