因為律法是藉着摩西而頒賜；恩典與「真實」乃是藉着耶穌基督而來的。

律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。

律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。

因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。

律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。

律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。

因為律法是藉著摩西賜下的，恩典和真理是藉著耶穌基督而來的。

夫律由摩西而授、恩寵真理、則由耶穌基督而來、

例授自摩西、恩寵真理、則由耶穌基督、

蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、

蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

In the past, God gave us grace through the law of Moses. Now, grace and truth come to us through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but God’s unfailing love and faithfulness came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses, grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given by Moses,[ but] grace and truth came by Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came about through Jesus Christ.

For the law was given through Moses. Grace and truth were realized through Jesus Christ.

罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。

耶穌對他說：『我就是道路，就是「真實」，就是生命；若不是藉着我，就沒有人能來找父。

我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

你們必認識真理，真理就必使你們得自主。』

那屬致死職事的制度、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至以色列人、因摩西臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，何況靈的職事豈不更要帶着榮光麼？引致定罪的職事尚且有榮光，引致稱義的職事就越滿溢着榮光了。那從前得榮光的、因這超越的榮光、在這一端上就算不得有榮光了。

道成了肉身，住在我們中間（我們見過他的榮光，正是個獨生者由父而來的榮光），豐豐滿滿地有恩典有「真實」。（

摩西沒有將律法頒給你們麼？你們中間竟沒有一個人遵行律法呀！你們為甚麼想法子要殺我呢？』

他們便和保羅定了一個日子，就有許多人到寓所來、受他招待。保羅從早到晚對他們講解，透徹證明上帝之國，不但引了摩西的律法書、也引了神言人的書、將耶穌的事勸導他們相信。

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

地上萬國都必用你後裔的名來給自己祝福，因為你聽了我的聲音。』

摩西在上帝全家忠信，他不過是做侍役，做以後要被宣講的事之表證而已。但基督治理上帝的家呢、乃是做兒子。我們呢、就是上帝的家，如果我們持守這因盼望而有的大膽與誇勝——的話。

因為上帝真地指摘他的子民說：『看吧，日子必到，主說，我必跟以色列家和猶大家立個新的約。不像我在拉着他們的手、領他們出埃及的日子、同他們列祖所立的那種約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們，主說。因為那些日子以後，主說，我要同以色列家立的就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心神裏，我要將那些律法寫在他們心上；我要做他們的上帝，他們要做我的子民。他們各人決不用教導自己的同國人，各人決不用教導自己的弟兄說：「你該認識主」。因為眾人都要認識我，從他們最小的到最大的；因為我要憐赦他們的不義；他們的罪、我決不再記着』。

因為公牛和山羊的血是不能把罪除掉的。所以基督進入世界的時候，他仿彿是用詩人的話來說：『祭物和供物、你未嘗願要過，你只為我豫備了身體以自獻為祭。全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗喜悅過。於是我說：「看哪，我來了；上帝啊，我來是要遵行你旨意的」；關於我的事、經卷上已有記載了。』以上既說：『祭物和供物、全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗願要過，也未嘗喜悅過（而這種祭物卻是按照律法而供獻的）；以後又說：『看哪，我來了、是要遵行你旨意的』。可見他是取消那先前的，為要立定那在後的啊。本着這個旨意，藉着耶穌基督儘一次之供獻身體，我們已成為聖別了。

別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的摩西。

既取了那書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各執有絃琴和金爐子、滿盛着香、就是聖徒的禱告。他們直唱新的歌說：『你是配取那書卷、而揭開其印的；因為你曾被屠殺，曾用你的血從各族派各種語言的人、各民族各邦國中、買了人來，歸於上帝；使他們成國為祭司、可親近我們的上帝；他們必在地上掌王權。』

我乃是說、上帝所豫先立定的約、並不是那四百三十年後成立的律法所能取消、使那應許無效的。

摩西把以色列眾人都召了來，對他們說：『以色列人哪，我今日所講給你們聽的律例典章、你們務要聽，要學習，要謹慎遵行。

『主以色列的上帝是當受祝頌的，因為他眷顧了他的子民、來釋放他們在他僕人大衛家中為我們興起了拯救的角，（照他從古世以來藉他聖神言人的口所說的），以拯救我們脫離仇敵、和一切恨惡我們的人的手；以便向我們列祖實施憐憫，記念他的聖約，就是他對我們祖亞伯拉罕起誓，要使我們既得救援脫離了仇敵的手，就可以盡我們的日子、在上帝面前、毫無懼怕地用虔聖正義來事奉他。孩子啊，你必稱為至高者的神言人，因為你必在主的前頭走，豫備他的道路，將得救的經驗——即罪之得赦免——賜給他的子民；這都是因了我們的上帝憐憫的心腸；由於此、昇起來的光就要從高處眷顧我們，照亮那坐在黑暗中死陰影裏的人，引導我們的腳進平安的路。』

我說、基督為要顯明上帝的真誠，就做了受割禮之猶太人的僕役，要證實對列祖所發的應許，也要使外國人因上帝的憐憫來榮耀上帝，如經上所記：『故此我要在外國中頌揚你，歌頌你的名。』經上又說：『外國人哪，和主的子民同歡躍哦！』又說：『眾外國啊，你們要讚頌主；萬族之民哪，你們要稱讚他。』又有以賽亞說：『將來必有耶西的根，那興起來要治理外國的；外國必將盼望釘住於他。』

這個人就是跟那在野地裏公會中和西乃山上對他說話的天使在一起、又跟我們的祖宗在一起而作中間人的；他接受了活活的神諭要傳給我們。

這些事以後我觀看，見有一大羣人，沒有人能數過來：從各邦國各族派各民族各種語言的人中間出來的；站在寶座和羔羊面前；披着白袍，手裏拿着棕樹枝。他們大聲喊着說：『拯救與得勝屬於坐寶座上的、我們的上帝，也屬於羔羊。』眾天使都站在寶座長老跟四活物的四圍，在寶座前面伏於地、敬拜上帝說：『誠心誠意願祝頌、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量、歸於我們的上帝，世世無窮！阿們。』長老中有一位應聲對我說：『這些披着白袍的是誰啊？是從哪裏來的？』我對他說：『我主，你是知道的；我不知道。』他對我說：『這些人是從那大苦難中出來的；他們曾在羔羊血中把他們的袍子洗到白白。故此他們在上帝寶座前，晝夜在他殿堂中事奉他；坐寶座者的榮現必覆庇着他們。他們必不再餓，也不再渴；日頭或一切炎熱必不燒着他們；因為在寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水之泉源那裏；上帝也從他們眼上擦去一切的眼淚。』

他扶助了他的僕人以色列，來記念自己的憐憫、就是向亞伯拉罕和他後裔所施到永遠，照主自己對我們列祖所說過的。』

我們知道上帝對摩西說過話；只是這個人呢、我們不知道他是從哪裏來的啊。』

我要使你和女人之間有仇恨，你的後裔和她的後裔之間也必有仇恨；她必重傷你的頭，你必重傷她的腳跟。』

上帝的應許、無論多麼多，在基督都是「是」的；所以我們說「阿們」時也是藉着基督，使榮耀藉着我們而歸於上帝。

他記得他向以色列家所應許的堅愛和可信；地的四極都看見我們上帝的拯救。

永恆主啊，我要歌唱你的堅愛到永遠；我要開口將你的可信可靠播揚於代代。因為我說：你的堅愛必建立到永遠；你必堅立你的可信可靠如上天本境。你曾說，

你必向雅各顯為可信可靠，必向亞伯拉罕施堅固的愛，就是古時日子你向我們列祖所起誓應許的。

這些人雖然都藉着信得了讚許的證言，卻沒有領受所應許的；因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。

論到上帝叫他從死人中復起，不再歸於敗壞、上帝曾經這樣說：「我必將應許給大衛之恩、聖而可靠之福、給了你們。」所以在另一處上帝又說；「你必不使你的忠聖者見敗壞。」論到大衛、他在自己的世代中奉行了上帝的計畫、就長眠下去，放在他祖宗旁邊，見了敗壞；惟獨耶穌、上帝所甦活起來的、卻沒有見過敗壞。所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

堅固之愛和忠信彼此相遇；義氣和平安興隆彼此接吻。

摩西將律法告誡我們、作為雅各大眾的基業。

上帝吩咐這一切的話、說：『我永恆主乃是你的上帝，曾把你從埃及地從為奴之家領出來的。『我以外，你不可有別的神。『不可為你自己造雕像，也不可造上天、下地、及地底下水中任何物件的形像。不可敬拜它們，也不可事奉它們，因為我永恆主你的上帝是忌邪的上帝；恨我的、我必察罰他們的罪愆、從父親到兒子、到三四代。愛我守我誡命的、我必堅心愛他們、直到千代。『不可妄稱永恆主你的上帝的名，因為妄稱永恆主名的、永恆主必不以他為無罪。『要記得安息日，分別為聖。六日要勞碌，作你一切的工。但第七日是屬永恆主你的上帝的安息日；這一日、你跟你兒子和女兒、你奴僕和使女、你的牲口、以及你城內的寄居者，一切的工都不可作。因為六日之內、永恆主造天、地、海、和其中的萬物，第七日便歇息；所以永恆主賜福與安息之日，分別為聖。『要孝敬你的父親和母親，使你在永恆主你的上帝所賜給你的土地得享長壽。『不可殺人。『不可行姦淫。『不可偷竊。『不可作假見證陷害你的鄰舍。『不可貪愛你鄰舍的家，不可貪愛你鄰舍的妻子、奴僕、使女、牛、驢、和你鄰舍的任何東西。』

以下是摩西在以色列人面前所立的律法；