太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神创造天地。

父啊，现在求你使我在你面前得荣耀，就是在未有世界以前，我同你享有的荣耀。

他穿着浸过血的衣服；他的名称为“神之道”。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。

他在万有之先；万有也靠他而存在。

我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是开始，我是终结。”

这道太初与神同在。

主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是今在、昔在、以后永在的全能者。”

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。

“耶和华在造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有大地以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。大山未曾奠定，小山未有之先，我已出生。那时，他还没有创造大地和田野，并世上头一撮尘土。他立高天，我在那里，他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出范围，使水不越过界限，奠定大地的根基。那时，我在他旁边为工程师，天天充满喜乐，时时在他面前欢笑，在他的全地欢笑，喜爱住在人世间。

我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。耶稣回应他们：“我做了许多从父那里来的善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答他：“我们不是为了善事拿石头打你，而是为了你说亵渎的话；因为你是个人，却把自己当作神。”

他又对我说：“成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是开始，我是终结。我要把生命的泉水白白赐给那口渴的人喝。

“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）

敬虔的奥秘是公认为伟大的：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

关于子，他却说：“神啊，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正直的权杖。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”他又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都会消灭，你却长存；天地都会像衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，像卷一件外衣，天地像衣服都会改变。你却永不改变；你的年数没有穷尽。”神曾对哪一个天使说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”？

耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。

因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

我从父而来，到了世界，又离开世界，到父那里去。”

等候福乐的盼望，并等候至大的神和我们的救主耶稣基督的荣耀显现。

“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那位阿们、诚信真实的见证者、神创造的根源这样说：

我看见了他，就仆倒在他脚前，像死人一样。他用右手按着我说：“不要怕。我是首先的，是末后的，

多马回答，对他说：“我的主！我的神！”

列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远。阿们！

从来没有人见过神，只有在父怀里独一的儿子将他表明出来。

作见证的有三：

他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与神的儿子相似，他永远作祭司。

约翰就将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。

又使众人都明白什么是历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，

“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的，死过又活了的这样说：

报好信息的锡安哪，要登高山；报好信息的耶路撒冷啊，要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城镇说：“看哪，你们的神！”看哪，主耶和华必以大能临到，他的膀臂必为他掌权；看哪，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。他要像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羔羊，抱在胸怀，慢慢引导那乳养小羊的。

耶稣基督的仆人和使徒西门‧彼得写信给那因我们的神和救主耶稣基督的义，与我们同得一样宝贵信心的人。

神啊，你的宝座是永永远远的，你国度的权杖是正直的权杖。

说：“把你所看见的写在书上，寄给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”