起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初上帝創造天地。

如今父啊，求你用未有世界以先我和你同在時所有的榮耀、在你自己面前榮耀我。

他披着浸過血的衣裳；他的名字稱為「上帝之道」。

道成了肉身，住在我們中間（我們見過他的榮光，正是個獨生者由父而來的榮光），豐豐滿滿地有恩典有「真實」。（

他在萬有之先，萬有也本着他而一同立住；

我是阿拉法，是俄梅戛：是首先，是末後；是起初，是末終。』

這道起初與上帝同在；

今在昔在、以後永在的全能者、主上帝說：『我是阿拉法，是俄梅戛』。

他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，

因為有一個孩子給我們生下來，有一個兒子賜給我們；有政權在他肩頭上；他的名稱為「神奇謀士，神威勇士，永恆之父，泰平之君。」

在永恆主行化之起頭、他就造了我，做他從太初所作的頭一項。從亙古、從起初、從地之起點開始以前，他就立了我。沒有深淵、沒有浩瀚之水的泉源以先，我已誕生。大山未曾奠下，小山未有之先，我已誕生；那時永恆主還沒有造大地和原野，也未曾造世界上塵土之頭一團。他立定了天，我在那裏；他在深淵面上畫了天穹，使雲霄堅固於上面，使深淵的水泉穩定；他為洋海定出界限，叫水不越犯其命令，他又畫定了大地的根基；那時我在他身邊為小孩，天天愉快喜悅，時時在他面前嬉戲，嬉戲於世界、於他的大地，跟人類一同喜悅。

我與父原本為一。』猶太人又舉起石頭來要打他。耶穌應時對他們說：『我把許多由父而來的善事顯給你們看；你們為其中的哪一件要用石頭打我呢？』猶太人回答他說：『我們要用石頭打你，不是為了你的善事，乃是為了你的僭妄；因為你是人，你竟把自己當做上帝。』

他對我說：『成了。我是阿拉法，是俄梅戛；是起初，是末終。我必將生命水之泉源白白分給口渴的人。

『看吧，那童女必懷孕生子；人必給他起名叫「以馬內利」』；以馬內利翻譯出來就是「上帝與我們同在」。

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

論到那兒子呢、他卻說：『上帝啊，你的寶座、世世無窮；你國的王杖是正直的王杖。你愛了公義，恨了不法之行為；故此上帝、你的上帝、用歡樂之油膏了你，使你超過你的同伴』。又說：『主啊，你起初立了地的根基，天也是你手的製造物；天地必滅沒，你卻長存；天地必像衣裳都漸漸故舊；你必將天地捲起來像外袍，天地就像衣裳改變了；惟獨你永遠一樣，你的年歲必無窮盡』。但是他對天使中哪一位說過：『你坐在我右邊，等我處置你仇敵、做你腳的凳子』呢？

耶穌基督、昨日今日、直到永遠、都是一樣。

因此主自己必給你們一個兆頭：看吧，必有少婦要懷孕，生個兒子；她必給他起名叫「以馬內利」。

我由父而出、到世界上來；又要離開世界、往父那裏去。』

期待着帶福樂的盼望之實現，就是我們的至大上帝、救主基督耶穌、的榮耀之顯現。

『你要寫信給在老底嘉的教會的使者說：『「那『真誠可靠』的、那忠信而真實的捨生作證者、上帝造化之原本的、這麼說：

我一看見他，就仆倒在他腳前，像個死人。他把右手按着我說：『別怕了；我是首先的，末後的，

多馬回答耶穌說：『我的主，我的上帝！』

列祖是他們的；上帝所膏立者基督肉身上也是由他們而出的：那在萬有之上的上帝是當被祝頌、萬世無窮的。阿們。

從來沒有人見過上帝；惟有在父懷裏的獨生子將他表彰出來。

作見證的有三樣：

他無父、無母、無族譜；他日子也無始，生命也無終：他被形成為跟上帝的兒子相似，繼續做祭司、永續不斷。

約翰便為了上帝之道和耶穌基督作的見證、凡他自己在異象中所見過的、都作見證。

照明歷世以來隱藏在創造萬有之上帝裏的奧祕、是何等的安排，

『你要寫信給在士每拿教會的使者說：『「那首先的、末後的、曾經死又活過來的、這麼說：

報好信息者錫安哪，上高山哦！報好消息者耶路撒冷啊，極力揚聲哦！要揚聲，不要懼怕！要對猶大的城市說：『看哪，你們的上帝！』看哪，主永恆主帶着大能力來臨，他的膀臂為他掌權；他的賞報在他兜裏，他的報應在他面前。他必像牧人牧養他的羊羣，用膀臂聚集喫奶的羊羔，抱在懷中，溫溫純純地引導餵奶的母羊。

耶穌基督的僕人和使徒、西門彼得、寫信給那因我們的上帝和救主、耶穌基督、的義、與我們分得同樣寶貴信仰的人。

有神威的啊，你的寶座永永遠遠；你國的王杖是正直的王杖；

說着話說：『你所看見的要寫在書上，寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。』