太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神創造諸天和大地。

父啊，現在願你用那榮耀，與你自己一起榮耀我，那榮耀是世界存在以前我與你一起就有的。

他身穿一件浸過血的袍子；他的名字叫「神的話語」。

道成了肉身，居住在我們中間。我們看到了他的榮耀，正是從父而來的獨生子的榮耀，充滿了恩典和真理。

他在萬有之先，萬有也藉著他而存在，

我是『阿爾法』，也是『歐米伽』；是首先的，也是末後的；是開始，也是終結。

這道太初與神同在。

主、神說：「我就是『阿爾法』，也是『歐米伽』，是今在、昔在、將要來臨的那一位，是全能者。」

雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，

因為有一嬰孩為我們而生，有一兒子賜給我們。政權必擔在他的肩上，他的名必稱為「奇妙的謀士」、「全能的神」、「永恆的父」、「和平的君」，

在耶和華創世之始，在太初創造以先，他就擁有了我。從亙古、從最初、從大地之始，我已經被立。在沒有深淵、沒有湧流眾水的泉源之時，我已經誕生。在群山被安置以先、岡陵被安置之前，我已經誕生。那時耶和華還沒有造大地、田野，也沒有造世上最初的塵土。在他確立諸天時，我在那裡——他在淵面上立定圓穹，他布置天上的雲朵，使深淵的泉眼噴湧；他為海洋設立界限，使眾水不能違背他的吩咐；他立定了大地的根基——那時我在他身邊為工匠，是他每天的喜樂，時時在他面前歡笑，在他的全地上歡笑，我的喜樂與世人同在。

我與父是一體的。」猶太人又拿起石頭要砸死他。耶穌對他們說：「我把很多從父而來的美好之事顯給你們看了，你們是為哪一件要用石頭砸死我呢？」他們回答：「我們不會為了什麼美好之事用石頭砸死你，而是為了你說褻瀆的話！因為你不過是人，竟然把自己當做神！」

他又對我說：「成了！我就是『阿爾法』，也是『歐米伽』；是開始，也是終結。我將要從生命水的泉源把水無償地賜給乾渴的人。

「看哪，那童貞女要懷孕，她要生一個兒子，人們將稱他的名為以馬內利。」——「以馬內利」翻譯出來就是「神與我們同在」。

正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的：神以肉身顯現，被聖靈證實，被天使觀看，被傳於萬邦，被世人信仰，被接在榮耀裡。

但是關於兒子，他卻說：「神哪，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正義的權杖。你愛公義，恨罪惡，為此，神——你的神用喜樂的油來膏立你，而不膏立你的同伴。」他又說：「主啊，你在起初立定了大地的根基，諸天也是你手所造的。天地將要毀滅，你卻繼續存留；天地都要像衣服那樣漸漸破舊。你將要把天地像外衣那樣捲起來，天地也要像衣服那樣被更換；你卻永不改變，你的歲月沒有窮盡。」從前神到底對哪一位天使說過：「你坐在我的右邊，等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳」呢？

耶穌基督昨天、今天、直到永遠，都是一樣的。

因此主要親自給你們一個徵兆：看哪！必有童貞女懷孕，她要生一個兒子，並稱他的名為以馬內利。

我從父而出，來到這世界；又要離開這世界，到父那裡去。」

期待那蒙福的盼望，以及我們那偉大的神、救主耶穌基督榮耀的顯現。

「你要給那在勞迪西亞教會的使者寫信說：「那位阿們，就是那信實的、真實的見證者，神創造之物的本源，這樣說：

我一看見他，就仆倒在他的腳前，像死人那樣。他把右手放在我身上，說：「不要怕！我就是首先的，是末後的，

多馬回答耶穌，說：「我的主，我的神！」

祖先也是他們的；照著肉身說，基督也是出自他們的——他是那在萬有之上當受頌讚的神，直到永遠！阿們。

從來沒有人看見神，只有在父懷裡的那位獨生子——神，他將神表明了出來。

原來，做見證的有三者：

他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。

約翰把神的話語和有關耶穌基督的見證，凡是他所看到的，都見證出來。

並且使所有的人都明白這奧祕的計劃到底是什麼，這奧祕自古以來被隱藏在創造萬有的神裡面，

「你要給士每拿教會的使者寫信說：「那位首先的、末後的，那位曾經死去又活過來的，這樣說：

錫安哪，傳好消息的使者，你要登上高山！耶路撒冷啊，傳好消息的使者，你要極力揚聲！要揚聲，不要害怕，要對猶大各城說：「你們的神在這裡！」看哪，主耶和華必以大能來臨，用他的膀臂施行管轄！看哪，他賜予的賞報在他那裡，他給予的酬報在他面前！他必像牧人牧養自己的羊群，把羊羔聚集在他的膀臂下，把牠們抱在自己的懷中，又溫柔地引領哺乳的母羊。

耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得，致那些藉著我們的神、救主耶穌基督的義，與我們領受同樣寶貴信仰的人：

神哪，你的寶座是永永遠遠的，你國度的權杖是正直的權杖！

說：「把你所看見的寫在書卷上，送到那七個教會：以弗所、士每拿、佩爾伽馬、錫亞蒂拉、薩迪斯、費拉德菲亞和勞迪西亞。」