太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神创造诸天和大地。

父啊，现在愿你用那荣耀，与你自己一起荣耀我，那荣耀是世界存在以前我与你一起就有的。

他身穿一件浸过血的袍子；他的名字叫“神的话语”。

道成了肉身，居住在我们中间。我们看到了他的荣耀，正是从父而来的独生子的荣耀，充满了恩典和真理。

他在万有之先，万有也藉着他而存在，

我是‘阿尔法’，也是‘欧米伽’；是首先的，也是末后的；是开始，也是终结。

这道太初与神同在。

主、神说：“我就是‘阿尔法’，也是‘欧米伽’，是今在、昔在、将要来临的那一位，是全能者。”

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

因为有一婴孩为我们而生，有一儿子赐给我们。政权必担在他的肩上，他的名必称为“奇妙的谋士”、“全能的神”、“永恒的父”、“和平的君”，

在耶和华创世之始，在太初创造以先，他就拥有了我。从亘古、从最初、从大地之始，我已经被立。在没有深渊、没有涌流众水的泉源之时，我已经诞生。在群山被安置以先、冈陵被安置之前，我已经诞生。那时耶和华还没有造大地、田野，也没有造世上最初的尘土。在他确立诸天时，我在那里——他在渊面上立定圆穹，他布置天上的云朵，使深渊的泉眼喷涌；他为海洋设立界限，使众水不能违背他的吩咐；他立定了大地的根基——那时我在他身边为工匠，是他每天的喜乐，时时在他面前欢笑，在他的全地上欢笑，我的喜乐与世人同在。

我与父是一体的。”犹太人又拿起石头要砸死他。耶稣对他们说：“我把很多从父而来的美好之事显给你们看了，你们是为哪一件要用石头砸死我呢？”他们回答：“我们不会为了什么美好之事用石头砸死你，而是为了你说亵渎的话！因为你不过是人，竟然把自己当做神！”

他又对我说：“成了！我就是‘阿尔法’，也是‘欧米伽’；是开始，也是终结。我将要从生命水的泉源把水无偿地赐给干渴的人。

“看哪，那童贞女要怀孕，她要生一个儿子，人们将称他的名为以马内利。”——“以马内利”翻译出来就是“神与我们同在”。

正如大家所承认的，敬神的奥秘是极大的：神以肉身显现，被圣灵证实，被天使观看，被传于万邦，被世人信仰，被接在荣耀里。

但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。你爱公义，恨罪恶，为此，神——你的神用喜乐的油来膏立你，而不膏立你的同伴。”他又说：“主啊，你在起初立定了大地的根基，诸天也是你手所造的。天地将要毁灭，你却继续存留；天地都要像衣服那样渐渐破旧。你将要把天地像外衣那样卷起来，天地也要像衣服那样被更换；你却永不改变，你的岁月没有穷尽。”从前神到底对哪一位天使说过：“你坐在我的右边，等我把你的敌人放在你的脚下做脚凳”呢？

耶稣基督昨天、今天、直到永远，都是一样的。

因此主要亲自给你们一个征兆：看哪！必有童贞女怀孕，她要生一个儿子，并称他的名为以马内利。

我从父而出，来到这世界；又要离开这世界，到父那里去。”

期待那蒙福的盼望，以及我们那伟大的神、救主耶稣基督荣耀的显现。

“你要给那在劳迪西亚教会的使者写信说：“那位阿们，就是那信实的、真实的见证者，神创造之物的本源，这样说：

我一看见他，就仆倒在他的脚前，像死人那样。他把右手放在我身上，说：“不要怕！我就是首先的，是末后的，

多马回答耶稣，说：“我的主，我的神！”

祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。

从来没有人看见神，只有在父怀里的那位独生子——神，他将神表明了出来。

原来，做见证的有三者：

他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有年岁的开始，也没有生命的终结，与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。

约翰把神的话语和有关耶稣基督的见证，凡是他所看到的，都见证出来。

并且使所有的人都明白这奥秘的计划到底是什么，这奥秘自古以来被隐藏在创造万有的神里面，

“你要给士每拿教会的使者写信说：“那位首先的、末后的，那位曾经死去又活过来的，这样说：

锡安哪，传好消息的使者，你要登上高山！耶路撒冷啊，传好消息的使者，你要极力扬声！要扬声，不要害怕，要对犹大各城说：“你们的神在这里！”看哪，主耶和华必以大能来临，用他的膀臂施行管辖！看哪，他赐予的赏报在他那里，他给予的酬报在他面前！他必像牧人牧养自己的羊群，把羊羔聚集在他的膀臂下，把它们抱在自己的怀中，又温柔地引领哺乳的母羊。

耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，致那些藉着我们的神、救主耶稣基督的义，与我们领受同样宝贵信仰的人：

神哪，你的宝座是永永远远的，你国度的权杖是正直的权杖！

说：“把你所看见的写在书卷上，送到那七个教会：以弗所、士每拿、佩尔伽马、锡亚蒂拉、萨迪斯、费拉德菲亚和劳迪西亚。”