太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初，道已经存在，道与上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道与神同在，道就是神。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。

太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有道、道偕上帝、道即上帝也、

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、

太初有道、道或作言下同道與天主同在、道即天主、

太初有道。與天主偕。道即天主。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning, the Word was already there. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning the Word already existed. The Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was fully God.

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

起初，神創造天地。

父啊，現在讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。

他身穿一件浸過血的衣服，他的名字稱為“神的道”。

道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。

他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。

我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。”

這道太初與神同在。

主神說：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後要來，全能的神。”

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。

在耶和華創造的開始，在太初創造一切以先，就有了我。在亙古、在太初，在未有大地之前，我已經被立；沒有深淵，沒有大水的泉源以先，我已經出生。大山未曾奠定，小山未有以先，我已經出生。那時，耶和華還沒有造大地和田野，也沒有造地上的泥土。他立定諸天的時候，我在那裡；他在淵面上界劃地平線的時候，我在那裡；他上使穹蒼堅固，下使深淵的水泉穩定；他為海洋定出界限，海水不能越過他的命令，他又劃定大地的根基；那時，我在他身邊作工匠，每天都充滿喜樂，時常在他面前歡笑，在他的大地上歡笑，和世人一同喜樂。

我與父原為一。”猶太人又拿起石頭要打他。耶穌對他們說：“我把許多從父那裡來的善事顯給你們看，你們因哪一件要用石頭打我呢？”猶太人對他說：“我們不是因為善事用石頭打你，而是因為你說了僭妄的話；又因為你是個人，竟然把自己當作神。”

他又對我說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。

“必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。”以馬內利就是“神與我們同在”的意思。

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

但是論到兒子，卻說：“神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。你喜愛公義，恨惡不法，所以，神，就是你的神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

耶穌基督昨天、今天、一直到永遠都是一樣的。

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

我從父那裡來，到了這世界；我又離開這世界，到父那裡去。”

等候那有福的盼望，就是我們偉大的神，救主耶穌基督榮耀的顯現。

“你要寫信給在老底嘉教會的使者，說：‘那位阿們的，忠信真實的見證人，神創造萬有的根源，這樣說：

我看見了他，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：“不要怕！我是首先的，我是末後的，

多馬對他說：“我的主！我的神！”

蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的神。阿們。

從來沒有人見過神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。

原來作見證的有三樣，

他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與神的兒子相似，永遠作祭司。

約翰把神的道，和耶穌基督的見證，凡是自己所看見的，都見證出來了。

並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼（這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的神裡面的），

“你要寫信給在士每拿教會的使者，說：‘那首先的、末後的、曾經死去而又活過來的，這樣說：

報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。

耶穌基督的僕人和使徒西門．彼得，寫信給那靠著我們的神和救主耶穌基督的義，得著和我們同樣寶貴信心的人。

神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是公平的權杖。

說：“你所看見的，要寫在書上，也要寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七個教會。”