耶和華以巴比倫及迦勒底之事、諭先知耶利米曰、

耶和华藉先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。

以下是耶和华藉耶利米先知论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。

以下是耶和华藉耶利米先知论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。

论到迦勒底人居住的巴比伦，耶和华对耶利米先知说：

以下是耶和华藉耶利米先知论到巴比伦，就是迦勒底人的地所说的话。

耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

以下是耶和華藉耶利米先知論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

以下是耶和華藉耶利米先知論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

論到迦勒底人居住的巴比倫，耶和華對耶利米先知說：

以下是耶和華藉耶利米先知論到巴比倫，就是迦勒底人的地所說的話。

永恆主的話、由神言人耶利米經手所說論到巴比倫、論到迦勒底人之地的。

耶和華論巴比倫與迦勒底地、藉先知耶利米曰、

主有言論及巴比倫與迦勒底國之事、乃藉先知耶利米言之曰、

This is the word the Lord spoke through Jeremiah the prophet concerning Babylon and the land of the Babylonians:

Here is the message the Lord spoke through Jeremiah the prophet. It was about the city of Babylon and the land of Babylon. He said,

The word that the Lord spoke concerning Babylon, concerning the land of the Chaldeans, by Jeremiah the prophet:

The Lord gave Jeremiah the prophet this message concerning Babylon and the land of the Babylonians.

This is the word the LORD spoke about Babylon, the land of the Chaldeans, through the prophet Jeremiah:

The word which the Lord spoke concerning Babylon, the land of the Chaldeans, through Jeremiah the prophet:

The word that the Lord spoke against Babylon and against the land of the Chaldeans by Jeremiah the prophet.

The word that Jehovah spake concerning Babylon, concerning the land of the Chaldeans, by Jeremiah the prophet.

The word the Lord spoke about Babylon, the land of the Chaldeans, through Jeremiah the prophet:

The word that the LORD spake against Babylon[ and] against the land of the Chaldeans by Jeremiah the prophet.

The LORD spoke concerning Babylon and the land of Babylonia through the prophet Jeremiah.

The word that Yahweh spoke concerning Babylon, concerning the land of the Chaldeans, by Jeremiah the prophet.

北方諸王、無間遐邇、爰及天下列邦、厥後示殺王、亦飲斯爵。爾必告之曰、萬有之主以色列族之上帝耶和華云、予必擊爾以鋒刃、當飲斯爵、至於酩酊、至於哇吐、顛躓不起。

亞麼士子以賽亞、以巴比倫之事、得之默示者、筆於書云、張旌斾於童山、號召厥眾、招之以手、俾進民牧之門、主有傑士、召為執事、以洩其憤、莫不踴躍、樂奏其能。

耶和華曰、我使狂風、攻擊巴比倫、以及違予之人、降災之日、我必遣人圍巴比倫、使其邦國空虛、若舉扇揮塵、執弓矢者攻之、著戎衣者戮之、勿惜其壯士、盡殲其軍旅、被殺者殞於迦勒底、被刺者仆於逵衢。以色列族、及猶大家、違其聖主上帝、罪遍四境、然萬有之主耶和華、必不棄之如遺。今耶和華報巴比倫、以雪宿忿、凡欲自救者、必出斯邑、庶或免罹災害。巴比倫若金斝、耶和華執之、使天下列邦飲之而醉狂。今巴比倫傾頽崩毀、為之舉哀、求乳香以醫厥疾。我儕欲醫巴比倫而不得、其禍滔天、上沖霄漢、我今去之、各歸故土。耶和華賜我得救、當詣郇邑、述我上帝耶和華之經綸。今耶和華震怒、欲滅巴比倫、為其殿宇雪忿、故慫慂米太王、以攻爾邑、爾雖礪鏃執盾、邑垣建旆、戍樓鞏固、命戍稽察、設伏防禦、終歸無益、蓋我耶和華昔言降災巴比倫、今已有應。

以賽亞以河外之平原、得之默示者、述於左曰、爰有軍旅、來從曠野、譬彼狂飆、自南而至、我得默示、知患難將至、強者行攘奪、暴者行虐遇、無所禁止、以攔人、米太人往哉、環攻巴比倫、維昔巴比倫俾民哀號、己不令此聲入耳矣。巴比倫人曰、我罹患難、憂心戚戚、劬勞如臨產之婦、恐懼觳觫、不忍見聞、我心昏迷、戰栗特甚、深宵宴樂、忽變駭懼、設席宴享、爰遣邏卒巡更、呼曰、群伯速興、備爾干戈、主謂我曰、遣戍稽察、有所見即呼告。適見驍騎、齊驅並駕、駝驢成群、於是傾耳諦聽、大聲呼曰、彼來若獅、我主與、余巡守已永朝矣、屹立已永夕矣、今見驍騎、齊驅並駕。曰、巴比倫城其傾圮乎、其傾圮乎、偶像遭毀、顛躓於地。余曰、我民被蹂躪、若春穀於場圃、萬有之主、以色列族之上帝耶和華、宣諭乎我、我已告爾。○

巴比倫之邑民兮、昔爾害予、擲嬰孩於石、今有人待爾若此者、必得純嘏兮。

言時又一人至曰、迦勒底人、三軍驟至、取駝殺僕、惟我遁逃以告。

耶和華之神感我而言、我口所宣、即其詞也。

列國之人必服事之、爰及子孫、屆滅國之期而後已、厥後邦國眾多、列王顯赫、必使巴比倫王供其服役。

迦勒底國巴比倫都譬諸女主、失位而坐塗炭、喪其容儀、取磨磨粉、去爾帕、摳爾衣、跣爾足、涉彼溪流、必裸爾體、使爾懷羞、以洩我忿、孰能禦之。萬有之主以色列族之聖主、其名耶和華、必拯我儕。惟爾迦勒底邦列國、稱之為主母、必囚於幽暗之處、拘於荒僻之所、昔耶和華震怒厥民、以其地付爾、俾染污俗、乃爾不以矜憫為懷、使其父老、負戴重軛、爾自謂必永為主母、不深思此理、不慮後患。然爾淫佚之婦、僣稱主母、自謂無能比儗、必不夫亡子喪。吾語汝、一日之間、夫喪子殤、二難並至。爾惑左道、信巫覡、邪慝方張、患難已集、爾自恃巧令、迷眩於惡、自謂人不及見、我為主母、無能比儗。故必遭患難、昧於所從、不能自脫、災害忽臨、難以逆料。自昔迄今、爾惑左道、信巫覡、試使立於此、能小補乎、能勝敵乎、爾謀夫孔多、有人仰觀天象、占察星辰、每值月朔、以卜未來、以定吉凶、使其咸興、庶可救爾。豈知彼乃草芥、被火焚燬、不能自救、皆為灰燼、不見微炭、不餘爝火、俾人溫暖。昔日左道之徒、與爾往來、今見爾邑敗亡、各歸己所、無人援爾。

乃離迦勒底、居哈蘭、父死後、徙至爾所居之地、

昔迦勒底未建國時、其民為野民、亞述人使之雜處、今築崇臺、毀推羅之宮殿、悉為瓦礫。

厥後、我見一使自天降、秉大權、光輝普照天下、大聲呼曰、巴比倫大邑、其傾圮乎、其傾圮乎、今為鬼所居、及一切邪神不潔可憎之鳥樊籠、因巴比倫使諸國飲淫亂鴆酒、天下諸王、與彼行淫、邑事華靡、天下商旅、於以富饒、我又聞自天有聲云、吾民當出巴比倫、勿與其罪、遘其災、罪惡滔天、其不義、上帝錄之、以其所加諸人者、即加之彼、視其所行、執施惟倍、彼以斝使人飲者、今亦倍以罰之、其素自榮華靡、故使之疾苦痛哭、亦若是、彼自謂女王、非嫠婦、必不痛哭、故頃刻間、災害數至、即饑饉、痛哭、死亡、火爇、蓋鞫之之上帝、乃大能之主、天下諸王、素與巴比倫行淫、專事華靡、見厥火炎炎、必哭之哀、懼害及身、遙立云巴比倫大邑、素稱鞏固、一時刑至、哀哉、天下商旅、苦無貿易、故哭之哀、所貿易者、金銀、寶石、珠璣、細布、絲縷、紫絳、染料、杜松、象牙、佳木、銅鐵白石諸器、亦有肉桂、香品、香膏、乳香、酒油、粉麥、牛羊、車馬、奴僕、向所嗜果實安在、珍奇華彩無存、不可復得、諸商旅因以富饒、懼害及身、遙立哀哭云、大邑素衣細布紫絳、飾金玉珠璣、頃刻間、富有遂至貧乏、嗚呼哀哉、各舟長舟子、與附載之人、及航海商旅遙立、見厥火炎炎、呼曰、誰能與大邑比儗乎、以塵埃蒙首、哀哭呼曰、大邑以厥珍寶、使操舟於海者富裕、頃刻間、已至貧乏、嗚呼哀哉、天歟、聖使徒及先知、可欣喜、以巴比倫罪爾、而上帝亦罪巴比倫故也、有能天使舉大石如磨、投於海、曰、巴比倫大邑、當猝然傾圮、不復得見、有如此石、鼓琴作樂、品簫吹角之音、不復聞於爾間、百工不復居於爾間、磨聲不再聞於爾間、燈光不復照於爾間、新娶者、與新婦之語、不復聞於爾間、爾商旅乃世上大夫、萬國以爾巫術迷惑、先知聖徒、與天下見殺者之血、於巴比倫見之、

以古預言、原非臆說、乃上帝聖人、感於聖神而言之、

維彼敵人、沉湎於酒者、廉恥道喪、居心粗浮者、遨遊遠方、貪欲無藝、若陰司暗府、無日充盈焉、彼使邦國、咸歸統轄、斯眾必作歌以譏刺、曰、他人之財、充積爾家、質當之物、盡歸爾身、久而不償、禍必不遠、困爾者勃興、撼爾者亟起、攘奪爾之所有、因爾刧掠邦國、不可勝數、殺人強據、害諸邑民、故其餘民、亦將取爾之所藏、爾貪不義之利、以富其家、營巢甚高、求免災害、禍必不遠、爾謀不軌、殲滅眾民、自取罪戾、貽羞家庭、壁中之石將呼、屋巔之梁將應、以訟爾罪、爾殺戮人、強奪人、以構城邑、禍必不遠、爾使列邦之民、屬役良苦、竭力築城、萬有之主耶和華、必使之焚燬殆盡、歸於烏有、蓋耶和華之榮光、遍於天上、若水在海、無往不有、爾使鄰里縱飲、酌彼旨酒、以致亂儀、欲其取辱、目睹為快、禍必不遠、耶和華怒爾、若手執爵以飲爾、使爾過酣、露爾下體、至於哇吐、變榮為辱、昔爾強奪利巴嫩之木、殺人強據、害諸邑民、故必遘禍、若獸被執不勝觳觫、工人雕木偶、鑄金像、俱屬虛偽、口不能言、作之者亦賴之、何益之有、木石不能言、有求其起而庇佑者、禍必不遠、維彼偶像、雖飾金銀、不通呼吸、焉能有應、惟耶和華在厥聖殿、天下之人、俱當寅畏焉。

肇基於巴別、以力、亞甲及示拿地之甲尼。

他拉挈其子亞伯蘭、及孫羅得、即哈蘭子、並其媳、即亞伯蘭妻撒勑、咸出迦勒底之耳邑、欲往迦南、至於哈蘭居焉。