他们的元首必是他们自己的人，他们的统治者必出自他们中间；我必使他近前来，他也必亲近我，不然，谁敢冒生命的危险来亲近我呢？’这是耶和华的宣告。

他们的君王必是属乎他们的；掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我；不然，谁有胆量亲近我呢？这是耶和华说的。

他们的君王是他们自己的人，掌权的必出自他们。我要使他接近我，他也要亲近我；不然，谁敢放胆亲近我呢？这是耶和华说的。

他们的君王是他们自己的人，掌权的必出自他们。我要使他接近我，他也要亲近我；不然，谁敢放胆亲近我呢？这是耶和华说的。

他们的首领将是自己的同胞，他们的元首将出自本族。他必应我的邀请来到我面前，因为无人敢贸然来到我面前。这是耶和华说的。

他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。

他們的君王是他們自己的人，掌權的必出自他們。我要使他接近我，他也要親近我；不然，誰敢放膽親近我呢？這是耶和華說的。

他們的君王是他們自己的人，掌權的必出自他們。我要使他接近我，他也要親近我；不然，誰敢放膽親近我呢？這是耶和華說的。

他們的首領將是自己的同胞，他們的元首將出自本族。他必應我的邀請來到我面前，因為無人敢貿然來到我面前。這是耶和華說的。

他們的元首必是他們自己的人，他們的統治者必出自他們中間；我必使他近前來，他也必親近我，不然，誰敢冒生命的危險來親近我呢？’這是耶和華的宣告。

他們的貴顯者必是他們自己中間的人；掌管他們的必出於他們中間；我必使他走近前來，他就親近我；因為誰有膽量敢來親近我呢？永恆主發神諭說。

其君王必屬己族、其牧伯亦出其中、我必使之就而近我、夫有勇以近我者、誰耶、耶和華言之矣、

耶和華又曰、其長者牧伯悉屬猶大、凡盡心求我者、我必使之進於前、為我僕從。

率之者、必屬其族、治之者、出自其中、我許其親近我、則可親近我、則可親近我或作可進於我前不然、孰擅敢親近我、此乃主所言、

Their leader will be one of their own; their ruler will arise from among them. I will bring him near and he will come close to me— for who is he who will devote himself to be close to me?’ declares the Lord.

Their leader will be one of their own people. Their ruler will rise up from among them. I will bring him near. And he will come close to me. He will commit himself to serve me,” announces the Lord.

Their prince shall be one of themselves; their ruler shall come out from their midst; I will make him draw near, and he shall approach me, for who would dare of himself to approach me? declares the Lord.

They will have their own ruler again, and he will come from their own people. I will invite him to approach me,” says the Lord,“ for who would dare to come unless invited?

Jacob’s leader will be one of them; his ruler will issue from him. I will invite him to me, and he will approach me, for who would otherwise risk his life to approach me? This is the LORD’s declaration.

Their leader shall be one of them, And their ruler will come out from their midst; And I will bring him near and he shall approach Me; For who would dare to risk his life to approach Me?’ declares the Lord.

Their nobles shall be from among them, And their governor shall come from their midst; Then I will cause him to draw near, And he shall approach Me; For who is this who pledged his heart to approach Me?’ says the Lord.

And their prince shall be of themselves, and their ruler shall proceed from the midst of them; and I will cause him to draw near, and he shall approach unto me: for who is he that hath had boldness to approach unto me? saith Jehovah.

Jacob’s leader will be one of them; his ruler will issue from him. I will invite him to Me, and he will approach Me, for who would otherwise risk his life to approach Me? This is the Lord’s declaration.

And their nobles shall be of themselves, and their governor shall proceed from the midst of them; and I will cause him to draw near, and he shall approach unto me: for who[ is] this that engaged his heart to approach unto me? saith the LORD.

One of their own people will be their leader. Their ruler will come from their own number. I will invite him to approach me, and he will do so. For no one would dare approach me on his own. I, the LORD, affirm it!

Their prince will be one of them, and their ruler will proceed from among them. I will cause him to draw near, and he will approach me; for who is he who has had boldness to approach me?” says Yahweh.

对可拉和他的同党说：“到了早晨，耶和华就要使人知道谁是属他的；谁是圣洁的，就叫谁亲近他；谁是他拣选的，就叫谁亲近他。

“‘我必立一个牧人，就是我的仆人大卫，看管它们，牧养它们。他必牧养它们，作它们的牧人。我耶和华必作它们的神，我的仆人大卫要在它们中间作领袖。我耶和华已经说了。

神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。

他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。

“‘我的仆人大卫必作他们的王；他们众人只有一个牧者。他们必遵行我的典章，谨守实行我的律例。

我要从他们的兄弟中间，给他们兴起一位先知，像你一样；我要把我的话放在他口里，他必把我吩咐他们的一切话都对他们说。

前行后随的人都喊着说：“‘和散那’，奉主名来的是应当称颂的！那将要来临的，我们祖先大卫的国是应当称颂的！高天之上当唱‘和散那’！”

他们在耶稣的头以上，钉了一块牌子，写着他的罪状：“这是犹太人的王耶稣”。

他们唱着新歌，说：“你配取书卷，配拆开封印，因为你曾被杀，曾用你的血，从各支派、各方言、各民族、各邦国，把人买了来归给神，使他们成为我们神的国度和祭司，他们要在地上执掌王权。”

耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”（本节在《马索拉文本》包括细字标题）耶和华必使你从锡安伸出能力的权杖，你要在你的仇敌中掌权。在你征战的日子，你的人民都乐意投身；你的少年人以圣洁为装饰，好像清晨的甘露，到你那里。耶和华起了誓，就决不反悔；他说：“你永远作祭司，是照着麦基洗德的体系。”

只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司。”耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。因此，那些靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

彼拉多写了一个牌子，放在十字架上头，写的是：“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念了这牌子上所写的，因为耶稣钉十字架的地方离城不远，而且那牌子是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。犹太人的祭司长对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘这个人自称：我是犹太人的王’。”彼拉多说：“我所写的，我已经写了！”

耶稣回答：“我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣仆就要作战，使我不至被交给犹太人。不过，我的国不是这世上的。”于是彼拉多问他：“那么，你是王吗？”耶稣说：“我是王，你已经说了（“你已经说了”或译：“这是你说的”）。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。”

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之耶和华的热心必成全这事。

大卫并没有升到天上，他却说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”

他必为我的名建造一座殿宇，我要永远坚固他的国位。

“要对锡安的居民﹙“居民”原文作“女子”。﹚说：‘看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’”门徒照着耶稣的吩咐去作。牵了驴和小驴来，把衣服搭在它们上面，耶稣就骑上。有一大群人把自己的衣服铺在路上，也有人从树上把树枝砍下来，铺在路上。前呼后拥的群众喊叫着：“‘和散那’归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高天之上当唱‘和散那’。”耶稣进了耶路撒冷，全城都震动起来，他们问：“这人是谁？”大家都说：“这就是那先知耶稣，是从加利利的拿撒勒来的。”

看哪！狮子怎样从约旦河边的丛林走上来，攻击常绿的牧场，照样，我必在眨眼之间把以东赶走，使它离开这地；谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能和我相比呢？谁可以把我传来审讯呢？哪一个牧人能在我面前站立得住呢？”

我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。

他们却要事奉耶和华他们的神，和我为他们兴起的大卫王。

锡安的居民哪！要大大喜乐。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！应当欢呼。看哪！你的王来到你这里了，他是公义的，是得胜的。他又是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。我必从以法莲除掉战车，从耶路撒冷除掉战马。争战的弓必被除掉，他要向列国宣讲和平。他的统治权必从这海延伸到那海，从幼发拉底河直到地极。

告诉他说：‘万军之耶和华这样说：看哪！有一个人名叫大卫的苗裔，他必从自己的地方生长起来，并要建造耶和华的殿。他必建造耶和华的殿，必得尊荣；他必坐在宝座上执掌王权，又必在他的宝座上作祭司，使两者之间和谐共济。’”

说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。”

权杖必不离开犹大，王圭必不离他两脚之间，直到细罗﹙“细罗”有古译本作“属他的那位”﹚来到，万族都要臣服他。

又有声音从天上来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

看哪！狮子怎样从约旦河边的丛林走上来，攻击常绿的牧场，照样，我必在眨眼之间把巴比伦赶走，使它离开这地；谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能和我相比呢？谁可以把我传来审讯呢？哪一个牧人能在我面前站立得住呢？”

基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？”

伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）因此，耶和华必把以色列人交给敌人，直到那要生产的妇人生下孩子来；那时，他其余的兄弟，就必归回以色列人那里。他必站立起来，靠着耶和华的能力，靠着耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群；他们必然安居，因为那时他必尊大，直到地极。

亚伯拉罕说：“请我主不要动怒，容我问这最后的一次，假如在那里找到十个呢？”他回答：“我因这十个的缘故，也不毁灭那城。”

“看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”

那从以东、从波斯拉而来，身穿赤红色的衣服，装扮华丽、能力强大、大步前行的，是谁呢？“就是我，是凭着公义说话，有大能拯救的。”

亚伯拉罕回答，说：“我虽然是灰尘，还大胆地对我主说话。

他是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。

至于你以斯拉，你要照着你手中神的智慧书，委任法官和官吏，治理在河西那边所有明白你神的律法的人民，那些不晓得律法的人，你要教导他们。不遵守你神的律法和王的律法的，就要审慎地判决处分，或是处死、或是放逐、或是没收家产、或是囚禁。”

谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

以色列人对摩西说：“我们要死了，我们灭亡了，我们都灭亡了。走近耶和华帐幕的，都必定死；难道我们都要死吗？”

我委任我的兄弟哈拿尼和营楼长哈拿尼雅，管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是个可信靠的人，敬畏神胜过许多人。

但愿我知道怎样能寻见神，能到他的台前来。好让我在他面前呈上我的案件，满口辩论向他申诉；知道他要回答我的话，明白他对我说什么。

他将要被尊为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的王位赐给他，他要作王统治雅各家，直到永远，他的国没有穷尽。”

亚伯拉罕说：“请我主不要动怒，容我再问：‘假如在那里找到三十个呢？’”他回答：“我若在那里找到三十个，也不这样作。”

于是我到了河西那边的省长那里去，把王的诏书交给他们；王又派了军长和马兵护送我。和伦人参巴拉和作臣仆的亚扪人多比雅听见有人来到，要为以色列求利益，他们就非常恼怒。

人民的众首领，以色列的各支派，一同会合的时候，耶和华就在耶书仑作王了。

在那些日子、那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公正和公义。

他们与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。以色列民的男丁数目记在下面：

给以色列人作鉴戒，叫不是亚伦子孙的外人，不可近前来，在耶和华面前烧香，免得他像可拉和他的同党有一样的遭遇；这是照着耶和华藉摩西吩咐以利亚撒的。

因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与17节同），必须证实立遗嘱的人死了；因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。因此，前约并不是没有用血立的：当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上，说：“这就是神规定你们立约的血。”他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在神的面前。

我要使他的后裔存到永远，使他的王位好像天一样长久。

这以无知无识的言语使神的旨意模糊不清的是谁呢？所以我说了我所不明白的；这些事太奇妙，是我不晓得的。求你听我，我要说话；我要问你，你要告诉我。我从前只是风闻有你，但现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和灰烬中懊悔。”