现在，亚拿突人耶利米在你们当中自称为先知，你为什么不斥责他呢？

现在亚拿突人耶利米向你们自称为先知，你们为何没有责备他呢？

现在亚拿突人耶利米向你们自称先知，你为什么不责备他呢？

现在亚拿突人耶利米向你们自称先知，你为什么不责备他呢？

现在，亚拿突人耶利米向你们说预言，你为什么不斥责他呢？

現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？

現在亞拿突人耶利米向你們自稱先知，你為甚麼不責備他呢？

現在亞拿突人耶利米向你們自稱先知，你為甚麼不責備他呢？

現在，亞拿突人耶利米在你們當中自稱為先知，你為什麼不斥責他呢？

現在，亞拿突人耶利米向你們說預言，你為甚麼不斥責他呢？

現在呢、亞拿突人耶利米自專地向你們發神言，你們為甚麼沒有責備他呢？

今有自稱為先知者、亞拿突人耶利米、爾奚不責之、

今亞拿突人耶利米、自稱為先知、爾曷弗督責焉。

今亞拿突人耶利米、自稱為先知於爾中、自稱為先知於爾中或作向爾曹述預言何弗斥之、

So why have you not reprimanded Jeremiah from Anathoth, who poses as a prophet among you?

So why haven’t you punished Jeremiah from Anathoth? He claims to be a prophet among you.

Now why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth who is prophesying to you?

So why have you done nothing to stop Jeremiah from Anathoth, who pretends to be a prophet among you?

So now, why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth who has been acting like a prophet among you?

So now, why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth who prophesies to you,

Now therefore, why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth who makes himself a prophet to you?

Now therefore, why hast thou not rebuked Jeremiah of Anathoth, who maketh himself a prophet to you,

So now, why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth who has been acting like a prophet among you?

Now therefore why hast thou not reproved Jeremiah of Anathoth, which maketh himself a prophet to you?

You should have reprimanded Jeremiah from Anathoth who is pretending to be a prophet among you!

Now therefore, why have you not rebuked Jeremiah of Anathoth, who makes himself a prophet to you,

先知的话还没有说完，王就打断他，说：“住口！谁立你做王的谋士了？你要自取灭亡吗？”先知停了一下，又说：“我知道上帝已定意要毁灭你，因为你做了这事，不听我的忠告。”

为了避免这件事传得更广，我们必须警告他们以后不许再对任何人传讲耶稣的事。”于是，他们又把使徒传来，严令他们不许再奉耶稣的名讲论或传道。但彼得和约翰答道：“要我们听从你们而不听从上帝，这在上帝看来合理吗？你们自己想想吧。我们耳闻目睹的，不能不说！”官长实在不知道如何惩治使徒，只好再三恐吓之后把他们放了，因为百姓都为这个神迹赞美上帝。

‘耶和华已立你为祭司代替耶何耶大，管理耶和华的殿，负责拘捕妄自发预言的狂人，给他们戴上铁链枷锁。

何沙雅的儿子亚撒利雅、加利亚的儿子约哈难和一些狂妄之徒对耶利米说：“你在撒谎！我们的上帝耶和华并没有派你来告诉我们不可去埃及住。是尼利亚的儿子巴录怂恿你反对我们，好叫我们落在迦勒底人手中，任由他们宰杀或掳到巴比伦。”

一起攻击摩西和亚伦，说：“你们太过分了！全体会众都是圣洁的，有耶和华住在他们当中，你们凭什么将自己置于耶和华的会众之上？”

现在这些人敌对真理，就像从前雅尼和佯庇反对摩西一样，他们的心思坏透了，他们的信仰是虚假的。

公会采纳了他的意见，于是把使徒召回来打了一顿，再次警告他们不可奉耶稣的名传道，才放了他们。

“总督大人，我们记得那个骗子生前曾说，‘三天之后，我必复活。’

希勒迦的儿子耶利米是便雅悯境内亚拿突城的一位祭司，以下是他的话。

“我们不是严禁你们奉耶稣的名去教导百姓吗？你们竟然在耶路撒冷各处传道，还想把杀那人的血债归到我们身上！”

祭司长和法利赛人便召开公会会议，说：“这人行了这么多神迹，我们该怎么办呢？如果让祂这样继续下去，所有的人都会信祂，那时罗马人一定会来夺取我们的土地，掳掠我们的人民。”当年担任大祭司的该亚法对他们说：“你们什么都不懂！你们没有认识到，祂一个人替众人死，而不是整个民族灭亡，对你们来说更好。”其实这句话不是出于他自己，只因那年他是大祭司，上帝借着他预言耶稣将要替犹太民族死。祂不单是要替犹太民族死，也要把散居在各处的上帝的儿女聚集在一起。从那天起，他们就计划要杀害耶稣，

亚玛谢对我说：“先见啊，走吧！逃回犹大去吧！你要在那里挣吃的，在那里说预言。不可再在伯特利说预言，这里是王的圣所，是国庙。”