然而沙番的儿子亚希甘却保护耶利米，不许人把耶利米交在人民的手中处死。

然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。

然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。

然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。

然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，他才没被交给民众处死。

然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。

然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不將他交在百姓手中，以免他們把他處死。

然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不將他交在百姓手中，以免他們把他處死。

然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，他才沒被交給民眾處死。

然而沙番的兒子亞希甘卻保護耶利米，不許人把耶利米交在人民的手中處死。

雖然如此，沙番的兒子亞希甘的手卻保護着耶利米，以致沒有人把耶利米交在人民手中去處死他。

惟沙番子亞希甘護佑耶利米、免付於庶民手、致之於死、

然沙番子亞希甘護翼耶利米、不許庶民殺之。

然沙番子亞希甘護耶利米、免耶利米見付於民手殺之、

Furthermore, Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, and so he was not handed over to the people to be put to death.

In spite of that, Ahikam stood up for Jeremiah. Ahikam was the son of Shaphan. Because of Ahikam, Jeremiah wasn’t handed over to the people to be put to death.

But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah so that he was not given over to the people to be put to death.

Nevertheless, Ahikam son of Shaphan stood up for Jeremiah and persuaded the court not to turn him over to the mob to be killed.

But Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, so he was not handed over to the people to be put to death.

But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that he was not handed over to the people to put him to death.

Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

But Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, so he was not handed over to the people to be put to death.

Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

However, Ahikam son of Shaphan used his influence to keep Jeremiah from being handed over and executed by the people.

But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that they didn’t give him into the hand of the people to put him to death.

把耶利米从卫兵的院子里提出来，交给沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利，叫他带耶利米回家去。这样，耶利米就住在人民中间。

王又吩咐希勒家祭司、沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革博、书记沙番和王的臣仆及亚撒雅说：“你们去，为了我、为了人民、为了犹大全国，因着所发现的这书卷上的话求问耶和华，因为耶和华向我们所发的怒气极大；这是因着我们的祖先没有听从这律法书上的话，没有照着所有写给我们的去行。”于是希勒家祭司、亚希甘、亚革博、沙番、亚撒雅去见女先知户勒大。她就是掌管礼服的沙龙的妻子，沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。她住在耶路撒冷第二区；他们就把事情都告诉了她。

耶利米还没有回去，护卫长又说：“你可以回到沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里去！基大利是巴比伦王指派管理犹大各城的。你可以和他一起住在人民中间；或是你认为去哪里合宜，就到哪里去吧！”于是护卫长给他粮食和礼物，就释放他走了。耶利米就到米斯巴去见亚希甘的儿子基大利，和他一同住在那地剩下的人民中间。在田野的众将领和他们的士兵，听见巴比伦王委派了亚希甘的儿子基大利管理那地，也委派他管理那些没有被掳到巴比伦去的男人、妇女、孩童，和那地最贫穷的人，

看哪！今日我使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司和这地的众民。他们必攻击你，却不能胜过你，因为我与你同在，要拯救你。”这是耶和华的宣告。

耶洗别除灭耶和华众先知的时候，俄巴底带走了一百个先知，每五十个人一组，分散藏在山洞里，又用饼和水供养他们。

吩咐希勒家和沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番，以及王的臣仆亚撒雅，说：

他说：“犹太人已经约好了，要求你明天把保罗带到公议会里去，装作要详细审查他。你不要听他们，因为他们有四十多人正在埋伏起来等着保罗；他们发了誓，不杀保罗，就不吃不喝。现在他们已经准备好了，只等你答应。”千夫长嘱咐那青年人：“不要告诉人你把这事告诉了我。”然后就打发他走了。千夫长叫了两个百夫长来，说：“预备两百个步兵，七十个骑兵、两百个长枪手，晚上九点钟往该撒利亚去。也要预备好牲口，好让保罗骑上，护送他安全到达腓力斯总督那里。”千夫长写了一封信，大意如下：“革老丢．吕西亚问候总督腓力斯大人。这个人被犹太人捉住，快要遭害的时候，我听说他是罗马公民，就带兵去把他救出来。为要知道犹太人控告他的原因，我就带他到他们的公议会那里去。我发现他被控告，是为了他们律法上的问题，并没有什么该死该绑的罪名。后来我接到密报，得知害他的阴谋，就立刻把他送到你那里去，并且吩咐原告到你面前来控告他。”于是士兵照着吩咐，把保罗提出来，连夜带到安提帕底。第二天，他们把保罗交给骑兵队护送，就回营楼去了。骑兵到了该撒利亚，把信呈上总督，同时把保罗也交给他。总督读了信，就问保罗是哪一省的人；知道了他是基利家人，就说：“等到原告也来了，我才审问你。”于是吩咐人把他拘留在希律的王府里。

但百夫长想要救保罗，就阻止他们这样行。他吩咐会游泳的跳下水去，先到岸上，

因为余下的人必从耶路撒冷出来，逃脱的人必从锡安山出来。万军之耶和华的热心必作成这事。’所以耶和华这样论到亚述王，说：‘他必不会来到这城，也不会在这里射箭；不会拿着盾牌来到城前，也不会筑土垒攻城。

耶和华啊！你知道这一切；求你记念我，看顾我，替我向那些逼迫我的人报复。求你忍怒，不要取去我的性命；要知道，我为你的缘故受了侮辱。我一得到你的话，就把它们吃了；你的话成了我心中的欢喜快乐；耶和华万军的神啊！因为我是称为你名下的人。我没有坐在欢笑者的集会中一同欢乐；因为你的手在我身上，你使我满了忿怒，我就独自静坐。我的痛苦为什么长久不止呢？我的创伤为什么无法医治，不得痊愈呢？你对我真的像叫人失望、靠不住的溪流吗？因此，耶和华这样说：“如果你回转，我必让你回来，你就可以侍立在我面前。如果你说宝贵的话，不说无价值的话，就必作我的口。他们要归向你，你却不要归向他们。我要使你成为坚固的铜墙抵挡这人民，他们必攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你，搭救你。”这是耶和华的宣告。“我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的掌握（“掌握”原文作“手掌”）。”

争论越来越大，千夫长怕保罗被他们撕碎了，就吩咐士兵下去，把他从人群中抢救出来，带到营楼去。

至于在犹大地剩下来的人民，就是巴比伦王尼布甲尼撒留下来的，巴比伦王委派沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利管理他们。

求他恩准对付保罗，把保罗解来耶路撒冷，他们好埋伏在路上杀死他。非斯都回答：“保罗现今押在该撒利亚，我就要回到那里去。”

地却帮助了那妇人，张开口，把从龙口中吐出来的河水吞了。