猶大王約西亞子約雅敬在位時亦得默示、得默示直至約西亞子西底家在位十一年之終、是年五月、耶路撒冷民被擄、

从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。

从约西亚的儿子犹大王约雅敬在位的时候，直到约西亚的儿子犹大王西底家在位的末年，就是第十一年五月间耶路撒冷被掳时，耶和华的话也常临到耶利米。

从约西亚的儿子犹大王约雅敬在位的时候，直到约西亚的儿子犹大王西底家在位的末年，就是第十一年五月间耶路撒冷被掳时，耶和华的话也常临到耶利米。

从犹大王约西亚的儿子约雅敬开始执政，一直到约西亚的另一个儿子西底迦做犹大王的第十一年五月，就是耶路撒冷的居民被掳之日，耶和华的话常常传给耶利米。

从犹大王约西亚的儿子约雅敬年间，直到犹大王约西亚的儿子西底家末年，就是第十一年五月，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。

從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。

從約西亞的兒子猶大王約雅敬在位的時候，直到約西亞的兒子猶大王西底家在位的末年，就是第十一年五月間耶路撒冷被擄時，耶和華的話也常臨到耶利米。

從約西亞的兒子猶大王約雅敬在位的時候，直到約西亞的兒子猶大王西底家在位的末年，就是第十一年五月間耶路撒冷被擄時，耶和華的話也常臨到耶利米。

從猶大王約西亞的兒子約雅敬開始執政，一直到約西亞的另一個兒子西底迦做猶大王的第十一年五月，就是耶路撒冷的居民被擄之日，耶和華的話常常傳給耶利米。

從猶大王約西亞的兒子約雅敬年間，直到猶大王約西亞的兒子西底家末年，就是第十一年五月，耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。

當猶大王約西亞的兒子約雅敬的日子，直到猶大王約西亞的兒子西底家十一年年底，直到五月間耶路撒冷人流亡的時候，永恆主的話都常常傳與耶利米。

又諭之於猶大王約西亞子約雅敬時、迄約西亞子西底家十一年之末、是年五月、耶路撒冷被虜、○

and through the reign of Jehoiakim son of Josiah king of Judah, down to the fifth month of the eleventh year of Zedekiah son of Josiah king of Judah, when the people of Jerusalem went into exile.

After Josiah, his son Jehoiakim was king over Judah. The Lord’ s message also came to Jeremiah during the whole time Jehoiakim ruled. The Lord continued to speak to Jeremiah while Zedekiah was king over Judah. He did this until the fifth month of the 11th year of Zedekiah’s rule. That’s when the people of Jerusalem were forced to leave their country. Zedekiah was the son of Josiah. Here is what Jeremiah said.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, and until the end of the eleventh year of Zedekiah, the son of Josiah, king of Judah, until the captivity of Jerusalem in the fifth month.

The Lord’s messages continued throughout the reign of King Jehoiakim, Josiah’s son, until the eleventh year of the reign of King Zedekiah, another of Josiah’s sons. In August of that eleventh year the people of Jerusalem were taken away as captives.

It also came throughout the days of Jehoiakim son of Josiah, king of Judah, until the fifth month of the eleventh year of Zedekiah son of Josiah, king of Judah, when the people of Jerusalem went into exile.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, until the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah, king of Judah, until the exile of Jerusalem in the fifth month.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, until the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah, king of Judah, until the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah, the son of Josiah, king of Judah, unto the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.

It also came throughout the days of Jehoiakim son of Josiah, king of Judah, until the fifth month of the eleventh year of Zedekiah son of Josiah, king of Judah, when the people of Jerusalem went into exile.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah king of Judah, unto the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.

The LORD also spoke to him when Jehoiakim son of Josiah ruled over Judah, and he continued to speak to him until the fifth month of the eleventh year that Zedekiah son of Josiah ruled over Judah. That was when the people of Jerusalem were taken into exile.

It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, to the end of the eleventh year of Zedekiah, the son of Josiah, king of Judah, to the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.

西底家十一年四月九日、城破、

法老尼哥使約西亞子以利雅敬、繼父約西亞為王、易名約雅敬、攜約哈斯至伊及、約哈斯死於彼、

約雅敬即位時、年二十有五歲、都耶路撒冷、在位十一年、行惡於主其天主前、巴比倫王尼布甲尼撒來攻之、繫以銅索、攜至巴比倫、尼布甲尼撒亦取主殿之器皿、攜至巴比倫、置於己廟、廟或作宮在巴比倫、約雅敬其餘之事、所為可憎之事、及其一切作為、俱載於以色列猶大列王記、子約雅斤繼之為王、○

巴比倫王使約雅斤叔瑪他尼、代之為王、易名西底家、○西底家即位時、年二十有一歲、都耶路撒冷、在位十一年、其母乃立拿人耶利米女、名哈慕他、西底家行惡於主前、效約雅敬一切所行、西底家叛巴比倫王、蓋主怒耶路撒冷及猶大、欲逐之於其前、西底家九年、十月十日、巴比倫王尼布甲尼撒率其軍旅、至耶路撒冷、在城之四圍、建營築叠以攻之、城被圍困、至西底家王十一年、四月九日、城中之民絕糧、饑甚、於是城破、王與諸戰士、由近王園兩城中之門、夜逃遁、迦勒底人在城四圍、王由平原平原或作亞拉巴下同而走、迦勒底軍追王、在耶利歌平原及之、王之眾軍、離之四散、迦勒底人執王、解至利比拉、巴比倫王前、遂審鞫之、乃屠戮西底家諸子於西底家目前、抉西底家之二目、繫以銅索、攜至巴比倫、巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月七日、其臣侍衛長尼布撒拉旦至耶路撒冷、以火焚主殿與王宮、及耶路撒冷之一切屋宇、並諸大宅、諸大宅或作諸顯者之室從侍衛長之迦勒底軍、毀耶路撒冷四周之城垣、城中所遺之民、與降於巴比倫王者、及群眾所遺者、侍衛長尼布撒拉旦悉擄之去、侍衛長惟遺貧民、使之修葡萄園、耕種田地、主殿之銅柱、盤座、及主殿之銅海、迦勒底人皆毀之、攜其銅至巴比倫、其釜、鏟、刀、碗、及諸銅器、奉事時所用者、悉攜之去、其香爐、其盂、或金者、或銀者、侍衛長亦悉攜之去、又攜所羅門為主殿所造之銅柱二、銅海一、與諸盤座、此諸器之銅甚多、不能權其輕重、此柱高十八尺、柱有銅頂、高三尺、三尺列王上七章十六節作五尺頂之四圍、有飾如網與石榴、悉以銅作、彼柱與其上之網亦若是、侍衛長尼布撒拉旦執祭司長西賴亞、副祭司西番亞、守殿門者三人、城中又執統轄戰士之宦官一人、城中所獲王之近臣近臣原文作常見王之臣五人、軍長之繕寫、即招募國民者一人、城中所獲國民六十人、侍衛長尼布撒拉旦皆執之、解於哈末地之利比拉、巴比倫王前、巴比倫王俱於哈末地之利比拉殺之、猶大民被擄而離故土、其事如此、○猶大國所遺之民、即巴比倫王尼布甲尼撒所遺者、巴比倫王使沙番孫亞希甘子基大利統轄之、諸軍長及所率之士卒、聞巴比倫王使基大利為方伯、於是尼他尼子以實瑪利、加利子約哈難、尼陀法人單戶篾子西賴亞、瑪迦人之子亞沙尼、及所率之士卒、至米斯巴見基大利、基大利誓於諸軍長、及其所率之士卒、謂之曰、毋懼迦勒底臣僕、居斯地而臣服巴比倫王、可得平康、七月、王族以利沙瑪孫尼他尼子以實瑪利率十人、來擊基大利及同在米斯巴之猶大人、迦勒底人、皆殺之、於是民眾無論大小、及諸軍長、因懼迦勒底人、俱起而往伊及、○猶大王約雅斤被擄後三十七年、巴比倫王以未米羅達即位之年、十二月二十七日、出猶大王約雅斤於獄、易其囚服、以善言慰之、賜之以位、高於同在巴比倫諸王之位、使之終身食於王席、

當是年猶大王西底家為王未久、四年五月、基遍人亞疏子先知哈拿尼亞在主殿、當諸祭司與民眾前、告我耶利米曰、萬有之主以色列之天主如是云、我已折巴比倫王之軛、昔巴比倫王取主殿之器皿、自斯處攜至巴比倫、二年之內、我必使之返斯土、所擄至巴比倫之猶大王約雅敬子耶哥尼亞、及擄至巴比倫之一切猶大人、我必使之返斯土、因我已折巴比倫王之軛云、先知耶利米當諸祭司前、亦當立於主殿之眾民前、語先知哈拿尼亞曰、阿們、惟願主如是以行、爾預言主殿之器皿、所擄之人民、自巴比倫俱返於斯土、惟願主使爾言俱驗、然我有言告爾以及民眾、爾其聽之、自亙古以來、爾我前之先知、言諸國與大邦未來之事、有先知預言將有爭戰、災害、瘟疫、有先知預言將享平康、及至先知之言有驗、則知其先知、真為主所遣、先知哈拿尼亞、取先知耶利米項上所懸之軛而折之、當眾民前、曰、主如是云、二年之間、我必如此折巴比倫王尼布甲尼撒之軛、使列國之人、不再負於項上、先知耶利米遂去、先知哈拿尼亞既折先知耶利米項上之軛、主有言諭耶利米曰、爾往告哈拿尼亞曰、主如是云、爾折木軛、必作鐵軛以代之、蓋萬有之主以色列之天主如是云、我以鐵軛、置於斯諸族之項、使彼服事巴比倫王尼布甲尼撒、即田野之百獸、我亦賜之、先知耶利米告先知哈拿尼亞曰、哈拿尼亞、爾其聽之、主未嘗遣爾、爾竟使斯民倚賴虛誑、故主如是云、我必除爾於世、今年爾必死、因爾所言、使民違逆主、是年七月、先知哈拿尼亞死、

萬有之主如是云、四月禁食之日、五月禁食之日、七月禁之日、十月禁食之日、將在猶大族中、變為歡樂欣喜之日、變為佳良之節期、惟爾當好真實與和平、

約西亞子西底家、代約雅敬子哥尼亞於猶大地為王、乃巴比倫王尼布甲尼撒所立、西底家與臣僕國民、不聽主之言、即主藉先知耶利米所言者、西底家王遣示利米亞子猶甲、祭司瑪西雅子西番亞、往見先知耶利米曰、請代我祈求主我之天主、時耶利米出入於民中、尚未下獄、時法老軍旅、自伊及而出、圍耶路撒冷之迦勒底人、聞其風聲、遂離耶路撒冷而去、先知耶利米奉主命曰、主以色列之天主如是云、猶大王遣爾曹來、求問於我、爾曹當如是告之曰、法老之軍旅、出以助爾、必歸其地伊及、迦勒底人必復至攻擊斯邑、必取之、以火焚燬、主如是云、勿自欺曰、迦勒底人必離我而去、彼必不去、攻爾之迦勒底人、假使爾擊其全軍、其中惟遺受傷之人、亦各於幕中起、以火焚燬斯邑、○迦勒底軍因懼法老之軍、離耶路撒冷而去、時耶利米欲出耶路撒冷、往便雅憫地、欲在彼得其業業或作分於民間、既至便雅憫門、有閽長名伊利雅、乃哈拿尼孫示利米亞子、執先知耶利米曰、爾欲降迦勒底人乎、耶利米曰、非也、我不欲降迦勒底人、伊利雅不聽、仍執耶利米、解至侯伯前、侯伯怒耶利米、撻之、囚之於獄、在繕寫約拿單室、蓋眾以此室為獄、於是耶利米下獄、囚於窖多日、西底家遣人取之出獄、令潛入其宮、問之曰、爾自主得有默示否、耶利米曰、有、又曰、爾必見付於巴比倫王手、耶利米又奏西底家王曰、爾曹囚我於獄、我於爾、爾臣僕斯民、得何罪耶、爾之先知、曾向爾預言曰、巴比倫王必不來攻爾、亦不攻斯地、而今彼安在、今伏祈我主我王、俯聽我求、勿使我復入繕寫約拿單之室、不然、恐我死於彼、西底家王命人囚耶利米於獄之院、亦命人自炊餅者市、日取餅一方、給之食、直至城中絕糧、於是耶利米居於獄之院、

猶大王約西亞子約雅敬四年、即巴比倫王尼布甲尼撒元年、主有言論猶大民眾之事、諭耶利米、先知耶利米以告猶大人眾、及耶路撒冷居民曰、自猶大王亞們子約西亞十三年、迄於今日、歷二十三年、主恆有言諭我、我亦恆告爾、夙興告爾、惟爾不聽、

當告國民與祭司曰、爾歷七十年、五月七月間、禁食哭泣、豈為我禁食乎、

猶大王約西亞子約雅敬始即位、耶利米奉主命曰、主如是云、爾立於我殿之院、有猶大諸邑之人、來拜於我殿、以凡我命爾告之之言告之、毋減一詞、庶幾彼眾聽從、各舍惡途、則我心回意轉、不降我因其惡行所欲降彼之災、爾當告之曰、主如是云、我屢屢原文作每晨遣我僕眾先知警教爾、至今爾不聽從、如仍不聽其言、不遵我所設於爾前之法、

當約雅敬時、巴比倫王尼布甲尼撒上猶大、約雅敬臣服之、歷三年、後叛之、主使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍、亞捫軍、來攻約雅敬、侵犯猶大以滅之、應主藉其僕眾先知所言、猶大遘此災、乃由主所命、欲除之於其前、皆因瑪拿西所作之罪惡、亦因其流無辜之血、徧於耶路撒冷、此罪主決不赦免、約雅敬其餘之事、凡其所行、俱載於猶大列王記、約雅敬與列祖同寢、子約雅斤繼之為王、伊及王不敢再離其國而出徵、因自伊及河至伯拉河、伊及王所得之地、巴比倫王俱取之、○約雅斤即位時、年十有八歲、都耶路撒冷、在位三月、其母乃耶路撒冷人以利拿單女、名尼護施他、約雅斤行惡於主前、效其父一切所行、

約西亞子列於下、長子約哈難、次子約雅敬、三子西底家、四子沙龍、

西底家即位時、年二十有一歲、都耶路撒冷、在位十一年、行惡於主前、先知耶利米以主命勸之、彼仍不自卑、尼布甲尼撒王使其指天主而誓、必永臣服、乃叛之、強項不馴、剛愎厥心、不歸主以色列之天主、諸祭司長與民眾亦多犯罪、效異邦人可憎之事、在耶路撒冷主之殿、主所別為聖者、彼反污之、主其列祖之天主因憐其民、惜其居所、日日日日原文作每晨遣使者訓誨之、彼訕笑天主之使者、藐視其言、侮辱侮辱或作譏諷其先知、故主震怒其民、不復援之、使迦勒底王來攻之、在聖殿中、以刃戮諸壯士、不恤幼男少女、老人白叟、主俱付於其手、天主殿中大小器皿及寶物、並王與諸牧伯之寶物、悉攜至巴比倫、迦勒底人焚天主之殿宇、拆耶路撒冷之城垣、燬其中宮殿、壞其中珍器、凡幸免殺戮者、皆擄至巴比倫、使為巴比倫王及其子孫之奴婢、直至巴西國興、於是土地荒蕪休息、若享安息年、歷七十年、應耶利米所傳主之言、

西底家王遣瑪基亞子巴施戶珥、祭司瑪西雅子西番亞、見耶利米而謂之曰、今巴比倫王尼布甲尼撒攻我、爾為我禱主、或者主循昔所行之奇事待我、俾巴比倫王離我而返、

西底家即位時、年二十有一歲、都耶路撒冷、在位十一年、其母乃立拿人耶利米之女、名哈慕他、西底家行惡於主前、效約雅敬一切所行、西底家叛巴比倫王、蓋主怒耶路撒冷及猶大、欲逐之於其前、西底家九年、十月十日、巴比倫王尼布甲尼撒率其軍旅至耶路撒冷、在城之四圍、建營築壘以攻之、城被圍困、至西底家王十一年、四月九日、城中之民絕糧、饑甚、於是城破、迦勒底人在城四圍、王與諸戰士由近王園兩城中之門、夜間出城而遁、望平原平原或作亞拉巴下同而走、迦勒底軍追王、在耶利歌之平原及之、王之眾軍、離之四散、迦勒底人執王、解至哈末地之利比拉、巴比倫王前、遂審鞫之、巴比倫王屠戮西底家諸子於西底家目前、又在利比拉屠戮猶大諸牧伯、抉西底家之兩目、繫以銅索、攜至巴比倫、囚之於獄、至於死日、巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月十日、十日列王下第二十五章八節作七日服事巴比倫王之侍衛長尼布撒拉旦、至耶路撒冷、以火焚主殿與王宮、及耶路撒冷之一切屋宇、並諸大宅、諸大宅或作諸顯者之室從侍衛長之迦勒底軍、毀耶路撒冷四周之城垣、貧窮之民、與城中所遺之餘民、並降於巴比倫王者、以及群眾所遺者、侍衛長尼布撒拉旦悉擄之去、侍衛長尼布撒拉旦惟遺貧民、使之修葡萄園、耕種田地、主殿之銅柱、盤座、與主殿之銅海、迦勒底人皆毀之、將一切銅攜至巴比倫、又將釜、鏟、刀、盂、碗、及諸銅器、奉事時所用者、悉攜之去、所有之盤、香爐、盂、釜、燈臺、碗、樽、或金者、或銀者、侍衛長悉攜之去、又攜所羅門王為主殿所造之銅柱二、銅海一、並海下海下原文作座下之銅牛十二、此諸器之銅甚多、不能權其輕重、此二柱各高十八尺、圍十二尺、厥柱維空、厚有四指、柱上有銅頂、高五尺、五尺列王下第二十五章十七節作三尺頂之四圍、有飾如網並石榴、悉以銅作、彼柱及其石榴、與此柱無異、有石榴九十六在其旁、如網之飾、四圍石榴共一百、侍衛長尼布撒拉旦執祭司長西賴亞、副祭司西番亞、守殿門者三人、城中又執統轄戰士之宦官一人、城中所獲王之近臣近臣原文作常見王之臣七人、七人列王下第二十五章十九節作五人招募國民者、軍長之繕寫一人、城中所獲國民六十人、侍衛長尼布撒拉旦皆執之、解於哈末地之利比拉、巴比倫王前、巴比倫王俱於哈末地之利比拉殺之、猶大民被擄而離故土、其事如此、○尼布甲尼撒所擄之民、其數如左、尼布甲尼撒七年、擄猶大民三千二十三人、尼布甲尼撒十八年、自耶路撒冷擄八百三十二人、尼布甲尼撒二十三年、侍衛長尼布撒拉旦擄猶大民七百四十五人、通計四千六百人、○猶大王約雅斤被擄後三十七年、巴比倫王以未米羅達即位之年、十二月二十五日、二十五日列王下第二十五章二十七節作二十七日出猶大王約雅斤於獄、易其囚服、以善言慰之、賜之以位、高於同在巴比倫諸王之位、使之終身食於王席、

巴比倫王尼布甲尼撒、率其全軍、及屬其權下各國之民、攻耶路撒冷、及屬耶路撒冷諸邑、時耶利米奉主命曰、主以色列之天主如是云、爾往見猶大王西底家、告之曰、主如是云、我將付斯邑於巴比倫王手、必以火焚燬、爾不得脫其手、必為人所執、付於巴比倫王手、而鞫詰問、面鞫詰問原文作爾之目將見巴比倫王之目其口將與爾口言爾必至巴比倫、然爾猶大王西底家、宜聽主言、主論爾如是云、爾必不亡於刃、乃將平安而死、人必為爾焚香品、焚香品或作焚物如為爾列祖、爾前之先王所焚者然、人亦為爾哀哭曰、哀哉我主云、主曰、此我已言之、先知耶利米在耶路撒冷、以斯諸言告猶大王西底家、時巴比倫王之軍旅、攻耶路撒冷及猶大所餘之城邑、即拉吉、亞西加、猶大鞏固之城、惟留此二城、○西底家王與耶路撒冷民眾立約、宣告釋放之例、厥後主有言諭耶利米、所約者、即人各釋放為奴婢之希伯來男女、任其自由、勿使同族猶大人為奴、奉約之諸侯伯及民眾、聞人各當釋其奴婢、任其自由、毋復使供役、皆遵言釋之、既而後悔、以所釋任意自由之奴婢、復使之歸、強之仍為奴婢、於是耶利米奉主命曰、主以色列之天主如是云、昔我導爾列祖出伊及、即彼為奴之地、其時我與彼立約曰、如爾同族希伯來人、被鬻於爾為奴、但事爾六年、屆第七年、爾當釋之離爾、任其自由、惟爾列祖不聽我、不傾耳以聽、今爾曹己悛改、行善於我前、宣告釋放同族、亦為此事、在為我名而建之殿、在為我名而建之殿或作在籲我名之殿於我前立約、爾又後悔、褻瀆我名、以所釋任意自由之奴婢、復使之歸、強之仍為奴婢、主如是云、爾曹不聽我、不願宣告釋爾同族同國之人、今我宣告爾、必使使或作任爾遭鋒刃、饑饉、疫癘、使爾受天下萬國之凌虐、猶大及耶路撒冷之侯伯、宦官、祭司、及國之眾民、宰犢中判、由其中經過、立盟約於我前、後又背此約、不踐約言、當猶大王約西亞子約雅敬之時、主有言諭耶利米曰、爾往見利甲族之人、以言使彼詣我我原文作主殿宇、而入一房、飲之以酒、我耶利米遂以哈巴西尼亞孫、雅利米亞子、耶撒尼亞、與其兄弟諸子、以及利甲全族之人、攜至主殿、入神人伊基大利子哈難子孫之房、其房在牧伯之房旁、在守門者沙龍子瑪西雅之房以上、我以爵與杯盛酒、置於利甲族之人前、謂之曰、請爾飲酒、曰、我儕不飲酒、因我祖利甲子約拿達、戒我曰、爾歷代勿飲酒、至於永遠、勿建室、勿播種、勿栽葡萄園、勿據而有此、畢生居於帳幕、則可久存於爾寄居之地、則可久存於爾寄居之地或作則可於爾寄居之地得享遐齡我祖利甲子約拿達凡所命我者、我悉聽從、我儕與妻室子女、終身不飲酒、不建室以居、無葡萄園、無耕種之田地、無耕種之田地原文作無田地無穀種惟居帳幕、聽從我祖約拿達言、遵其所命我者而行、巴比倫王尼布甲尼撒來攻斯地、我儕曰、不如入耶路撒冷、以避迦勒底人之軍旅、與亞蘭人之軍旅、如是寄居耶路撒冷、耶利米奉主命曰、萬有之主以色列之天主如是云、爾往告猶大人、及耶路撒冷居民云、主曰、何不受警教、聽我言乎、利甲子約拿達、命其子孫勿飲酒、彼聽其祖之言、迄今不飲、我屢屢原文作每晨下同誨爾、惟爾不聽我、我屢遣我僕眾先知告爾云、爾當各離惡道、作為從善、勿從他神而崇事、則可得居於我所賜爾與爾列祖之地、惟爾不傾耳、不聽我、利甲子約拿達之子孫、遵行先人所諭之之命、斯民乃不聽從我、因此主萬有之天主以色列之天主如是云、我所言降於猶大人及耶路撒冷居民之諸災、必降於其身、因我命之而彼不聽、我召之而彼不應故、耶利米告利甲族之人曰、萬有之主以色列之天主如是云、因爾遵祖約拿達之命、守其諸誡命、行凡所諭爾者、故萬有之主以色列之天主如是云、利甲子約拿達永不乏人存於我前、