惟彼賜尤大之恩、故曰、上帝拒驕傲者、賜恩於謙卑者、

但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“上帝抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但是他赐更多的恩典，正如经上说：“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

但上帝赐给我们更大的恩典，所以圣经上说：“上帝阻挡骄傲的人，恩待谦卑的人。”

但神所赐的恩更大；所以圣经上说：“神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但是他賜更多的恩典，正如經上說：「神抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」

但上帝賜給我們更大的恩典，所以聖經上說：「上帝阻擋驕傲的人，恩待謙卑的人。」

但神所賜的恩更大；所以聖經上說：“神對抗驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

不，他還賜更大的恩呢；故此經上說：『上帝敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人』。

不過他賜下更大的恩典，所以經上說：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」

彼賜我莫大之恩、故曰、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、

然彼賜恩尤大、故曰、天主擯斥驕傲者、賜恩於謙卑者、

且天主之所以福惠吾人者、亦已厚矣。經云：『天主抑驕福謙、』此之謂也。

But he gives us more grace. That is why Scripture says:“ God opposes the proud but shows favor to the humble.”

But God continues to give us more grace. That’s why Scripture says,“ God opposes those who are proud. But he gives grace to those who are humble.”( Proverbs 3:34)

But he gives more grace. Therefore it says,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

And he gives grace generously. As the Scriptures say,“ God opposes the proud but gives grace to the humble.”

But he gives greater grace. Therefore he says: God resists the proud but gives grace to the humble.

But He gives a greater grace. Therefore it says,“ God is opposed to the proud, but gives grace to the humble.”

But He gives more grace. Therefore He says:“ God resists the proud, But gives grace to the humble.”

But he giveth more grace. Wherefore the scripture saith, God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.

But He gives greater grace. Therefore He says: God resists the proud, but gives grace to the humble.

But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble.

But he gives greater grace. Therefore it says,“ God opposes the proud, but he gives grace to the humble.”

But he gives more grace. Therefore it says,“ God resists the proud, but gives grace to the humble.”

自高者將卑之、自卑者將高之、○

加侮慢於侮慢者、施恩寵於謙遜者、

幼宜服長、爾曹謙以自束、互相服役、蓋上帝拒驕泰者、賜恩卑遜者、

耶和華雖崇高、猶顧卑微、惟彼驕人、則遙知之兮、

隕越為心驕之繼、謙遜在尊榮之先、

人高傲必致卑下、心謙遜必得尊榮、

耶和華所惡者有六、所憎者有七、即目傲舌謊、手流無辜之血、

爾見卑降、仍謂必得高升、謙遜之人、上帝必救援之、

是日也、人之高視必降、人之驕矜必卑、惟耶和華獨見崇高、蓋萬軍之耶和華、將有一日臨及驕矜者、狂傲者、自高者、降之為卑、

今我尼布甲尼撒、頌美稱揚尊崇天上之王、其所行者、悉為真實、其道公義、惟驕泰而行者、則降而卑之、

謙遜及寅畏耶和華之報、即富有尊榮與壽考、

是日也、人之高志必降、人之驕矜必卑、惟耶和華獨見崇高、

蓋凡自高者、將卑之、自卑者、將高之也、○

巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、

我語汝、此人歸、較彼見義、蓋自高者、將卑之、自卑者、將高之也、○

寅畏耶和華、即智慧之訓、謙遜乃尊榮之先導、

既遭患難、則求其上帝耶和華、在其列祖之上帝前、自卑維甚、

不效其父瑪拿西自卑於耶和華前、干罪愈甚、

有權者黜其位、卑下者舉而上之、

勿復出言驕矜、勿容口發狂妄、蓋耶和華為睿智之上帝、人之所行、為彼所衡、

爾聞我指此地、與其居民所言、乃中心柔順、自卑於上帝前、裂衣哭泣、我俞允爾、耶和華言之矣、

然希西家抑其驕心、與耶路撒冷居民自卑、故希西家存日、耶和華之怒未及之、

曰、我之牧伯、非皆為王乎、迦勒挪非若迦基米施乎、哈馬非若亞珥拔乎、撒瑪利亞非若大馬色乎、我手已及偶像之國、其雕像、越於耶路撒冷與撒瑪利亞之偶像、我所行於撒瑪利亞、與其偶像者、豈不亦行於耶路撒冷、與其偶像乎、○主於錫安山、及耶路撒冷、既畢乃事、必討亞述王心驕之行為、目高之狂傲、彼曰、我之所為、乃以己手之力、己心之智、我固聰慧、曾移列國之界、虜其貨財、猶如強者傾覆居位之人、我得列國之貨財、若取諸巢、我畧全地、若拾遺卵、無有鼓翼、啟口鳴噪者也、○

摩西亞倫入覲法老曰、希伯來人之上帝耶和華諭云、爾於我前、不欲自卑、將至何時、宜釋吾民、使其崇事於我、如不釋之、明日我將使蝗入爾境、

蓋有者將予之使有餘、無者並其所有、亦將奪之、

摩押驕矜太甚、我嘗聞之矣、亦聞其狂妄、驕矜忿怒、彼之誇詡、乃虛偽也、故摩押為摩押而號咷、必皆號咷、為吉珥哈列設之葡萄餅而哭泣、憂傷不勝、

惟其心驕傲、其性剛愎、泰然而行、乃黜其王位、奪其尊榮、被逐離乎人羣、心變如獸、與野驢同居、囓草如牛、身為天露所濡、迨知至上上帝治世人之國、隨意立人主之、伯沙撒歟、爾乃其子、雖知此事、而心不自卑、惟自高而抗天上之主、取其室中之器、至於爾前、爾與大臣后妃、用以飲酒、頌美金銀銅鐵木石之神、即無見無聞無知者、至於掌爾氣息、定爾道途之上帝、則不尊榮之、

今知耶和華較諸神為大、即於埃及人狂傲之事顯之也、

爾其以光耀威嚴自飾、以尊榮赫奕自衣、傾爾滿溢之怒、觀矜高者而卑之、視驕傲者而降之、踐惡人於其所、

我之棄爾、祇片時耳、必以鴻慈集爾、

討流血之罪者、記憶斯眾、不忘貧者之哀呼兮、

其祈禱與蒙允、及其罪過、並未自卑以前、築崇邱、立木偶、設雕像之處、俱載於何賽之書、

敵云、我將追之、且必及之、分其財物、以厭我心、拔我刀劍、手殲厥眾、爾吹以風、海則淹之、如鉛之沉、沒於洪水、