人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。

所以，那知道该行美善的事而不去行的，对他来说，这就是罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道該行善，卻不去行，這在他就是罪了。

所以，那知道該行美善的事而不去行的，對他來說，這就是罪了。

蓋知善而不行者罪也、

見善不行、即為惡、

知何以行善而不行之者、即為有罪、

人如見善不為、即罪也。

If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them.

So suppose someone knows the good deeds they should do. But suppose they don’t do them. By not doing these good deeds, they sin.

So whoever knows the right thing to do and fails to do it, for him it is sin.

Remember, it is sin to know what you ought to do and then not do it.

So it is sin to know the good and yet not do it.

So for one who knows the right thing to do and does not do it, for him it is sin.

Therefore, to him who knows to do good and does not do it, to him it is sin.

To him therefore that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.

So it is a sin for the person who knows to do what is good and doesn’t do it.

Therefore to him that knoweth to do good, and doeth[ it] not, to him it is sin.

So whoever knows what is good to do and does not do it is guilty of sin.

To him therefore who knows to do good, and doesn’t do it, to him it is sin.

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

你們既知道這事，若是去行就有福了。

他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。

他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

你稱為猶太人，又倚靠律法，且指着神誇口；既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非；又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？你指着律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神嗎？

自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因着誡命更顯出是惡極了。