人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。

所以，那知道该行美善的事而不去行的，对他来说，这就是罪了。

人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道該行善，卻不去行，這在他就是罪了。

所以，那知道該行美善的事而不去行的，對他來說，這就是罪了。

蓋知善而不行者罪也、

見善不行、即為惡、

知何以行善而不行之者、即為有罪、

人如見善不為、即罪也。

If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them.

So suppose someone knows the good deeds they should do. But suppose they don’t do them. By not doing these good deeds, they sin.

So whoever knows the right thing to do and fails to do it, for him it is sin.

Remember, it is sin to know what you ought to do and then not do it.

So it is sin to know the good and yet not do it.

So for one who knows the right thing to do and does not do it, for him it is sin.

Therefore, to him who knows to do good and does not do it, to him it is sin.

To him therefore that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.

So it is a sin for the person who knows to do what is good and doesn’t do it.

Therefore to him that knoweth to do good, and doeth[ it] not, to him it is sin.

So whoever knows what is good to do and does not do it is guilty of sin.

To him therefore who knows to do good, and doesn’t do it, to him it is sin.

耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

你们既知道这事，若是去行就有福了。

他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。

我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。

他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”

你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱神吗？

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。