所以，那知道該行美善的事而不去行的，對他來說，這就是罪了。

人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。

所以，那知道该行美善的事而不去行的，对他来说，这就是罪了。

人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以，人若知道該行善而不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道善而不去行，就是犯罪。

人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。

所以人若知道該行善，卻不去行，這在他就是罪了。

蓋知善而不行者罪也、

見善不行、即為惡、

知何以行善而不行之者、即為有罪、

人如見善不為、即罪也。

If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them.

So suppose someone knows the good deeds they should do. But suppose they don’t do them. By not doing these good deeds, they sin.

So whoever knows the right thing to do and fails to do it, for him it is sin.

Remember, it is sin to know what you ought to do and then not do it.

So it is sin to know the good and yet not do it.

So for one who knows the right thing to do and does not do it, for him it is sin.

Therefore, to him who knows to do good and does not do it, to him it is sin.

To him therefore that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.

So it is a sin for the person who knows to do what is good and doesn’t do it.

Therefore to him that knoweth to do good, and doeth[ it] not, to him it is sin.

So whoever knows what is good to do and does not do it is guilty of sin.

To him therefore who knows to do good, and doesn’t do it, to him it is sin.

耶穌對他們說：「如果你們是瞎眼的，就沒有罪了。但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪仍然存在。

你們既然明白這些事，如果去做，就蒙福了。

因為認識了義的道路以後，背離那交託給他們的神聖誡命，對他們來說，倒不如不認識還好。

如果我沒有來，也沒有教導他們，他們就沒有罪；但如今，他們的罪無可推諉了。

人雖然知道神的公義規定是：行這樣事的人是該死的；然而他們不僅自己去做，還贊同做這些事的人。

那知道主人的意思，卻沒有預備，也不照著主人的意思去做的奴僕，將會受很多鞭打；但那因為不知道而做了該打之事的人，將會受很少鞭打。所以誰被賜予的多，將來向誰索取的也多；託給誰多，將來向誰要求的也更多。

你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；又從律法中受教，明白神的旨意，也能分辨是非；又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光，是愚妄人的導師，是小孩子的教師，擁有著律法上知識和真理的規範，那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？

原來，自從創世以來，神那不可見的本性，就是他永恆的大能和神性，都藉著所造之物，被人明白、被人看見，以致使人無法推諉。所以人是已經知道神的，但是卻不把他當做神來榮耀他，也不感謝他；相反，他們在思想上變得虛妄，他們無知的心就昏暗了。

那麼，是那美善的導致了我的死嗎？絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。