不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。

但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

如果你们偏待人，嫌贫爱富，便是犯罪，律法要将你们定罪。

如果你们凭外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你们是犯法的。

但如果你们偏待人，就是犯罪，并被律法指证是违犯律法的人。

但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

如果你們偏待人，嫌貧愛富，便是犯罪，律法要將你們定罪。

如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。

但如果你們偏待人，就是犯罪，並被律法指證是違犯律法的人。

若以貌取人則為罪、乃律所擬為干犯者、

爾如何貌取人、是蹈於惡、為法所譴、不免罪戾、

爾若以貌取人則獲罪、被律法所譴為犯法者、

若一味偏心、妄分厚薄、是即犯罪、不容於法。

But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers.

But you sin if you don’t treat everyone the same. The law judges you because you have broken it.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you favor some people over others, you are committing a sin. You are guilty of breaking the law.

If, however, you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the Law as violators.

but if you show partiality, you commit sin, and are convicted by the law as transgressors.

but if ye have respect of persons, ye commit sin, being convicted by the law as transgressors.

But if you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.

But if you show prejudice, you are committing sin and are convicted by the law as violators.

But if you show partiality, you commit sin, being convicted by the law as transgressors.

『審判案件時、你不可行不公道的事；不可徇窮困人的情面，也不可看重大人物的情面；只要按公義審判你的同伴。

你們中間誰能使我自知有罪呢？我既講真實，為甚麼你們不信我呢？

我的弟兄們，你們執守我們的主、榮耀之主、耶穌基督的信仰、別以貌取人了。倘若有人帶着金戒指、穿着華麗衣服、進你們的會堂來；又有窮人穿着垢污衣服、也進來。假使你們只顧那披着華麗衣服的，就說，『你請坐在這裏』；又對那窮人說：『你站着』，或是『坐在那裏、在我腳凳下邊』；這豈不是你們心裏有了分別，而以不正的看法鑒定人麼？

因為憑着律法、我已經向律法死了，叫我可以向着上帝而活。

那一位來了，就要指着罪、指着義、指着審判、叫世人自知有罪。

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

但若眾人都傳講神言，有個不信的人或外行的進來，他一給眾人所訐發，一給眾人所審斷，

他們聽了，就一個一個地出去，從老的起；只留下耶穌一人，而那婦人在當中。

對一切人行審判，將一切不虔者以不虔方式所行一切不虔的事定了罪，又將不虔和犯重大罪的人所說一切頂撞他的剛愎話定了罪。』

這樣，我們可怎麼說呢？律法是罪麼？斷乎不是。不過、若不是由於律法，我就不知道罪是甚麼。若不是律法說：「你不可貪慾」，我就不知道貪慾是甚麼。然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。

凡犯罪的、就是行了不法之事；不法之事就是罪。