我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因行为而被称为义人吗？

我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、

我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、

昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶？

Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?

Our father Abraham offered his son Isaac on the altar. Wasn’t he considered to be right with God because of what he did?

Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Don’t you remember that our ancestor Abraham was shown to be right with God by his actions when he offered his son Isaac on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works in offering Isaac his son on the altar?

Was our father Abraham not justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?

说：“耶和华说：‘你既行了这事，没有留下你的儿子，就是你的独子，我指着自己起誓：我必多多赐福给你，我必使你的后裔大大增多，如同天上的星、海边的沙。你的后裔必得仇敌的城门，并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

他们到了神指示他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，绑了他儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼唤他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“不可在这孩子身上下手！一点也不可伤害他！现在我知道你是敬畏神的人了，因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。”

我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带出来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多。我把以撒赐给他，

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。

就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，

他就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！请打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’

他说：‘不！我祖亚伯拉罕哪，假如有一个人从死人中到他们那里去，他们一定会悔改。’

司提反说：“诸位父老弟兄请听！从前我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你把自己当作什么人呢？”

求你不要审问仆人，因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。

所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在这位神面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”

也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。

这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

他们回答耶稣：“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿女，就会做亚伯拉罕所做的事。

“当人子在他荣耀里，同着众天使来临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧人分别绵羊、山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向他右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我流浪在外，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。’义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？什么时候见你流浪在外，留你住；或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监狱里，来看你呢？’王回答他们说：‘我实在告诉你们，这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’

要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生你们的撒拉；因为我选召亚伯拉罕时，他只有一个人，但我赐福给他，使他增多。

但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。