我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？

我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上的时候，难道不是因行为而被称为义人吗？

我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？

我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？

我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

我祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非由行見義乎、

昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、

我祖亞伯拉罕獻其子以撒於祭臺、非由行而稱義乎、

昔亞伯漢曾毅然以其子伊灑格獻於祭壇之上矣。彼非以行而取義耶？

Was not our father Abraham considered righteous for what he did when he offered his son Isaac on the altar?

Our father Abraham offered his son Isaac on the altar. Wasn’t he considered to be right with God because of what he did?

Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Don’t you remember that our ancestor Abraham was shown to be right with God by his actions when he offered his son Isaac on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works in offering Isaac his son on the altar?

Was our father Abraham not justified by works when he offered up his son Isaac on the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son upon the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?

Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar?

Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?

“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，

就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’

他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’

司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，

因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”

不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”

求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。

“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’

要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。

必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。