我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄姊妹，如果有人自称有信心，却没有行为来证实，有什么用呢？这种信心能够救他吗？

我的弟兄们，人若说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄姊妹，如果有人自稱有信心，卻沒有行為來證實，有什麼用呢？這種信心能夠救他嗎？

我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？

我的弟兄們，若有人說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？難道這信心能救他麼？

我的弟兄們，如果有人說自己有信仰，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信仰能救他嗎？

我兄弟乎、人若自謂有信而無行、何益之有、信能救之乎、

兄弟乎、人言信主而不行善、何益之有、第信不行、豈能得救乎、

兄弟乎、人自言有信而無行、何益之有、信能救之乎、

兄弟乎、或曰我有信德；苟無善行、亦有何益？徒信詎有濟乎？

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but has no deeds? Can such faith save them?

Suppose a person claims to have faith but doesn’t act on their faith. My brothers and sisters, can this kind of faith save them?

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can that faith save him?

What good is it, dear brothers and sisters, if you say you have faith but don’t show it by your actions? Can that kind of faith save anyone?

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but does not have works? Can such faith save him?

What use is it, my brothers and sisters, if someone says he has faith, but he has no works? Can that faith save him?

What does it profit, my brethren, if someone says he has faith but does not have works? Can faith save him?

What doth it profit, my brethren, if a man say he hath faith, but have not works? can that faith save him?

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can his faith save him?

What[ doth it] profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?

What good is it, my brothers and sisters, if someone claims to have faith but does not have works? Can this kind of faith save him?

What good is it, my brothers, if a man says he has faith, but has no works? Can faith save him?

可是，凡是听了我这些话而不实行的人，就好比一个愚拙的人把自己的房子建在沙滩上。大雨降下，急流冲来，狂风刮起，撞击那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得非常厉害。”

“不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人，都能进入天国；只有遵行我天父旨意的人，才能进去。在那一天，有许多人会对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名做先知传道，奉你的名驱赶鬼魔，奉你的名行了很多神迹吗？’那时候，我要向他们宣告：‘我从来不认识你们。离开我，你们这些作恶的人！’

然而，那听见而不实行的人，就好比一个人把房子建在地面上，没有根基。急流一冲，立刻倒塌了，并且那房子毁坏得非常厉害。”

你们要成为这话语的实行者，不要只成为听者而欺骗自己。因为，如果有人是这话语的听者，而不是实行者，这个人就像人对着镜子观看自己生来的面貌，看了就走开，立刻忘了自己是什么样子；但是详细察看那使人得自由的完美律法，并且继续持守的人，因他不是健忘的听者，而是行为的实行者，这个人就将要在他所行的事上蒙祝福。

是的，也正是为此，你们应当尽量地殷勤，在信仰上加美德；在美德上加知识；

因着信，挪亚在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。因着信，亚伯拉罕蒙召的时候，就顺从出发，往他将要得为继业的地方去。他出发的时候，还不知道往哪里去。

你们不要被各种怪异的教导引入歧途，因为人的心靠恩典，不靠食物规定得以确立才是好的；那靠食物规定而行事的人，从来没有得到什么益处。

如果我有做先知传道的恩赐，也明白一切奥秘、一切知识，并有全备的信，以致能移山，却没有爱，我就一无所是；即使我把自己所拥有的一切分给穷人，又舍弃自己的身体被人焚烧，却没有爱，对我也毫无益处。

因着信，亚伯拉罕在受考验的时候，献上了以撒；这位领受了各样应许的人，献上了自己的独生儿子——

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

他们声称认识神，却在行为上否认他。他们是可憎恶的、悖逆的，在任何美善的工作上都经不起考验。

我告诉你们：你们的义如果不胜过经文士们和法利赛人的义，就绝不能进入天国。

这话是信实的。我希望你强调这些事，好让那些信了神的人专心投入美好的工作；这些事对人是好事，是有益处的。

又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

要知道，就像身体没有灵魂是死的，照样，信仰没有行为也是死的。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，

你在这件事上无份无关，因为在神面前你的心不正。

在神我们的父面前，不住地记念你们在我们主耶稣基督里的信仰的行为、爱心的劳苦，以及对盼望的忍耐。

如果你们不是毫无理由地相信，而是持守我所传给你们的话语，你们也就会藉着它得救。

你们得救确实是藉着恩典、藉着信，这不是出于你们自己，而是神的恩赐；也不是本于行为，免得有人自夸。实际上，我们是神的创作，是为了美善的工作在基督耶稣里被造成的；神早已预备好了美善工作，要我们在其中行事。

这样吩咐的目的是爱。爱是发自洁净的心、无愧的良心，以及不虚假的信仰。

连西门自己也信了。他受洗以后，常常跟着腓利，看见所行出来的神迹和大能，就十分惊讶。

不过有人会说：“你有信仰；我有行为。”请给我看看你没有行为的信仰，我也本于自己的行为给你看看我的信仰。

因为操练身体，益处还少；但是敬神，对一切的事都有益处，有今生和来生的应许。

而你们当中有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！”，却不给他们身体所需要的，这有什么好处呢？

你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。

如果有人不爱主，他就该受诅咒。愿主快来！