你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的神祈求，他就必得着。

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的上帝，上帝必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他。

如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。

如果你们中间有人缺乏智慧，他就应当向那慷慨赐予万人又不责骂人的神祈求；神就会赐予他。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝，上帝必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。

如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧。

你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。

爾中若有缺於智者、當求上帝、彼博施於眾、不責乎人、必賜之焉、

有人智不足、當求上帝、上帝博施、不汝瑕疵、必賜所求、

若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、

若爾中有人智慧不足、則當求之天主、終必如願以償；蓋天主賜人至厚、博愛慈祥、而不事呵叱也。

If any of you lacks wisdom, you should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to you.

If any of you needs wisdom, you should ask God for it. He will give it to you. God gives freely to everyone and doesn’t find fault.

If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.

If you need wisdom, ask our generous God, and he will give it to you. He will not rebuke you for asking.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God— who gives to all generously and ungrudgingly— and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all generously and without reproach, and it will be given to him.

If any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

But if any of you lacketh wisdom, let him ask of God, who giveth to all liberally and upbraideth not; and it shall be given him.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without criticizing, and it will be given to him.

If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all[ men] liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.

But if anyone is deficient in wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without reprimand, and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

如果你为求哲理而呼喊，为求聪明而扬声；如果你寻找它如同寻找银子，搜寻它好像搜寻宝藏；你就明白怎样敬畏耶和华，并且获得对神的认识。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都出自他的口。

你们若住在我里面，我的话也留在你们里面；无论你们想要什么，祈求，就给你们成就。

‘你们要呼求我，要来向我祷告，我就必应允你们。你们要寻找我，只要一心寻求，就必寻见。

你要一心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的路上，都要承认他，他必使你的路径平坦正直。不可自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

如果我们照着神的旨意祈求，他必听我们；这就是我们对神所存的坦然无惧的心。既然我们知道他听我们的祈求，我们就知道，我们无论求什么，他必赐给我们。

耶和华我的神啊，现在你使仆人接续我的父亲大卫作王，但我还年轻，不知道应当怎样处事。仆人住在你拣选的子民中；这些子民很多，多得不能数算。所以，求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非，因为谁能判断你这众多的子民呢？”所罗门因为求这些事，就蒙主的喜悦。神对他说：“因为你求这事，不为自己求长寿，不为自己求财富，也不求你仇敌的性命，单单为自己求聪明可以明辨是非公平，我就照着你所求的而行；赐给你一个智慧和明辨的心，在你以前没有人像你，在你以后也不会有人像你。

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；要鱼，反给他蛇呢？你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？

现在求你赐我智慧和知识，使我可以领导这人民；否则，谁能治理你这众多的人民呢？”

到了那天，你们什么也不会问我了。我实实在在告诉你们，你们奉我的名无论向父求什么，他必定赐给你们。你们向来没有奉我的名求什么；现在你们祈求，就必定得着，让你们的喜乐满溢。

你们奉我的名无论求什么，我必定成全，使父在子的身上得着荣耀。

你们要趁着耶和华可以寻找的时候，寻找他，趁着他靠近的时候，呼求他。恶人要离弃自己的道路，不义的人当除去自己的意念，回转过来归向耶和华，耶和华就必怜悯他。你们当回转过来归向我们的神，因为他大大赦免人的罪。

如果你谨守遵行耶和华吩咐摩西向以色列人颁布的律例和典章，这样你就必亨通。你要坚强勇敢，不要惧怕，也不要惊惶。

所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。

我也用神的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，有能力作各样的手工，

看哪，我已经指派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯和他同工；所有心里有智慧的人，我也把智慧赐给他们，使他们可以作我吩咐你的一切工作，

凡我们所求的，就必从他得着，因为我们遵守他的命令，作他所喜悦的事。

耶稣回答她：“你若知道神的恩赐，和对你说‘请给我水喝’的是谁，你必早已求他，他也必早把活水赐给你了。”

我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼（较后期的抄本多数作“儿子要饼，却给他石头呢？”），反拿蛇当作鱼给他呢？或求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？”

至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。

要他们为这隐秘的事祈求天上的神怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。于是这隐秘的事在夜间的异象中给但以理显明了。但以理就称颂天上的神。但以理说：“愿神的名得称颂，从永远直到永远，因为智慧和能力都是属他的。他改变时间、季节；他废王、立王；他赐智慧给智慧人，赐知识给聪明人。他显明深奥和隐密的事，他洞悉暗中的一切，因为光明与他同住。

那时，耶稣开始责备那些他曾在那里行过许多神迹的城，因为它们不肯悔改：

我就说：“主耶和华啊！我不晓得说话，因为我年轻。”耶和华对我说：“你不要说：‘我年轻’，因为无论我差你到谁那里，你都要去；无论我吩咐你说什么，你都要说。

“谁是愚蒙人，可以到这里来！”又对无知的人说：“你们都来，吃我的饼，喝我调配的酒。愚蒙人哪！你们要丢弃愚蒙，就可以存活，并且要走在智慧的道路上。”

各样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。

然而，智慧在何处可寻？聪明之地在哪里呢？智慧的价值人不知道，在活人之地也寻不到。深渊说：‘不在我里面’，沧海说：‘不在我这里’。智慧不能用纯金购买，也不能称银子作它的代价。俄斐金，贵重的玛瑙、蓝宝石，都不能与它比较。黄金和玻璃不能与它比较，纯金的器皿不能与它交换。珊瑚和水晶都不值一提，取得智慧胜过取得红宝石。古实的黄玉不能与它比较，纯金也不能与它较量。然而，智慧从哪里来，聪明之地在哪里呢？众生的眼睛都看不到，空中的飞鸟也不能发现。灭亡和死亡都说：‘我们只风闻它的事罢了。’神明白智慧的道路，也晓得智慧的所在，因为他察看全世界，遍观全地。他为风定轻重，又度量众水；为雨露立定律，为雷电定道路。那时他看见智慧，描述智慧，他坚立智慧，并且查探智慧。他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离邪恶就是聪明。’”

比撒列和亚何利亚伯，以及心里有智慧的，就是蒙耶和华赐予智慧与聪明，使他们知道怎样制造供圣所使用的一切工程的人，都照着耶和华吩咐的一切去作。于是，摩西把比撒列和亚何利亚伯，以及心里有智慧的，就是蒙耶和华赐他们心里有智慧的人，凡是心里受感要前来作这工的人，都召了来。他们当着摩西面前，接收了以色列人为供圣所使用的工程带来的一切礼物。他们天天早晨还把自愿奉献的礼物带到摩西那里来。凡是作圣所一切工的智慧人，各人都放下自己所作的工，来了。

对于灭亡的人，这是死亡的气味叫人死；对于得救的人，这却是生命的香气使人活。这些事谁够资格作呢？

于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲吻。儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，

后来，十一个门徒吃饭的时候，耶稣向他们显现，责备他们的不信和心硬，因为他们不信那些在他复活以后见过他的人。