若能以自由之妙法為鑑、凝神諦觀、念茲在茲、不惟聞道、且復實事求是、身體而力行之；則此人所行、必蒙見祐、無往而不樂矣。

惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

惟有查看那完美、使人自由的律法，并且时常遵守的，他不是听了就忘，而是切实行出来，这样的人在所行的事上必然蒙福。

惟有查看那完美、使人自由的律法，并且时常遵守的，他不是听了就忘，而是切实行出来，这样的人在所行的事上必然蒙福。

但详细查考那使人得自由的全备律法并且持之以恒的人，不是听了就忘，而是身体力行，这样的人必在他所行的事上蒙福。

唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。

但是详细察看那使人得自由的完美律法，并且继续持守的人，因他不是健忘的听者，而是行为的实行者，这个人就将要在他所行的事上蒙祝福。

惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

但詳細查考那使人得自由的全備律法並且持之以恆的人，不是聽了就忘，而是身體力行，這樣的人必在他所行的事上蒙福。

唯有詳細察看那使人自由的全備的律法，並且時常遵守的人，他不是聽了就忘記，而是實行出來，就必因自己所作的蒙福。

惟獨詳細察看完全的律法、使人自由的律法，並且恆常遵守着，不是聽了就忘掉，乃是實實在在行出來的；這人在他所行的事上必然有福。

但是詳細察看那使人得自由的完美律法，並且繼續持守的人，因他不是健忘的聽者，而是行為的實行者，這個人就將要在他所行的事上蒙祝福。

惟察夫純全之律、乃使人自由者、且恆於是、非聞而忘、乃遵而行者、斯人於其所為、必獲福矣、

不強制人之良法、人詳察而常目在之、非猶夫聞而忘者、必若遵而行者、如是則得福、

惟詳察全備之律法、即使人自由之律法、而常守之、非聞而即忘、乃遵而行之者、此人於其所行之事福矣、

But whoever looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues in it— not forgetting what they have heard, but doing it— they will be blessed in what they do.

But suppose someone takes a good look at the perfect law that gives freedom. And they keep looking at it. Suppose they don’t forget what they’ve heard, but they do what the law says. Then this person will be blessed in what they do.

But the one who looks into the perfect law, the law of liberty, and perseveres, being no hearer who forgets but a doer who acts, he will be blessed in his doing.

But if you look carefully into the perfect law that sets you free, and if you do what it says and don’t forget what you heard, then God will bless you for doing it.

But the one who looks intently into the perfect law of freedom and perseveres in it, and is not a forgetful hearer but a doer who works— this person will be blessed in what he does.

But one who has looked intently at the perfect law, the law of freedom, and has continued in it, not having become a forgetful hearer but an active doer, this person will be blessed in what he does.

But he who looks into the perfect law of liberty and continues in it, and is not a forgetful hearer but a doer of the work, this one will be blessed in what he does.

But he that looketh into the perfect law, the law of liberty, and so continueth, being not a hearer that forgetteth but a doer that worketh, this man shall be blessed in his doing.

But the one who looks intently into the perfect law of freedom and perseveres in it, and is not a forgetful hearer but one who does good works— this person will be blessed in what he does.

But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth[ therein], he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.

But the one who peers into the perfect law of liberty and fixes his attention there, and does not become a forgetful listener but one who lives it out– he will be blessed in what he does.

But he who looks into the perfect law of freedom and continues, not being a hearer who forgets, but a doer of the work, this man will be blessed in what he does.

耶穌應曰：『第未若聞天主之道、而身體力行者之有福耳。』

主即聖神、主之聖神之所在、亦自由之所在也。吾人以無帕之面、睟然反映主之光輝、榮上增榮、漸與所映者融為一象；此則主之聖神之妙工也。

人來從我、聞吾道而踐履之者、若斯之人、果何所似乎？吾實語爾、是猶人之建屋、掘地既深、植基於磐石之上、洪水驟至、橫流冲擊、而其屋屹然不動者、其基固也。聞而不行、則猶建屋於沙礫之上、全無根基、一經橫流冲擊、即頹然傾圮、而不堪收拾矣。』

爾既知此理苟能躬行而實踐之、則樂在其中矣。

爾固宜為自由之人、胸中灑脫、無所拘礙；然萬勿以自由為名、而行其放縱恣肆、犯上作亂之實。當為天主之忠僕、

夫基督之予吾人以解放也、其非欲吾人享受自由乎？故吾儕當確立不移、不宜妄自菲薄、復入奴隸之軛也。

爾之言語行動、均須以自由之法為圭臬。

耶穌因謂之曰：『爾能恪守吾道、是真吾徒、且必能了悟真理、而真理必使爾為自由之人矣。』

若是之人、猶如以鑑自照、暫見其容、而轉身即自忘其形容之彷彿。

爾曹曷細自檢點、一測爾信德之虛實。爾曹詎不自知基督實寓於爾心中乎？抑爾曹乃為有名無實之信徒乎？

吾以父之所以愛我者愛爾。爾其勉旃、恆保吾愛。爾能守吾之誡、所以保吾之愛也；正如吾守吾父之誡、而至今猶保其愛焉。

故望我親愛之兄弟確乎不拔、屹然不動、恆在主之工作中發榮滋長、蔚為大觀；固知爾在主中所有艱辛困苦、不為徒勞耳。

雖然、母氏劬勞、其蒙救恩也、孰云不宜；亦在恆懷信德愛德、堅守聖潔寧靜而已矣。

蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。

務求己立立人、己達達人、戰戰兢兢、始終如一；如此方能自救、而救聽眾也。

為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、而營私樹黨、逆真理而順邪惡者、則報以譴怒。

恆心守持宗徒之訓、踐履相愛之道、共食所析聖餅而祈禱焉。

是故法非不美、誡非不聖也；固善且美矣。

不見天主之慈而且嚴、寬猛相濟乎？其於隕越者、亦云嚴矣；而於爾曹、亦云慈矣。

遵行聖道。兢兢業業。優哉游哉。順主之則。惟精惟一。無貳無忒。

天行一何健。六合任翱翔。普照無私曲。萬物被其光。妙法洵全美。我魂得歸依。靈證洵萬確。童蒙識玄機。玉律豈有瑕。祇守心自怡。聖典何皎潔。悅目驚新奇。天威分明在。萬古永不移。神斷剖黑白。陰隲定是非。價值邁金石。滋味勝蜜飴。

惟時頗有偽兄弟者、私自混入同道、蓄意偵伺吾人托庇耶穌基督所享之自由、欲引吾人復墮奴隸之域。

守正不移。必膺多福。為善有恆。斯人常樂。

倘為子者肯賜爾自由、爾則真獲自由矣。

發憤守誡。自強不息。祈主使我。心冲體逸。

又聞一音發自天上曰：『書之：此後庇主之蔭而死者、洵為有福。聖神曰：「誠哉、若輩必得釋其勞苦、而永享安寧；以若輩平生功德常隨其身。」』

優游聖道。恢恢綽綽。

又宜互相檢點、莫使有一人退化、而自絕於天主之聖寵；莫使辛螫之根苗、萌櫱滋蔓、為厲之階、而令眾人受其沾染；

然予托天主佑、至今猶屹立無恙、向天下生靈、無分貴賤大小、而作證焉。所陳者莫非古先知與摩西預言必成之事、

既散、猶太人及虔誠之歸化者、多有從葆樂、巴拿巴者；二人復加以訓導、勉其永保天主恩寵、毋使之失。

若依吾內心、吾固以天主之法為樂也。然吾又見一法、寓吾肢體之中、與吾心之法、恆相對敵、而囚吾於肢體之罪孽法中。

凡浣滌其袍、得近生命樹、而進聖邑之門者、福矣！

是在爾等篤守信德、確乎不拔、以保因聞福音而得之希望而已。此福音已布於普天生靈、而我葆樂竟得供役於斯。