欲動生惡、惡盈致死、

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。

私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。

一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。

私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。

然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。

一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。

慾既孕則生罪、罪既成則產死、

慾孕生惡、惡成生死、

情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。

Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.

When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.

Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.

These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.

Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.

Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.

Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.

Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.

Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.

Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.

Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.

Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.

維彼惡念是藏、詭計是行、若婦懷妊而生育兮、

中所藏者詭譎、外所行者邪慝。

惟別善惡之樹、不可食、食之日必死。○

人喜涉訟、不懷公義、不尚真實、譸張為幻、藏於中者詭譎、行於外者邪慝。

且以一人、在世有罪、因罪而死、於是人皆有罪、人皆有死、法未立、罪在世、惟無法、則有罪不為犯法、然自亞當至摩西、及不效尤亞當者、皆死乘權以治之、亞當乃後至者之對也、罪愆不如恩賜、蓋以一人之愆、致眾死亡、孰若上帝之恩、及耶穌基督一人、恩賜於有眾、為高厚乎、定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、夫以一人之罪、致死乘權、孰若耶穌基督、以一身便獲洪恩者、稱義而生乘權乎、是眾見擬者、以一人之愆、稱義而生者、以一人之義也、是眾為罪者、以一人之逆、眾為義者、以一人之順也、律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、罪惡乘權、死者攸係、恩寵稱義乘權、永生可致、要惟賴吾主耶穌基督為然、

斯民偃息在床、猶謀不軌、迨至黎明、凡力可以勝、則無不為、其禍必不遠矣。彼貪人田廬、而強據之、人與第宅、及凡所有、俱遭暴虐、故耶和華曰、我必圖維、降罰於斯家、爾身弗能免難、不敢昂首以行、

婦視其樹、食可適口、觀可娛目、能益智慧、使人生慕、故取果食之、亦以奉夫、夫亦食之。

乃昔所行者、今日恥之、何益哉、終亦必亡而已、令爾遠罪為上帝僕、作聖獲益、終得永生蓋罪惡之償值、死亡、上帝之恩賜、永生也、要惟賴吾主耶穌基督為然、

有名亞拿尼亞者、與妻撒非喇、鬻產、夫婦同謀、潛藏數金、餘挈置使徒前、彼得曰、亞拿尼亞胡為撒但惑爾心、潛藏售田數金、以欺聖神耶、

賣師者遞以號曰、我接吻者是也、可執之、即就耶穌曰、夫子安、遂與接吻、耶穌曰、吾子何為至此、眾前、執耶穌、偕耶穌者一人、手拔刃、擊祭司長僕、削其耳、耶穌曰、斂爾刃入鞘、凡試刃者、必以刃亡、爾意我不能此時祈父、為我遣十二營有餘之使者乎、如是、則經所云、此事必有者、如何得應乎、○遂語眾曰、爾以刃以梃來執我、若禦寇乎、我日偕爾、坐於殿而教誨、爾不執我、如是、應先知所載焉、諸門徒離之而奔、○執耶穌者、曳耶穌至祭司長該亞法所、士子長老已集、彼得遠隨耶穌、至祭司長院、入與吏坐、欲觀其竟、祭司諸長、長老、全公會、求妄證攻耶穌、欲死之、

謂亞當曰、既聽婦言、食我所禁之樹、故土緣爾見詛、爾畢生鬱伊、食其所產。土將叢生荊棘、汝所食者、惟田之蔬、必汗流浹面、庶可餬口、逮歸於所出之土而後已。汝身乃土、死則返其本焉。

不顧該隱、不歆其祭、該隱盛怒變色。耶和華曰、爾怒伊何、變色曷故。苟爾行善、豈不興起乎、苟行不善、孽伏於門、惟彼必繫戀於爾、汝為之督。嗣後該隱與弟晤談、及至田間、攻而殺之。○

異邦之民、不敬上帝、為惡之徒必歸暗府兮、

十二門徒之一、加畧人猶大、詣祭司諸長曰、

陰府死所、亦見投於火坑、沒後沉淪者、此也、凡不錄於生命册者、亦見投於火坑、