私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。

一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。

私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。

然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。

一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。

慾既孕則生罪、罪既成則產死、

欲動生惡、惡盈致死、

慾孕生惡、惡成生死、

情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。

Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.

When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.

Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.

These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.

Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.

Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.

Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.

Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.

Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.

Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.

Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.

Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.

恶人心怀恶念，居心叵测，滋生虚谎。

他们心怀不轨，生出罪恶，他们满腹诡诈。”

只是不可吃那棵分别善恶树的果子，因为你若吃了，当天必死。”

无人按公义诉讼，无人凭诚实申辩。你们依靠诡辩，口出谎言，心怀鬼胎，生出罪恶。

因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。如果因一人的过犯，死亡就借着那人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因为一人的过犯，众人都被定罪；照样，因为一人的义行，众人都被称为义人，得到生命。因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。罪怎样掌权带来死亡，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。

躺在床上图谋不轨、盘算作恶的人有祸了！天一亮，他们就依仗手中的权势行恶。他们贪图田地，就去霸占；想要房屋，就去抢夺。他们欺压人，诈取别人的家园和产业。所以，耶和华说：“我正计划降灾惩罚你们，你们无法逃脱，再也不能趾高气扬，因为这是你们灾祸临头的日子。

女人见那棵树上的果子可口，赏心悦目，可以使人有智慧，就摘下来吃了。她也把果子给跟她在一起的丈夫，他也吃了。

做了现在想起来也觉得羞耻的事，得到了什么益处呢？那些事只能导致死亡！但现在你们已从罪中得到释放，做了上帝的奴仆，这样会使你们圣洁，最终得到永生。因为罪的代价就是死亡，而上帝借着主基督耶稣赐下的礼物则是永生。

一个名叫亚拿尼亚的人与妻子撒非喇也把田产卖了。他私自留下一部分钱，然后把其余的拿去交给使徒，这件事他妻子也知道。彼得说：“亚拿尼亚，你为什么让撒旦充满你的心，欺骗圣灵，私自留下一些卖地的钱呢？

出卖耶稣的犹大预先和他们定了暗号，说：“我亲吻谁，谁就是耶稣，你们把祂抓起来。”犹大随即走到耶稣跟前，说：“老师，你好。”然后亲吻耶稣。耶稣对他说：“朋友，你要做的事，快动手吧。”于是那些人上前，下手捉拿耶稣。耶稣的跟随者中有人伸手拔出佩刀朝大祭司的奴仆砍去，削掉了他一只耳朵。耶稣对他说：“收刀入鞘吧！因为动刀的必死在刀下。难道你不知道，我可以请求我父马上派十二营以上的天使来保护我吗？我若这样做，圣经上有关这事必如此发生的话又怎能应验呢？”那时，耶稣对众人说：“你们像对付强盗一样拿着刀棍来抓我吗？我天天在圣殿里教导人，你们并没有来抓我。不过这一切事的发生，是要应验先知书上的话。”那时，门徒都丢下祂逃走了。捉拿耶稣的人把祂押到大祭司该亚法那里。律法教师和长老已聚集在那里。彼得远远地跟着耶稣，一直跟到大祭司的院子里。他坐在卫兵当中，想知道事情的结果。祭司长和全公会的人正在寻找假证据来控告耶稣，好定祂死罪。

耶和华上帝又对亚当说：“因为你听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的果子，地必因你而受咒诅。你必终生艰辛劳苦，才能吃到地里出产的食物。地必给你长出荆棘和蒺藜，你要吃田间长出来的菜蔬。你必汗流满面，才有饭吃，一直到你归回尘土。因为你是尘土造的，也必归回尘土。”

却不悦纳该隐和他的祭物。该隐便非常恼火，面带怒容。耶和华问该隐：“你为什么恼火？为什么面带怒容？如果你做得对，难道不会蒙悦纳吗？如果你做得不对，罪就蹲在你的门口要控制你，但你必须制服罪。”该隐对弟弟亚伯说：“我们去田间吧！”他们在田间的时候，该隐动手打亚伯，把他杀了。

恶人必下阴间，这是所有忘记上帝之人的结局。

后来，十二门徒中的加略人犹大去见祭司长，说：

之后，死亡和阴间也被扔进火湖里，这火湖就是第二次的死。名字没有记在生命册上的都要被扔进火湖里。