皈依耶和华的外族人啊，不要以为耶和华会把你和祂的子民分开，太监也不要觉得自己只是一棵枯树。

与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说：“我是枯树。”

与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华将我和他的子民分别出来。”太监也不要说：“看哪，我是枯树。”

与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华将我和他的子民分别出来。”太监也不要说：“看哪，我是枯树。”

与耶和华联合的外族人不要说：“耶和华必把我从他的子民中分别出来。”被阉割了的人也不要说：“看哪！我是一棵枯树。”

不要让归附于耶和华的外邦人说：“耶和华必定会把我从他的子民中分离出去。”也不要让被阉割的人说：“看哪，我是一棵枯树！”

與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。

與耶和華聯合的外邦人不要說：「耶和華將我和他的子民分別出來。」太監也不要說：「看哪，我是枯樹。」

與耶和華聯合的外邦人不要說：「耶和華將我和他的子民分別出來。」太監也不要說：「看哪，我是枯樹。」

皈依耶和華的外族人啊，不要以為耶和華會把你和祂的子民分開，太監也不要覺得自己只是一棵枯樹。

與耶和華聯合的外族人不要說：“耶和華必把我從他的子民中分別出來。”被閹割了的人也不要說：“看哪！我是一棵枯樹。”

皈依永恆主的外族人不要說：『永恆主必定將我從他人民中分別出來』；被閹割的人也不要說：『唉，我是棵枯乾了的樹了。』

不要讓歸附於耶和華的外邦人說：「耶和華必定會把我從他的子民中分離出去。」也不要讓被閹割的人說：「看哪，我是一棵枯樹！」

附耶和華之異邦人、勿曰耶和華必別我於其民、閹者勿曰我乃枯木、

異邦之人歸誠於我者、勿曰、耶和華不以我為赤子、閹者亦勿曰、我若枯木、

異邦之人歸主者勿曰、主必別我於其民之中、閹者亦勿曰、我若枯木、

Let no foreigner who is bound to the Lord say,“ The Lord will surely exclude me from his people.” And let no eunuch complain,“ I am only a dry tree.”

Suppose an outsider wants to follow the Lord. Then that person shouldn’t say,“ The Lord won’t accept me as one of his people.” And a eunuch shouldn’t say,“ I’m like a dry tree that doesn’t bear any fruit.”

Let not the foreigner who has joined himself to the Lord say,“ The Lord will surely separate me from his people”; and let not the eunuch say,“ Behold, I am a dry tree.”

“ Don’t let foreigners who commit themselves to the Lord say,‘ The Lord will never let me be part of his people.’ And don’t let the eunuchs say,‘ I’m a dried up tree with no children and no future.’

No foreigner who has joined himself to the LORD should say,“ The LORD will exclude me from his people,” and the eunuch should not say,“ Look, I am a dried-up tree.”

Let not the foreigner who has joined himself to the Lord say,“ The Lord will certainly separate me from His people.” Nor let the eunuch say,“ Behold, I am a dry tree.”

Do not let the son of the foreigner Who has joined himself to the Lord Speak, saying,“ The Lord has utterly separated me from His people”; Nor let the eunuch say,“ Here I am, a dry tree.”

Neither let the foreigner, that hath joined himself to Jehovah, speak, saying, Jehovah will surely separate me from his people; neither let the eunuch say, Behold, I am a dry tree.

No foreigner who has joined himself to the Lord should say,“ The Lord will exclude me from His people”; and the eunuch should not say,“ Look, I am a dried-up tree.”

Neither let the son of the stranger, that hath joined himself to the LORD, speak, saying, The LORD hath utterly separated me from his people: neither let the eunuch say, Behold, I[ am] a dry tree.

No foreigner who becomes a follower of the LORD should say,‘ The LORD will certainly exclude me from his people.’ The eunuch should not say,‘ Look, I am like a dried-up tree.’”

Let no foreigner who has joined himself to Yahweh speak, saying,“ Yahweh will surely separate me from his people.” Do not let the eunuch say,“ Behold, I am a dry tree.”

使外族人也因祂的怜悯而将荣耀归给上帝。正如圣经上说：“因此，我要在列邦中赞美你，歌颂你的名。”又说：“外族人啊，你们当与主的子民一同欢乐。”又说：“万邦啊，你们当赞美主！万民啊，你们当颂赞祂！”以赛亚先知也说：“将来耶西的根要兴起，祂要统治外族，外族人都要仰望祂。”

各族的人和各城的居民都必来这里。这是万军之耶和华说的。这一城的居民必到那一城，说，我们快去向耶和华求恩，去寻求万军之耶和华吧！我自己也去。各民族和各强国必来耶路撒冷寻求万军之耶和华，向耶和华求恩。那时，十个来自列国、讲不同语言的人必拉住一个犹大人的衣角，说，让我们跟你们同去吧，因为我们听说上帝与你们同在。这是万军之耶和华说的。’”

王吩咐太监长亚施毗拿从以色列的王室贵族中选一些人，即毫无残疾、相貌英俊、学问渊博、知识丰富、聪慧善学、能在王宫服侍的青年，教他们迦勒底的语言和文字。王安排他们每日享用一份御用的膳食和酒。他们要受教养三年，期满后好在王身边供职。被选的人中有犹大族的但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。太监长给他们起了名字：称但以理为伯提沙撒，哈拿尼雅为沙得拉，米沙利为米煞，亚撒利雅为亚伯尼歌。然而，但以理决心不用王的膳食和酒，以免玷污自己。他请求太监长准许他不玷污自己。上帝使但以理得到太监长的恩待和同情。不过，太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，因为这是他安排给你们的饮食。如果他看见你们比同龄的青年瘦弱，如何是好？你们会使我在王面前人头难保。”但以理便对太监长派来监管他、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅的人说：“求你试试看，十天内只让仆人们吃素菜、喝清水，然后比较一下我们的面貌和那些用御膳的青年的面貌，看了之后再作决定。”监管同意试他们十天。十天后，但以理和他三个朋友看上去比那些用御膳的青年更俊美健康。于是，监管撤去了安排给他们的膳食和酒，只给他们素菜。上帝使这四个青年精通各样学问和知识。但以理能明白各种异象和梦兆。到了尼布甲尼撒王规定青年们进宫的日子，太监长便带他们去见王。王与他们谈话，发现无人比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，便把他们留在身边供职。王询问他们各样的事，发现他们的智慧和聪明比全国的术士和巫师高十倍。直到塞鲁士王元年，但以理仍在那里供职。

因为主这样吩咐我们，“‘我已使你成为外族人的光，好把救恩带到地极。’”外族人听后，非常欢喜，颂赞主的道。凡被选定得永生的人都信了主。

我必在我的殿中、墙内赐给他们纪念碑和名号，使他们胜过有儿女的人。我必赐给他们永远不会被除去的名号。

“你去告诉古实人以伯·米勒，以色列的上帝——万军之耶和华说，‘看啊，我必照我说的使这城遭受灾祸，得不到祝福。你必亲眼看见这一切发生。’耶和华说，‘但那时，我必拯救你，使你不致落在你所惧怕的人手中。

我是耶稣基督的使徒彼得，写信给蒙上帝拣选，寄居在本都、加拉太、加帕多迦、亚细亚、庇推尼各地的人。

在外族人中做基督耶稣的仆人和上帝福音的祭司，好叫外族人借着圣灵得以圣洁，可以作上帝喜悦的祭物。

耶和华必怜悯雅各，再次选择以色列人做祂的子民，把他们安置在他们自己的土地上。外族人必与他们联合，归入以色列。

那时，王正坐在便雅悯门口。宫廷侍臣古实人以伯·米勒听说他们把耶利米囚在蓄水池里，便从王宫跑去对王说：“我主我王啊！这些人对耶利米先知太狠毒了。他们把他丢在蓄水池里，他必饿死在那里，因为城中绝粮了。”于是，王吩咐古实人以伯·米勒率领三十人，在耶利米先知未死之前把他从池中救出来。以伯·米勒带着他的手下进入王宫，从库房下面的房间拿了些碎布和破衣，用绳索缒到池底给耶利米，让他把这些碎布和破衣垫在腋下，以免被绳索勒伤。耶利米就照做了。他们便把耶利米从池中拉上来拘留在护卫兵的院子里。

耶稣答道：“把儿女的食物丢给狗吃，不合适。”妇人说：“主啊，不错，可是狗也吃主人饭桌上掉下来的碎渣呀！”

不少人被说服，成为保罗和西拉的同道，其中有许多是敬畏上帝的希腊人和有地位的妇女。

祂要将荣耀、尊贵和平安赐给一切行善的人，先是犹太人，然后是希腊人。因为上帝不偏待人。

他们必打听前往锡安的路，朝锡安走去。他们必凭不会被遗忘的永恒之约归附耶和华。

在凯撒利亚有一位隶属意大利营的百夫长名叫哥尼流。他和全家都是虔诚敬畏上帝的人，他慷慨周济穷人，常常祷告。

耶稣就跟他们去了。快抵达时，那百夫长又请几位朋友去见耶稣，对祂说：“主啊，不用劳驾，我不配让你亲自来我家。我自认不配见你的面，只要你一句话，我的奴仆必定康复。因为我有上司，也有部下。我命令我的部下去，他就去；要他来，他就来。我吩咐奴仆做什么事，他一定照办。”

保罗就离开那里，来到一位敬畏上帝、名叫提多·犹士都的人家里，他家就在会堂隔壁。

人不结婚的原因很多，有些是因为先天的缺陷，有些是被人阉了，也有些是为了天国而自己放弃结婚的权利。谁能接受，就让他接受吧。”有人带着小孩子来见耶稣，请求耶稣为他们按手祷告，却受到门徒的责备。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为天国属于这样的人。”于是祂为他们按手祷告，然后才离开那里。有一个人来请教耶稣：“老师，我该做什么善事才能获得永生呢？”耶稣说：“你为什么问我做什么善事？只有上帝是善的，你要得永生，就必须遵守祂的诫命。”那人问：“什么诫命呢？”耶稣答道：“不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作伪证，要孝敬父母，并且爱邻如己。”那青年说：“这些我早已遵守了，还缺什么呢？”耶稣告诉他：“如果你想做到纯全，就去变卖所有的产业，送给穷人，你就必有财宝存在天上，然后你来跟从我。”那青年听后，便忧伤地走了，因为他有许多产业。事后，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，有钱人进天国很困难。我再告诉你们，骆驼穿过针眼比有钱人进上帝的国还容易呢！”门徒听了，惊奇地问：“这样，谁能得救呢？”耶稣看着他们说：“对人而言，这不可能；但对上帝而言，凡事都可能。”彼得问道：“你看，我们已经撇下一切来跟从你了，将来会有什么奖赏呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，到万物更新、人子坐在祂荣耀的宝座上时，你们这些跟从我的人也要坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。无论谁为我的名而撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、儿女或田地，都要得到百倍的赏赐，而且承受永生。然而，许多为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

彼得说：“现在我深深地明白，上帝不偏待人。

你们也靠着祂被建造在一起，成为上帝借着圣灵居住的地方。

然而，与主联合就是与祂合为一灵。

你的子孙当中必有人被掳去，在巴比伦王的宫中做太监。’”

那时，你们与基督无关，又不是以色列人，在上帝应许的诸约上是局外人，你们活在世上没有盼望，没有上帝。

你和你儿子要尽祭司的本分，负责祭坛和至圣所的一切事务。祭司的职分是我赏赐给你们的，外人若近前来，必被处死。”

耶和华必令他们恐惧，因为祂要消灭世上的神明。天下万民必各在本地敬拜祂。

“凡睪丸受损或被阉割的，不可加入耶和华的会众。“私生子及其十代以内的子孙都不可加入耶和华的会众。“亚扪人或摩押人及其十代以内的子孙都不可加入耶和华的会众。

耶稣听了，感到惊奇，便对跟随祂的人说：“我实在告诉你们，我在以色列从未见过信心这么大的人。我告诉你们，将来有许多从东从西来的人会在天国与亚伯拉罕、以撒和雅各一同欢宴。

他们要协助你，负责看守圣幕，办理圣幕的一切事务。外人不可靠近。

有一天，主的天使对腓利说：“起来，向南走，往耶路撒冷通往迦萨的路去。”那条路很荒凉。腓利立刻动身，结果在那条路上遇见一个埃塞俄比亚的太监。他是埃塞俄比亚女王甘大基手下的重臣，负责管理国库。他刚从耶路撒冷参加敬拜回来，正坐在车上诵读以赛亚先知的书。圣灵吩咐腓利：“赶上去，贴近那辆马车！”腓利跑上前，听见太监在诵读以赛亚先知的书，就问：“你明白所读的经文吗？”他说：“没有人为我解释，我怎能明白呢？”他就请腓利上车和他一起坐。他刚才念的那段经文是：“祂默然不语，像被人牵去宰杀的羔羊，又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。祂忍受耻辱，无人为祂主持公道，谁能明白那个世代呢？因为祂的生命竟然被夺去。”太监问腓利：“请问先知是在说谁？在说他自己还是在说别人？”腓利就从这段经文入手向他传耶稣的福音。他们往前走的时候，经过一处有水的地方，太监说：“你看，这里有水，我可以在这里接受洗礼吗？”