然而他是为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚加在他身上，因他受了鞭伤，我们才得医治。

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

谁知祂是因我们的过犯而被刺透，因我们的罪恶而被压伤。我们因祂所受的刑罚而得到平安，因祂所受的鞭伤而得到医治。

其实他是为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得痊愈。

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

誰知祂是因我們的過犯而被刺透，因我們的罪惡而被壓傷。我們因祂所受的刑罰而得到平安，因祂所受的鞭傷而得到醫治。

然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。

哪知道是他為了我們的過犯而被刺透，為了我們的罪孽而被壓傷；那加於他身上的刑罰使我們得了安康；因他受的鞭傷、我們才得醫治。

其實他是為我們的過犯被刺透，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得痊癒。

惟彼因我罪而被創、緣我咎而受傷、彼遭譴責、俾我平康、彼見鞭扑、令我痊愈、

彼因我罪、而被傷殘、緣我咎而受瘡痍、彼遭刑罰、我享平康、彼見鞭扑、我得醫痊。

彼因我愆尤而被傷殘、緣我罪惡而受折磨、彼遭刑罰、使我得平康、彼見鞭撻、使我得醫痊、

But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was on him, and by his wounds we are healed.

But the servant was pierced because we had sinned. He was crushed because we had done what was evil. He was punished to make us whole again. His wounds have healed us.

But he was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.

But he was pierced for our rebellion, crushed for our sins. He was beaten so we could be whole. He was whipped so we could be healed.

But he was pierced because of our rebellion, crushed because of our iniquities; punishment for our peace was on him, and we are healed by his wounds.

But He was pierced for our offenses, He was crushed for our wrongdoings; The punishment for our well being was laid upon Him, And by His wounds we are healed.

But He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities; The chastisement for our peace was upon Him, And by His stripes we are healed.

But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities; the chastisement of our peace was upon him; and with his stripes we are healed.

But He was pierced because of our transgressions, crushed because of our iniquities; punishment for our peace was on Him, and we are healed by His wounds.

But he[ was] wounded for our transgressions,[ he was] bruised for our iniquities: the chastisement of our peace[ was] upon him; and with his stripes we are healed.

He was wounded because of our rebellious deeds, crushed because of our sins; he endured punishment that made us well; because of his wounds we have been healed.

But he was pierced for our transgressions. He was crushed for our iniquities. The punishment that brought our peace was on him; and by his wounds we are healed.

他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。你们从前好像迷路的羊，但现在已经回到你们灵魂的牧人和监督那里了。

因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到神面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了；

正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”

神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。

当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受神的忿怒。我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！

耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见后裔，并且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。所以，我要使他与伟大的人同分，他必与强盛的均分掳物，因为他把自己的性命倾倒，以致于死。他被列在罪犯之中，却担当了多人的罪，又为罪犯代求。

因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。

他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？因此，他作了新约的中保，藉着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。

我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，

但他们却因着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

我们凭着这旨意，藉着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。

我们众人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和华却把我们众人的罪孽，都归在他身上。他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，有谁想到从活人之地被剪除，被击打，是因我子民的过犯呢？

要凭着爱心行事，好像基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给神。

但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义得生命了。因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。罪藉着死掌权；照样，恩典也藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永生。

照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。

我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。