<< 以賽亞書 42:21 >>

本节经文

交叉引用

  • 馬太福音 3:15
    耶穌回答他，說：「現在你就答應吧，因為我們如此成全一切的義，是合宜的。」於是約翰答應了他。
  • 以賽亞書 1:24-27
    因此，主萬軍之耶和華，以色列的大能者宣告：「啊！我要向我的敵人雪恨，向我的仇敵施行報復！我必轉手對付你，如同用鹼煉淨你的渣滓，除盡你一切的雜質。我必恢復你的審判官，像起初一樣；也必恢復你的謀士，如起始一般；之後，你必被稱為『公義之城』、『忠信之城』。」錫安必因著耶和華的公正蒙救贖，城中悔改的人也必因著耶和華的公義蒙救贖。
  • 羅馬書 7:12
    因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。
  • 希伯來書 8:10
    主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。
  • 詩篇 40:8
    我的神哪，我喜愛遵行你的旨意！你的律法在我的心裡。」
  • 以賽亞書 42:4
    他不衰殘，也不被壓服，直到他在地上設立公正；眾海島都期盼他的律法。」
  • 馬太福音 5:17-20
    「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。我確實地告訴你們：即使天和地都消逝了，律法的一點一畫也絕不會消逝，直到一切都成就。所以，如果有人違犯了這些誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裡將被稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導人也這樣做，這個人在天國裡將被稱為大的。我告訴你們：你們的義如果不勝過經文士們和法利賽人的義，就絕不能進入天國。
  • 羅馬書 3:31
    那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。
  • 以賽亞書 46:12-13
    你們這些心裡頑固、遠離公義的人哪，要聽我的話！我使我的公義臨近，它已經不遠了；我的救恩必不遲延。我要把救恩賜給錫安，把我的榮耀賜給以色列。」
  • 詩篇 71:19
    神哪，你的公義上達高天；你已經行了大事！神哪，誰能像你那樣呢？
  • 羅馬書 8:3-4
    因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪，使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。
  • 馬太福音 3:17
    這時候，忽然有聲音從諸天傳來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
  • 約翰福音 13:31-32
    猶大出去以後，耶穌就說：「現在人子得了榮耀，神藉著人子也得了榮耀。神既然藉著人子得了榮耀，神也將藉著自己榮耀人子，而且立刻就要榮耀他。
  • 加拉太書 3:21
    那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。
  • 哥林多後書 5:19-21
    這就是說，在基督裡，神使世人與自己和好，不把他們的過犯算在他們的身上，又把這和好的福音託付了我們。因此我們是基督的特使，就像神藉著我們在勸告人——我們代替基督請求說：「與神和好吧！」神使那位沒有罪的替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。
  • 馬太福音 17:5
    彼得還在說話的時候，忽然有一朵燦爛的雲彩籠罩了他們，看哪，有聲音從雲中出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們當聽從他！」
  • 約翰福音 17:4-5
    我完成了你交給我該做的事，因而在地上榮耀了你。父啊，現在願你用那榮耀，與你自己一起榮耀我，那榮耀是世界存在以前我與你一起就有的。
  • 羅馬書 10:4
    事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。
  • 詩篇 85:9-12
    他的救恩必然在敬畏他的人身邊，好使榮耀居留在我們的地上。慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親吻。信實從地上生出，公義從天上俯瞰。耶和華必賜下福份，我們的地必有出產。
  • 加拉太書 3:13
    基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」
  • 約翰福音 15:10
    如果你們遵守我的命令，就會住在我的愛裡；就像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡那樣。
  • 腓立比書 3:9
    並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義；
  • 1約翰福音 3:4-5
  • 詩篇 71:16
    我因主耶和華的大能而來，我要提說唯屬你的公義。
  • 但以理書 9:24-27
    「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。他將與許多人訂立一個『七』之久的堅固盟約；而在半個『七』的時候，他將使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出現一個帶來荒涼的人，直到那被註定的滅絕傾瀉在這帶來荒涼的人身上。」
  • 加拉太書 5:22-23
    然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。
  • 羅馬書 3:25-26
    神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
  • 約翰福音 8:29
    派我來的那一位與我同在；他沒有撇下我，使我獨自一人，因為我一直做他所喜悅的事。」