但你以色列，我的僕人啊！雅各，我所揀選、我朋友亞伯拉罕的後裔啊！

惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

“然而，以色列啊，你是我的仆人；雅各啊，你是我拣选的，是我朋友亚伯拉罕的后裔。

但你以色列，我的仆人啊！雅各，我所拣选、我朋友亚伯拉罕的后裔啊！

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

「然而，以色列啊，你是我的僕人；雅各啊，你是我揀選的，是我朋友亞伯拉罕的後裔。

但你以色列、我的僕人、你雅各、我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、

可是你，以色列啊，我的僕人！雅各啊，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔！

我僕以色列、我所選之雅各、我友亞伯拉罕之裔歟、

昔我眷顧亞伯拉罕、簡其後裔、以色列族雅各家、為我臣僕。

惟爾以色列我之僕、我所選之雅各、我所眷愛亞伯拉罕之苗裔、

“ But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, you descendants of Abraham my friend,

The Lord says,“ People of Israel, you are my servants. Family of Jacob, I have chosen you. You are the children of my friend Abraham.

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, the offspring of Abraham, my friend;

“ But as for you, Israel my servant, Jacob my chosen one, descended from Abraham my friend,

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, my friend—

“ But you, Israel, My servant, Jacob whom I have chosen, Descendant of Abraham My friend,

“ But you, Israel, are My servant, Jacob whom I have chosen, The descendants of Abraham My friend.

But thou, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend,

But you, Israel, My servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, My friend—

But thou, Israel,[ art] my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend.

“ You, my servant Israel, Jacob whom I have chosen, offspring of Abraham my friend,

“ But you, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the offspring of Abraham my friend,

這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他也被稱為神的朋友。

因為你是屬於耶和華你的神的聖潔子民；耶和華從地上的萬民中揀選了你們，特作他自己的子民。

我們的神啊，你不是曾經把這地的居民從你的子民以色列人面前趕走，把這地賜給你的朋友亞伯拉罕的後裔永遠作產業嗎？

雅各和以色列啊！要記念這些話，因為你是我的僕人。我造了你，是要你作我的僕人；以色列啊！你必不會被我忘記。

因此，曾經救贖亞伯拉罕的耶和華，論到雅各家時，這樣說：“雅各今後必不再羞愧，他的面容也不再變為蒼白，

經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女都是作奴僕的。那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親，因為經上記著說：“不能生育、沒有生養的啊，你要歡欣！沒有受過生產痛苦的啊，你要呼喊，大聲呼叫！因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。”可是，弟兄們，你們是按著應許作兒女的，好像以撒一樣。不過，當時那按著肉體生的，迫害那按著聖靈生的，現在也是這樣。然而經上怎樣說呢？“把婢女和她的兒子趕出去，因為婢女的兒子，絕對不可以和自由的婦人的兒子一同承受產業。”所以，弟兄們，我們不是婢女的兒女，而是自由的婦人的兒女了。

“但現在，我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊！你要聽。那創造你，從母胎裡就塑造了你，又要幫助你的耶和華這樣說：我的僕人雅各啊！我所揀選的耶書崙啊！你不要懼怕。

以耶和華為神的，那國是有福的；耶和華揀選作自己產業的，那民是有福的。

現在你們若是實在聽我的話，遵守我的約，你們就必在萬民中作屬我的產業，因為全地都是我的。你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。’這些話你都要對以色列人說。”

你們要瞻仰你們的祖宗亞伯拉罕，他們也要瞻仰那生你們的撒拉。亞伯拉罕獨自一人的時候，我呼召了他，賜福給他，使他有很多子孫。

你們若行我所吩咐你們的，就是我的朋友了。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事；我已經稱你們為朋友了，因為我從我父那裡聽見的一切，都已經告訴你們了。

他們說：“我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有被誰奴役過，你怎麼說‘你們必得自由’呢？”耶穌說：“我實實在在告訴你們，凡犯罪的都是罪的奴隸。奴隸不能永遠住在家裡，唯有兒子才可以永遠住在家裡。所以，神的兒子若使你們自由，你們就真的得自由了。我知道你們是亞伯拉罕的後裔；但你們想殺我，因為你們心裡不能容納我的道。我所說的，是我在父那裡看見的；但你們所作的，卻是從你們的父那裡聽見的。”他們說：“我們的祖宗是亞伯拉罕。”耶穌說：“你們若是亞伯拉罕的子孫，就必作亞伯拉罕所作的。現在我把從神那裡聽見的真理告訴了你們，你們竟然想殺我，這不是亞伯拉罕所作的。你們要作的，正是你們的父要作的。”他們說：“我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。”耶穌說：“如果神是你們的父，你們就必愛我，因為我是從神那裡來的；我已經來到這裡。我不是憑著自己來的，而是神差了我來。你們為甚麼不明白我的話呢？因為我的道你們聽不進去。你們是出於你們的父魔鬼，喜歡按著你們的父的私慾行事。他從起初就是殺人的兇手，不守真理，因為他心裡沒有真理。他說謊是出於本性，因為他本來就是說謊者，也是說謊的人的父。

你們心裡不要以為：‘我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。’我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。

但是，雅各啊！那創造你的耶和華，以色列啊！那塑造你的主，現在這樣說：“不要懼怕，因為我救贖了你；我按著你的名呼召了你；你是屬我的。

因為耶和華揀選了雅各歸他自己，揀選了以色列作他自己的產業。

“你沒有留意列國的人民說甚麼嗎？他們說：‘耶和華所揀選的這兩個家族，他已經棄絕了。’他們藐視我的子民，不再把他們看為一個國家。

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，但你是我們的父。耶和華啊！你是我們的父，從亙古以來，你的名字就是“我們的救贖主”。

因為他記念他向自己的僕人亞伯拉罕應許的聖言。他帶領自己的子民歡歡樂樂出來，帶領自己的選民歡呼著出來。他把多國的地土賜給他們，他們就承受眾民勞碌的成果，為要使他們謹守他的律例，遵守他的律法。你們要讚美耶和華。

但耶和華只喜悅你的列祖，愛他們；他從萬民中揀選了他們的後裔，就是你們，像今日一樣。

他對我說：“你是我的僕人以色列，我要藉著你得榮耀。”

“雅各，我所呼召的以色列啊！你要聽我的話。我就是‘那位’，我是首先的，也是末後的。

“因為你是歸耶和華你的神作聖潔的子民的；耶和華你的神從地上的萬族中，揀選了你作他自己的產業，自己的子民。耶和華喜愛你們，揀選你們，並不是因為你們的人數比別的民族多，其實你們的人數在萬族中是最少的；而是因為耶和華對你們的愛，又因為他遵守他向你們的列祖所起的誓，他才用大能的手把你們領出來，把你們從為奴之家，從埃及王法老的手裡拯救出來。

因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，他們不可以賣作奴僕。

他僕人亞伯拉罕的後裔啊！他所揀選的人，雅各的子孫哪！

他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的神。阿們。當然，這不是說神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，這就是說，肉身生的兒女並不是神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。

那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；

又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。原來神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。