但你以色列，我的仆人啊！雅各，我所拣选、我朋友亚伯拉罕的后裔啊！

惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

“然而，以色列啊，你是我的仆人；雅各啊，你是我拣选的，是我朋友亚伯拉罕的后裔。

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，

「然而，以色列啊，你是我的僕人；雅各啊，你是我揀選的，是我朋友亞伯拉罕的後裔。

但你以色列，我的僕人啊！雅各，我所揀選、我朋友亞伯拉罕的後裔啊！

但你以色列、我的僕人、你雅各、我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、

可是你，以色列啊，我的僕人！雅各啊，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔！

我僕以色列、我所選之雅各、我友亞伯拉罕之裔歟、

昔我眷顧亞伯拉罕、簡其後裔、以色列族雅各家、為我臣僕。

惟爾以色列我之僕、我所選之雅各、我所眷愛亞伯拉罕之苗裔、

“ But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, you descendants of Abraham my friend,

The Lord says,“ People of Israel, you are my servants. Family of Jacob, I have chosen you. You are the children of my friend Abraham.

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, the offspring of Abraham, my friend;

“ But as for you, Israel my servant, Jacob my chosen one, descended from Abraham my friend,

But you, Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, my friend—

“ But you, Israel, My servant, Jacob whom I have chosen, Descendant of Abraham My friend,

“ But you, Israel, are My servant, Jacob whom I have chosen, The descendants of Abraham My friend.

But thou, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend,

But you, Israel, My servant, Jacob, whom I have chosen, descendant of Abraham, My friend—

But thou, Israel,[ art] my servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham my friend.

“ You, my servant Israel, Jacob whom I have chosen, offspring of Abraham my friend,

“ But you, Israel, my servant, Jacob whom I have chosen, the offspring of Abraham my friend,

这正应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他也被称为神的朋友。

因为你是属于耶和华你的神的圣洁子民；耶和华从地上的万民中拣选了你们，特作他自己的子民。

我们的神啊，你不是曾经把这地的居民从你的子民以色列人面前赶走，把这地赐给你的朋友亚伯拉罕的后裔永远作产业吗？

雅各和以色列啊！要记念这些话，因为你是我的仆人。我造了你，是要你作我的仆人；以色列啊！你必不会被我忘记。

因此，曾经救赎亚伯拉罕的耶和华，论到雅各家时，这样说：“雅各今后必不再羞愧，他的面容也不再变为苍白，

经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个出于婢女，一个出于自由的妇人。但那出于婢女的，是按着肉体生的；那出于自由的妇人的，是凭着应许生的。这都是寓意的说法：那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲，因为经上记着说：“不能生育、没有生养的啊，你要欢欣！没有受过生产痛苦的啊，你要呼喊，大声呼叫！因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。”可是，弟兄们，你们是按着应许作儿女的，好像以撒一样。不过，当时那按着肉体生的，迫害那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上怎样说呢？“把婢女和她的儿子赶出去，因为婢女的儿子，绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。”所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，而是自由的妇人的儿女了。

“但现在，我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊！你要听。那创造你，从母胎里就塑造了你，又要帮助你的耶和华这样说：我的仆人雅各啊！我所拣选的耶书仑啊！你不要惧怕。

以耶和华为神的，那国是有福的；耶和华拣选作自己产业的，那民是有福的。

现在你们若是实在听我的话，遵守我的约，你们就必在万民中作属我的产业，因为全地都是我的。你们要归我作君尊的祭司和圣洁的国民。’这些话你都要对以色列人说。”

你们要瞻仰你们的祖宗亚伯拉罕，他们也要瞻仰那生你们的撒拉。亚伯拉罕独自一人的时候，我呼召了他，赐福给他，使他有很多子孙。

你们若行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事；我已经称你们为朋友了，因为我从我父那里听见的一切，都已经告诉你们了。

他们说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有被谁奴役过，你怎么说‘你们必得自由’呢？”耶稣说：“我实实在在告诉你们，凡犯罪的都是罪的奴隶。奴隶不能永远住在家里，唯有儿子才可以永远住在家里。所以，神的儿子若使你们自由，你们就真的得自由了。我知道你们是亚伯拉罕的后裔；但你们想杀我，因为你们心里不能容纳我的道。我所说的，是我在父那里看见的；但你们所作的，却是从你们的父那里听见的。”他们说：“我们的祖宗是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的子孙，就必作亚伯拉罕所作的。现在我把从神那里听见的真理告诉了你们，你们竟然想杀我，这不是亚伯拉罕所作的。你们要作的，正是你们的父要作的。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。”耶稣说：“如果神是你们的父，你们就必爱我，因为我是从神那里来的；我已经来到这里。我不是凭着自己来的，而是神差了我来。你们为什么不明白我的话呢？因为我的道你们听不进去。你们是出于你们的父魔鬼，喜欢按着你们的父的私欲行事。他从起初就是杀人的凶手，不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于本性，因为他本来就是说谎者，也是说谎的人的父。

你们心里不要以为：‘我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。

但是，雅各啊！那创造你的耶和华，以色列啊！那塑造你的主，现在这样说：“不要惧怕，因为我救赎了你；我按着你的名呼召了你；你是属我的。

因为耶和华拣选了雅各归他自己，拣选了以色列作他自己的产业。

“你没有留意列国的人民说什么吗？他们说：‘耶和华所拣选的这两个家族，他已经弃绝了。’他们藐视我的子民，不再把他们看为一个国家。

亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，但你是我们的父。耶和华啊！你是我们的父，从亘古以来，你的名字就是“我们的救赎主”。

因为他记念他向自己的仆人亚伯拉罕应许的圣言。他带领自己的子民欢欢乐乐出来，带领自己的选民欢呼着出来。他把多国的地土赐给他们，他们就承受众民劳碌的成果，为要使他们谨守他的律例，遵守他的律法。你们要赞美耶和华。

但耶和华只喜悦你的列祖，爱他们；他从万民中拣选了他们的后裔，就是你们，像今日一样。

他对我说：“你是我的仆人以色列，我要藉着你得荣耀。”

“雅各，我所呼召的以色列啊！你要听我的话。我就是‘那位’，我是首先的，也是末后的。

“因为你是归耶和华你的神作圣洁的子民的；耶和华你的神从地上的万族中，拣选了你作他自己的产业，自己的子民。耶和华喜爱你们，拣选你们，并不是因为你们的人数比别的民族多，其实你们的人数在万族中是最少的；而是因为耶和华对你们的爱，又因为他遵守他向你们的列祖所起的誓，他才用大能的手把你们领出来，把你们从为奴之家，从埃及王法老的手里拯救出来。

因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，他们不可以卖作奴仆。

他仆人亚伯拉罕的后裔啊！他所拣选的人，雅各的子孙哪！

他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，这就是说，肉身生的儿女并不是神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。

那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；

又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。原来神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是藉着因信而来的义。