或者耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话；耶和华你的神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的上帝听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生上帝的话，耶和华—你的上帝就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的神听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生神的话，耶和华—你的神就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

亚述王派他的元帅来辱骂永活的上帝，也许你的上帝耶和华听见那些话，就惩罚他。请你为我们这些剩下的人祷告。’”

也许耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他的主人亚述王派他来辱骂永活的神的话；耶和华你的神会因他所听见的话斥责他；因此，求你为余剩下来的人献上祷告。’”

将军的主人亚述王派他来辱骂永生的神，或许耶和华你的神听见了他的话，就会斥责所听见的那些话。因此，求你为幸存的余剩之民献上祷告。’”

或者耶和華－你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華－你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的上帝聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生上帝的話，耶和華－你的上帝就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的神聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生神的話，耶和華－你的神就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

亞述王派他的元帥來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就懲罰他。請你為我們這些剩下的人禱告。』」

也許耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他的主人亞述王派他來辱罵永活的神的話；耶和華你的神會因他所聽見的話斥責他；因此，求你為餘剩下來的人獻上禱告。’”

或者永恆主你的上帝聽見參謀長的話，就是他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝的；或者永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。」』

將軍的主人亞述王派他來辱罵永生的神，或許耶和華你的神聽見了他的話，就會斥責所聽見的那些話。因此，求你為幸存的餘剩之民獻上禱告。』」

亞述王遣拉伯沙基侮維生之上帝、爾上帝耶和華或聞其言、加以譴責、請爾為此遺民祈禱、

亞述王遣僕臘沙基、侮永生之上帝、爾之上帝耶和華、或聞其言、而加以譴責、故請爾為遺民、禱告於上、

亞述王遣拉伯沙基毀謗永生天主、主爾之天主、或聞其言而加以譴責、求爾為此尚存之餘民祈禱、

It may be that the Lord your God will hear the words of the field commander, whom his master, the king of Assyria, has sent to ridicule the living God, and that he will rebuke him for the words the Lord your God has heard. Therefore pray for the remnant that still survives.”

Perhaps the Lord your God will hear everything the field commander has said. His master, the king of Assyria, has sent him to make fun of the living God. Maybe the Lord your God will punish him for what he has heard him say. So pray for the remaining people who are still alive here.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to mock the living God, and will rebuke the words that the Lord your God has heard; therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

But perhaps the Lord your God has heard the Assyrian chief of staff, sent by the king to defy the living God, and will punish him for his words. Oh, pray for those of us who are left!”

Perhaps the LORD your God will hear all the words of the royal spokesman, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that the LORD your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

Perhaps the Lord your God will hear the words of Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to taunt the living God, and will avenge the words which the Lord your God has heard. Therefore, offer a prayer for the remnant that is left.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to reproach the living God, and will rebuke the words which the Lord your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

It may be Jehovah thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to defy the living God, and will rebuke the words which Jehovah thy God hath heard: wherefore lift up thy prayer for the remnant that is left.

Perhaps Yahweh your God will hear all the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that Yahweh your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

It may be the LORD thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to reproach the living God, and will reprove the words which the LORD thy God hath heard: wherefore lift up[ thy] prayer for the remnant that is left.

Perhaps the LORD your God will hear all these things the chief adviser has spoken on behalf of his master, the king of Assyria, who sent him to taunt the living God. When the LORD your God hears, perhaps he will punish him for the things he has said. So pray for this remnant that remains.’”

It may be Yahweh your God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master has sent to defy the living God, and will rebuke the words which Yahweh your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？’” (cunps)

若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。 (cunps)

以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。 (cunps)

所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 (cunps)

约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” (cunps)

或者耶和华你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华你的神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’” (cunps)

众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” (cunps)

因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。” (cunps)

你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。 (cunps)

“你辱骂谁，亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者。你藉你的臣仆辱骂主说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树。我必上极高之处，进入肥田的树林。 (cunps)

希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚；过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑；都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王，说：“我有罪了，求你离开我；凡你罚我的，我必承当。”于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下来，给了亚述王。 (cunps)

以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数； (cunps)

所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 (cunps)

于是，拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：“你们当听亚述大王的话。 (cunps)

求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (cunps)

“知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。” (cunps)

或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。” (cunps)

侍奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：‘他们的神在哪里呢？’” (cunps)

你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！你藉你的使者辱骂主，并说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田的树林。 (cunps)

亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。 (cunps)

以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神，救我们脱离非利士人的手。” (cunps)

因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。 (cunps)

至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (cunps)

要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。 (cunps)

你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” (cunps)

大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？” (cunps)

所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。 (cunps)

所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们，也不要信他；因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手，何况你们的神更不能救你们脱离我的手。”西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的神说：“列邦的神既不能救他的民脱离我手，希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫，要惊吓他们，扰乱他们，以便取城。他们论耶路撒冷的神，如同论世上人手所造的神一样。希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。 (cunps)

你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：耶和华必拯救我们。列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？ (cunps)