或者永恆主你的上帝聽見參謀長的話，就是他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝的；或者永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。」』

或者耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话；耶和华你的神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的上帝听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生上帝的话，耶和华—你的上帝就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的神听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生神的话，耶和华—你的神就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

亚述王派他的元帅来辱骂永活的上帝，也许你的上帝耶和华听见那些话，就惩罚他。请你为我们这些剩下的人祷告。’”

也许耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他的主人亚述王派他来辱骂永活的神的话；耶和华你的神会因他所听见的话斥责他；因此，求你为余剩下来的人献上祷告。’”

将军的主人亚述王派他来辱骂永生的神，或许耶和华你的神听见了他的话，就会斥责所听见的那些话。因此，求你为幸存的余剩之民献上祷告。’”

或者耶和華－你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華－你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的上帝聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生上帝的話，耶和華－你的上帝就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的神聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生神的話，耶和華－你的神就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

亞述王派他的元帥來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就懲罰他。請你為我們這些剩下的人禱告。』」

也許耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他的主人亞述王派他來辱罵永活的神的話；耶和華你的神會因他所聽見的話斥責他；因此，求你為餘剩下來的人獻上禱告。’”

將軍的主人亞述王派他來辱罵永生的神，或許耶和華你的神聽見了他的話，就會斥責所聽見的那些話。因此，求你為幸存的餘剩之民獻上禱告。』」

亞述王遣拉伯沙基侮維生之上帝、爾上帝耶和華或聞其言、加以譴責、請爾為此遺民祈禱、

亞述王遣僕臘沙基、侮永生之上帝、爾之上帝耶和華、或聞其言、而加以譴責、故請爾為遺民、禱告於上、

亞述王遣拉伯沙基毀謗永生天主、主爾之天主、或聞其言而加以譴責、求爾為此尚存之餘民祈禱、

It may be that the Lord your God will hear the words of the field commander, whom his master, the king of Assyria, has sent to ridicule the living God, and that he will rebuke him for the words the Lord your God has heard. Therefore pray for the remnant that still survives.”

Perhaps the Lord your God will hear everything the field commander has said. His master, the king of Assyria, has sent him to make fun of the living God. Maybe the Lord your God will punish him for what he has heard him say. So pray for the remaining people who are still alive here.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to mock the living God, and will rebuke the words that the Lord your God has heard; therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

But perhaps the Lord your God has heard the Assyrian chief of staff, sent by the king to defy the living God, and will punish him for his words. Oh, pray for those of us who are left!”

Perhaps the LORD your God will hear all the words of the royal spokesman, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that the LORD your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

Perhaps the Lord your God will hear the words of Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to taunt the living God, and will avenge the words which the Lord your God has heard. Therefore, offer a prayer for the remnant that is left.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to reproach the living God, and will rebuke the words which the Lord your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

It may be Jehovah thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to defy the living God, and will rebuke the words which Jehovah thy God hath heard: wherefore lift up thy prayer for the remnant that is left.

Perhaps Yahweh your God will hear all the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that Yahweh your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

It may be the LORD thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to reproach the living God, and will reprove the words which the LORD thy God hath heard: wherefore lift up[ thy] prayer for the remnant that is left.

Perhaps the LORD your God will hear all these things the chief adviser has spoken on behalf of his master, the king of Assyria, who sent him to taunt the living God. When the LORD your God hears, perhaps he will punish him for the things he has said. So pray for this remnant that remains.’”

It may be Yahweh your God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master has sent to defy the living God, and will rebuke the words which Yahweh your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

這些國家的神有誰曾援救過他們的本地脫離我的手呢？難道永恆主能援救耶路撒冷脫離我的手麼？」』

若不是萬軍之永恆主給我們留下一些殘存人，我們就早已像所多瑪，早已跟蛾摩拉一樣了。

你的人民以色列雖多如海沙，惟有其餘民必回；滅絕之事已經命定，滿有公義瀰漫着。

故此他說要消滅他們；若非有他所揀選的摩西當決裂之時站在他面前，使他的烈怒轉消，避免施行殺滅，他們早已滅亡了。

約拿單對拿軍器的青年護兵說：『來，我們過去、到這些沒有受割禮的人的駐防營那裏去吧；或者永恆主能為我們作一件事，因為永恆主拯救人、是不受人多或人少所牽制的。』

或者永恆主你的上帝聽見參謀長的一切話、他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝者的話：或是永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。』

眾民對撒母耳說：『請為僕人們禱告永恆主你的上帝，免得我們死亡，因為求立王的事、正是在我們的一切罪上加了一件壞事。』

因此、你看吧，主必使大河的水，又強又大的水，就是亞述王和他所有的威榮，起來淹沒他們；大水必漲起、高過一切水溝，它必橫流，漫過所有的河岸；並且必沖掃猶大，氾濫瀰漫，直到人的脖子；但主展開的翅膀必遮遍你廣闊的國土；上帝是與我們同在的。』

你行了這些事，我緘不作聲；你想我和你一樣。其實我要責備你，要將這些事擺在你眼前呢。

『你辱罵誰，褻瀆誰？你揚起聲來、攻擊誰呢？你高舉眼目、侮慢誰呢？乃是侮慢以色列之聖者呀。你假手於你的臣僕來辱罵永恆主；你並且說：「我用我眾多的車輛；我上了山嶺的高峰，我到利巴嫩的極深處；我砍伐它高大的香柏樹，上好的松樹；我進到極遠的高處，園地般的森林。

希西家王四年、就是以色列王以拉的兒子何細亞七年、亞述王撒縵以色上來攻擊撒瑪利亞，圍困它。過了三年、就攻取了它。希西家六年、以色列王何細亞九年、撒瑪利亞被攻取了。亞述王使以色列人流亡到亞述，把他們安置在哈臘和歌散的哈博河邊、跟瑪代人的城市；因為他們不聽永恆主他們的上帝的聲音，反而越犯了他的約；凡永恆主的僕人摩西所吩咐的、他們都不聽、不遵行。希西家王十四年、亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堡壘城，將城奪取。猶大王希西家差遣人到拉吉去見亞述王說：『我有罪了；求你離開我而回去；凡你所加於我的處罰、我都要承當。』於是亞述王勒令猶大王希西家要納銀子三百擔，金子三十擔。希西家就把永恆主殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都交出。那時猶大王希西家將永恆主殿堂門上的金子、和他自己包在門柱上的金子都刮下來、給了亞述王。

以賽亞也指着以色列喊着說：『以色列子孫的數目雖如海沙，將要得救的還只是剩下之餘數；

所以你們要彼此認罪，互相代禱，使你們得醫治，義人竭力的祈求是大有功效的。

於是參謀長站着，用猶大語大聲喊叫說：『你們要聽大王亞述王的話。

現在求你將永恆主當日說過的這山地給我；因為你當日也聽說那裏有亞衲人、和闊大堅固的城；或者永恆主和我同在，我就把他們趕出。』

『認識公義、將我的律法存於心中的人民哪，聽我吧！不要怕人的辱罵，不要因人的毁謗而驚慌；因為蛀蟲必咬他們、像咬衣服，蟲子必咬他們、像咬毛羢；惟獨我的義氣永遠長存，我的救恩施到代代。』

或者永恆主見我遭難，為了我今天被這人咒罵，永恆主就以福報我也不一定。』

伺候永恆主的祭司須要在廊子和祭壇之間哭泣，說：『永恆主啊，顧惜你人民哦！不要讓你的產業被羞辱，而在列國中令人談笑哦。為甚麼容人在列族之民中譏刺說：「他們的上帝在哪裏呢？」』

你辱罵誰，褻瀆誰？你揚起聲來、攻擊誰呢？你高舉眼目、傲慢誰呢？乃是傲慢以色列之聖者呀。你假手於你的使者來辱罵永恆主；你並且說：「我用車輛接車輛，我上了山嶺的高峰，我到利巴嫩的極深處；我砍伐它高大的香柏樹，上好的松樹；我進到極遠的村居，園地般的森林。

有禍呀，亞述，我怒氣的棍子！他是我忿怒之杖、在我手中。我打發他來攻擊不拜上帝之國，吩咐他來擊打我所惱怒的人民，來擄掠擄掠物，來掠劫掠劫物，使他們被踐踏、像街上的泥土一樣。

以色列人對撒母耳說：『願你不靜默地為我們哀呼永恆主我們的上帝救我們脫離非利士人的手。』

因為永恆主由於以色列王亞哈斯的緣故使猶大卑微，因為亞哈斯在猶大肆無忌憚，對永恆主大大不忠實。

至於我呢，我絕不停止為你們禱告、而犯罪得罪永恆主；我總要將好而對的道路指教你們。

要恨惡壞事，要喜愛良善，在城門口確立着公義，或者永恆主萬軍之上帝會向約瑟的餘民施恩。

你僕人不但擊死了獅子，也擊死了熊；這沒受割禮的非利士人向永活的上帝罵陣，也必像這些野獸之一那樣。』

大衛問站在他旁邊的人說道：『若有人擊殺了這個非利士人，從以色列人身上除掉了羞辱，可以受到甚麼待遇呢？這沒受割禮的非利士人是誰啊？竟敢向永活的上帝罵陣啊？』

因此永恆主很惱怒以色列人，便將他們從自己面前除掉，只剩下猶大一個族派而已。

所以你們不要讓希西家這樣欺哄誘惑你們，你們也不要信他；因為任何邦任何國的任何神都不能援救他自己的人民脫離我的手、和我列祖的手；何況你們的神、豈不是更不能援救你們脫離我的手麼？」』西拿基立的臣僕還說了別的話來侮辱永恆主上帝、和上帝的僕人希西家。西拿基立還寫了文書來辱罵永恆主以色列的上帝，譏誚他，說：『各地列國的神怎樣未曾援救他們的人民脫離我的手，希西家的神也怎樣不能援救他的人民脫離我的手呀。』亞述王的臣僕用猶大語向城牆上的耶路撒冷人民大聲喊叫，要使他們懼怕驚惶，以便攻取那城。他們論到耶路撒冷的上帝，就如同論到地上別族之民的神、人手所造的神一樣。希西家王和亞摩斯的兒子神言人以賽亞因此就禱告，向天哀呼。

免得希西家教唆你們說：『永恆主一定會援救我們。』列國的神有哪一位曾援救過他的本地脫離亞述王的手呢？