也許耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他的主人亞述王派他來辱罵永活的神的話；耶和華你的神會因他所聽見的話斥責他；因此，求你為餘剩下來的人獻上禱告。’”

或者耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话；耶和华你的神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的上帝听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生上帝的话，耶和华—你的上帝就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的神听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生神的话，耶和华—你的神就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

亚述王派他的元帅来辱骂永活的上帝，也许你的上帝耶和华听见那些话，就惩罚他。请你为我们这些剩下的人祷告。’”

也许耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他的主人亚述王派他来辱骂永活的神的话；耶和华你的神会因他所听见的话斥责他；因此，求你为余剩下来的人献上祷告。’”

将军的主人亚述王派他来辱骂永生的神，或许耶和华你的神听见了他的话，就会斥责所听见的那些话。因此，求你为幸存的余剩之民献上祷告。’”

或者耶和華－你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華－你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的上帝聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生上帝的話，耶和華－你的上帝就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的神聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生神的話，耶和華－你的神就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

亞述王派他的元帥來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就懲罰他。請你為我們這些剩下的人禱告。』」

或者永恆主你的上帝聽見參謀長的話，就是他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝的；或者永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。」』

將軍的主人亞述王派他來辱罵永生的神，或許耶和華你的神聽見了他的話，就會斥責所聽見的那些話。因此，求你為幸存的餘剩之民獻上禱告。』」

亞述王遣拉伯沙基侮維生之上帝、爾上帝耶和華或聞其言、加以譴責、請爾為此遺民祈禱、

亞述王遣僕臘沙基、侮永生之上帝、爾之上帝耶和華、或聞其言、而加以譴責、故請爾為遺民、禱告於上、

亞述王遣拉伯沙基毀謗永生天主、主爾之天主、或聞其言而加以譴責、求爾為此尚存之餘民祈禱、

It may be that the Lord your God will hear the words of the field commander, whom his master, the king of Assyria, has sent to ridicule the living God, and that he will rebuke him for the words the Lord your God has heard. Therefore pray for the remnant that still survives.”

Perhaps the Lord your God will hear everything the field commander has said. His master, the king of Assyria, has sent him to make fun of the living God. Maybe the Lord your God will punish him for what he has heard him say. So pray for the remaining people who are still alive here.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to mock the living God, and will rebuke the words that the Lord your God has heard; therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

But perhaps the Lord your God has heard the Assyrian chief of staff, sent by the king to defy the living God, and will punish him for his words. Oh, pray for those of us who are left!”

Perhaps the LORD your God will hear all the words of the royal spokesman, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that the LORD your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

Perhaps the Lord your God will hear the words of Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to taunt the living God, and will avenge the words which the Lord your God has heard. Therefore, offer a prayer for the remnant that is left.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to reproach the living God, and will rebuke the words which the Lord your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

It may be Jehovah thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to defy the living God, and will rebuke the words which Jehovah thy God hath heard: wherefore lift up thy prayer for the remnant that is left.

Perhaps Yahweh your God will hear all the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that Yahweh your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

It may be the LORD thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to reproach the living God, and will reprove the words which the LORD thy God hath heard: wherefore lift up[ thy] prayer for the remnant that is left.

Perhaps the LORD your God will hear all these things the chief adviser has spoken on behalf of his master, the king of Assyria, who sent him to taunt the living God. When the LORD your God hears, perhaps he will punish him for the things he has said. So pray for this remnant that remains.’”

It may be Yahweh your God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master has sent to defy the living God, and will rebuke the words which Yahweh your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

這些國所有的神中，有哪一個曾拯救自己的國土脫離我的手呢？難道耶和華能拯救耶路撒冷脫離我的手嗎？’”

若不是萬軍之耶和華給我們留下一些生還者，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。

以色列啊！你的人民雖然像海沙那樣多，卻只有餘剩的人可以歸回，因為滅絕的事已經定了，公義必如洪水氾濫。

所以他說要滅絕他們，不是有他揀選的摩西，在他面前站在破口上，使他的怒氣轉消，恐怕他早已毀滅他們了。

約拿單對替他拿武器的僕人說：“來！我們過到這些未受割禮的人的駐軍那裡去，也許耶和華會為我們動工，因為不論人多或人少，都不能妨礙耶和華施行拯救。”

或者耶和華你的神聽到拉伯沙基所說的話（他就是他的主亞述王派來辱罵永活的神的人），就因著耶和華你的神所聽見的話責罰他。所以請為這裡餘剩的人獻上禱告。’”

眾民對撒母耳說：“求你為僕人向耶和華你的神禱告，免得我們死亡，因為我們為自己要求立王的事，是在我們的一切罪上又增加了這一件惡事。”

因此，主必使大河又強又大的水臨到他們，就是亞述王和他一切威榮，水必漲起來，高過所有的水道；水要氾濫，漫過所有的河岸；然後必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項，以馬內利啊！它展開的翅膀必遮遍你廣闊的地土。”

你作了這些事，我默不作聲；你以為我和你一樣？其實我要責備你，要當面指控你。

你辱罵誰、褻瀆誰？你揚起聲音，又高舉眼目，要攻擊誰？就是攻擊以色列的聖者。你藉著你的臣僕辱罵主；你又說：我率領我眾多的戰車上了群山的高峰，到了黎巴嫩極深之處。我砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我去到極高之處，進入肥田般的樹林。

希西家王在位第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞在位第七年，亞述王撒縵以色上來攻擊撒瑪利亞，把城圍困；過了三年，他們就攻取了撒瑪利亞。希西家在位第六年，就是以色列王何細亞在位第九年，撒瑪利亞被攻取了。亞述王把以色列人擄到亞述去，把他們安置在哈臘、哈博河和歌散河，以及瑪代人的城裡；這是因為他們不聽從耶和華他們神的話，違背他的約；耶和華的僕人摩西吩咐的一切，他們都不聽從，不遵行。希西家王在位第十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大所有的設防城，佔據了它們。猶大王希西家派人往拉吉去見亞述王說：“我有罪了，請你離我回去吧，你們加於我的處分，我必承當。”於是亞述王罰了猶大王希西家九千公斤銀子和九百公斤金子。希西家就把耶和華殿和王宮寶庫內找到的所有金子都給了他。那時，猶大王希西家把耶和華殿門上和自己包在門柱上的金子，都刮了下來，給了亞述王。

以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；

所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。

於是拉伯沙基站著，用猶大語大聲呼喊說：“你們要聽亞述大王的話，

現在求你把耶和華那日所應許的這山地賜給我；因為那天你也曾聽見那裡有亞衲人，又有寬大堅固的城；也許耶和華與我同在，我就可以把他們趕出去，正如耶和華所應許的。”

認識公義，把我的訓誨存在心裡的人民哪！你們要聽我的話。你們不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗而驚惶。因為蛀蟲必吃他們，像吃衣服一樣；蟲子必吃他們，像吃羊羢一樣。但我的公義永遠長存。我的拯救直到萬代。

也許耶和華看見我的苦難，就施恩與我，以取代今天這人對我的咒罵。”

讓事奉耶和華的祭司在聖殿的廊子和祭壇之間哭泣，讓他們說：“耶和華啊！求你憐恤你的子民。不要使你的產業受羞辱，使他們在列國中成為笑談。為甚麼容人在萬民中譏笑說：‘他們的神在哪裡呢？’”

你辱罵了誰，褻瀆了誰？你揚聲攻擊誰呢？你高舉眼目是向誰傲慢呢？就是攻擊以色列的聖者。你藉著你的使者侮辱了我的主，你說─我要用大批的戰車，攀登眾山的高峰，到達黎巴嫩山的頂端，砍伐高大的香柏樹，佳美的松木；我要進入極遠的峰巒，最茂密的森林。

亞述啊！我怒氣的棍子，有禍了。他們手中拿著我忿怒的杖。我要差派他去攻擊一個不敬虔的國，吩咐他去攻擊我惱怒的子民，擄去掠物，搶奪擄物，把他們踐踏，像街上的泥土一樣。

以色列人對撒母耳說：“請你不要靜默，為我們呼求耶和華我們的神吧，好叫他拯救我們脫離非利士人的手。”

因為猶大王亞哈斯在猶大放縱邪惡，大大地冒犯了耶和華，所以耶和華使猶大卑微。

至於我，我決不停止為你們禱告，以致得罪耶和華；我要把善道正路教導你們。

你們要喜愛良善，恨惡邪惡，在城門口伸張正義；這樣，耶和華萬軍的神或會恩待約瑟的餘民。

你僕人不但擊殺過獅子，也擊殺過熊。這個未受割禮的非利士人也必像一隻獅子或熊一樣，因為他向永活的神的軍隊罵陣。”

大衛問站在他旁邊的人說：“如果有人擊殺這個非利士人，除去以色列人的恥辱，那人會得到怎麼的對待呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永活的神的軍隊罵陣？”

於是耶和華向以色列人大大發怒，把他們從自己面前趕走，只剩下猶大一個支派。

所以，你們現在不要讓希西家這樣欺騙、迷惑你們；你們也不要信他；因為無論哪一邦哪一國的神，都不能拯救自己的子民脫離我的手和我列祖的手，你們的神不是更不能拯救你們脫離我的手嗎？’”西拿基立的臣僕還說了別的話毀謗耶和華神和他的僕人希西家。西拿基立又寫信來辱罵耶和華以色列的神，譏誚他說：“各地列國的神沒有拯救它們的子民脫離我的手，希西家的神也照樣不能拯救他的子民脫離我的手。”亞述王的臣僕用猶大語，向城牆上的耶路撒冷人民大聲呼叫，要驚嚇他們，使他們慌亂，好攻取那城。他們論到耶路撒冷的神，就好像世上萬民的神一樣，把他當作是人手所做的。希西家王和亞摩斯的兒子以賽亞先知為了這事禱告，向天呼求。

你們要小心，免得希西家慫恿你們說：耶和華必拯救我們。列國的神有哪一位曾拯救自己的國土脫離亞述王的手呢？