也许耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他的主人亚述王派他来辱骂永活的神的话；耶和华你的神会因他所听见的话斥责他；因此，求你为余剩下来的人献上祷告。’”

或者耶和华你的神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话；耶和华你的神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的上帝听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生上帝的话，耶和华—你的上帝就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

或许耶和华—你的神听见亚述将军的话，就是他主人亚述王差他来辱骂永生神的话，耶和华—你的神就斥责所听见的这些话。求你为幸存的余民扬声祷告。’”

亚述王派他的元帅来辱骂永活的上帝，也许你的上帝耶和华听见那些话，就惩罚他。请你为我们这些剩下的人祷告。’”

将军的主人亚述王派他来辱骂永生的神，或许耶和华你的神听见了他的话，就会斥责所听见的那些话。因此，求你为幸存的余剩之民献上祷告。’”

或者耶和華－你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話；耶和華－你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的上帝聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生上帝的話，耶和華－你的上帝就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

或許耶和華－你的神聽見亞述將軍的話，就是他主人亞述王差他來辱罵永生神的話，耶和華－你的神就斥責所聽見的這些話。求你為倖存的餘民揚聲禱告。』」

亞述王派他的元帥來辱罵永活的上帝，也許你的上帝耶和華聽見那些話，就懲罰他。請你為我們這些剩下的人禱告。』」

也許耶和華你的神聽見拉伯沙基的話，就是他的主人亞述王派他來辱罵永活的神的話；耶和華你的神會因他所聽見的話斥責他；因此，求你為餘剩下來的人獻上禱告。’”

或者永恆主你的上帝聽見參謀長的話，就是他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝的；或者永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。」』

將軍的主人亞述王派他來辱罵永生的神，或許耶和華你的神聽見了他的話，就會斥責所聽見的那些話。因此，求你為幸存的餘剩之民獻上禱告。』」

亞述王遣拉伯沙基侮維生之上帝、爾上帝耶和華或聞其言、加以譴責、請爾為此遺民祈禱、

亞述王遣僕臘沙基、侮永生之上帝、爾之上帝耶和華、或聞其言、而加以譴責、故請爾為遺民、禱告於上、

亞述王遣拉伯沙基毀謗永生天主、主爾之天主、或聞其言而加以譴責、求爾為此尚存之餘民祈禱、

It may be that the Lord your God will hear the words of the field commander, whom his master, the king of Assyria, has sent to ridicule the living God, and that he will rebuke him for the words the Lord your God has heard. Therefore pray for the remnant that still survives.”

Perhaps the Lord your God will hear everything the field commander has said. His master, the king of Assyria, has sent him to make fun of the living God. Maybe the Lord your God will punish him for what he has heard him say. So pray for the remaining people who are still alive here.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to mock the living God, and will rebuke the words that the Lord your God has heard; therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

But perhaps the Lord your God has heard the Assyrian chief of staff, sent by the king to defy the living God, and will punish him for his words. Oh, pray for those of us who are left!”

Perhaps the LORD your God will hear all the words of the royal spokesman, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that the LORD your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

Perhaps the Lord your God will hear the words of Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to taunt the living God, and will avenge the words which the Lord your God has heard. Therefore, offer a prayer for the remnant that is left.’ ”

It may be that the Lord your God will hear the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria has sent to reproach the living God, and will rebuke the words which the Lord your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

It may be Jehovah thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to defy the living God, and will rebuke the words which Jehovah thy God hath heard: wherefore lift up thy prayer for the remnant that is left.

Perhaps Yahweh your God will hear all the words of the Rabshakeh, whom his master the king of Assyria sent to mock the living God, and will rebuke him for the words that Yahweh your God has heard. Therefore offer a prayer for the surviving remnant.’”

It may be the LORD thy God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master hath sent to reproach the living God, and will reprove the words which the LORD thy God hath heard: wherefore lift up[ thy] prayer for the remnant that is left.

Perhaps the LORD your God will hear all these things the chief adviser has spoken on behalf of his master, the king of Assyria, who sent him to taunt the living God. When the LORD your God hears, perhaps he will punish him for the things he has said. So pray for this remnant that remains.’”

It may be Yahweh your God will hear the words of Rabshakeh, whom the king of Assyria his master has sent to defy the living God, and will rebuke the words which Yahweh your God has heard. Therefore lift up your prayer for the remnant that is left.’”

这些国所有的神中，有哪一个曾拯救自己的国土脱离我的手呢？难道耶和华能拯救耶路撒冷脱离我的手吗？’”

若不是万军之耶和华给我们留下一些生还者，我们早已像所多玛、蛾摩拉一样了。

以色列啊！你的人民虽然像海沙那样多，却只有余剩的人可以归回，因为灭绝的事已经定了，公义必如洪水泛滥。

所以他说要灭绝他们，不是有他拣选的摩西，在他面前站在破口上，使他的怒气转消，恐怕他早已毁灭他们了。

约拿单对替他拿武器的仆人说：“来！我们过到这些未受割礼的人的驻军那里去，也许耶和华会为我们动工，因为不论人多或人少，都不能妨碍耶和华施行拯救。”

或者耶和华你的神听到拉伯沙基所说的话（他就是他的主亚述王派来辱骂永活的神的人），就因着耶和华你的神所听见的话责罚他。所以请为这里余剩的人献上祷告。’”

众民对撒母耳说：“求你为仆人向耶和华你的神祷告，免得我们死亡，因为我们为自己要求立王的事，是在我们的一切罪上又增加了这一件恶事。”

因此，主必使大河又强又大的水临到他们，就是亚述王和他一切威荣，水必涨起来，高过所有的水道；水要泛滥，漫过所有的河岸；然后必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项，以马内利啊！它展开的翅膀必遮遍你广阔的地土。”

你作了这些事，我默不作声；你以为我和你一样？其实我要责备你，要当面指控你。

你辱骂谁、亵渎谁？你扬起声音，又高举眼目，要攻击谁？就是攻击以色列的圣者。你藉着你的臣仆辱骂主；你又说：我率领我众多的战车上了群山的高峰，到了黎巴嫩极深之处。我砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我去到极高之处，进入肥田般的树林。

希西家王在位第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚在位第七年，亚述王撒缦以色上来攻击撒玛利亚，把城围困；过了三年，他们就攻取了撒玛利亚。希西家在位第六年，就是以色列王何细亚在位第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王把以色列人掳到亚述去，把他们安置在哈腊、哈博河和歌散河，以及玛代人的城里；这是因为他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约；耶和华的仆人摩西吩咐的一切，他们都不听从，不遵行。希西家王在位第十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大所有的设防城，占据了它们。犹大王希西家派人往拉吉去见亚述王说：“我有罪了，请你离我回去吧，你们加于我的处分，我必承当。”于是亚述王罚了犹大王希西家九千公斤银子和九百公斤金子。希西家就把耶和华殿和王宫宝库内找到的所有金子都给了他。那时，犹大王希西家把耶和华殿门上和自己包在门柱上的金子，都刮了下来，给了亚述王。

以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；

所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。

于是拉伯沙基站着，用犹大语大声呼喊说：“你们要听亚述大王的话，

现在求你把耶和华那日所应许的这山地赐给我；因为那天你也曾听见那里有亚衲人，又有宽大坚固的城；也许耶和华与我同在，我就可以把他们赶出去，正如耶和华所应许的。”

认识公义，把我的训诲存在心里的人民哪！你们要听我的话。你们不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤而惊惶。因为蛀虫必吃他们，像吃衣服一样；虫子必吃他们，像吃羊羢一样。但我的公义永远长存。我的拯救直到万代。

也许耶和华看见我的苦难，就施恩与我，以取代今天这人对我的咒骂。”

让事奉耶和华的祭司在圣殿的廊子和祭坛之间哭泣，让他们说：“耶和华啊！求你怜恤你的子民。不要使你的产业受羞辱，使他们在列国中成为笑谈。为什么容人在万民中讥笑说：‘他们的神在哪里呢？’”

你辱骂了谁，亵渎了谁？你扬声攻击谁呢？你高举眼目是向谁傲慢呢？就是攻击以色列的圣者。你藉着你的使者侮辱了我的主，你说─我要用大批的战车，攀登众山的高峰，到达黎巴嫩山的顶端，砍伐高大的香柏树，佳美的松木；我要进入极远的峰峦，最茂密的森林。

亚述啊！我怒气的棍子，有祸了。他们手中拿着我忿怒的杖。我要差派他去攻击一个不敬虔的国，吩咐他去攻击我恼怒的子民，掳去掠物，抢夺掳物，把他们践踏，像街上的泥土一样。

以色列人对撒母耳说：“请你不要静默，为我们呼求耶和华我们的神吧，好叫他拯救我们脱离非利士人的手。”

因为犹大王亚哈斯在犹大放纵邪恶，大大地冒犯了耶和华，所以耶和华使犹大卑微。

至于我，我决不停止为你们祷告，以致得罪耶和华；我要把善道正路教导你们。

你们要喜爱良善，恨恶邪恶，在城门口伸张正义；这样，耶和华万军的神或会恩待约瑟的余民。

你仆人不但击杀过狮子，也击杀过熊。这个未受割礼的非利士人也必像一只狮子或熊一样，因为他向永活的神的军队骂阵。”

大卫问站在他旁边的人说：“如果有人击杀这个非利士人，除去以色列人的耻辱，那人会得到怎么的对待呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永活的神的军队骂阵？”

于是耶和华向以色列人大大发怒，把他们从自己面前赶走，只剩下犹大一个支派。

所以，你们现在不要让希西家这样欺骗、迷惑你们；你们也不要信他；因为无论哪一邦哪一国的神，都不能拯救自己的子民脱离我的手和我列祖的手，你们的神不是更不能拯救你们脱离我的手吗？’”西拿基立的臣仆还说了别的话毁谤耶和华神和他的仆人希西家。西拿基立又写信来辱骂耶和华以色列的神，讥诮他说：“各地列国的神没有拯救它们的子民脱离我的手，希西家的神也照样不能拯救他的子民脱离我的手。”亚述王的臣仆用犹大语，向城墙上的耶路撒冷人民大声呼叫，要惊吓他们，使他们慌乱，好攻取那城。他们论到耶路撒冷的神，就好像世上万民的神一样，把他当作是人手所做的。希西家王和亚摩斯的儿子以赛亚先知为了这事祷告，向天呼求。

你们要小心，免得希西家怂恿你们说：耶和华必拯救我们。列国的神有哪一位曾拯救自己的国土脱离亚述王的手呢？