在彼有通衢大路、稱為聖途、不潔者不能經歷、路為主之民而修備、行路者雖拙、亦不致失迷、

在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。

在那里必有一条大道，就是一条路，称为圣路。污秽的人不得经过，是专为走路的人预备的，愚昧的人也不会迷路。

在那里必有一条大道，就是一条路，称为圣路。污秽的人不得经过，是专为走路的人预备的，愚昧的人也不会迷路。

那里必有一条大路，被称为“圣洁之路”，专供蒙救赎的人行走。污秽的人都不能走这条路，愚昧的人也不能踏在上面。

那里必有一条大路，要称为“圣路”；不洁净的人不能经过，那是为那些行走正路的人预备的；愚昧的人不会在路上留连。

在那里必有一条大道，称为“圣路”，不洁净的人不会从其上经过，它是为行圣路之人预备的；愚昧的人不会在其上徘徊。

在那裏必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。

在那裏必有一條大道，就是一條路，稱為聖路。污穢的人不得經過，是專為走路的人預備的，愚昧的人也不會迷路。

在那裏必有一條大道，就是一條路，稱為聖路。污穢的人不得經過，是專為走路的人預備的，愚昧的人也不會迷路。

那裡必有一條大路，被稱為「聖潔之路」，專供蒙救贖的人行走。污穢的人都不能走這條路，愚昧的人也不能踏在上面。

那裡必有一條大路，要稱為“聖路”；不潔淨的人不能經過，那是為那些行走正路的人預備的；愚昧的人不會在路上留連。

在那裏必有一條大道或道路要稱為聖路；污穢的人不得經過；那是為行路人豫備的；不拜上帝的愚人不得在那裏漫游。

在那裡必有一條大道，稱為「聖路」，不潔淨的人不會從其上經過，它是為行聖路之人預備的；愚昧的人不會在其上徘徊。

將有大道、稱為聖路、不潔之輩、弗克經行、惟為主民所備、行是路者、雖愚不迷、

必有大道、稱為聖途、不潔者弗能由之焉、惟誠慤之人、蒙上帝訓導、遵循不誤、

And a highway will be there; it will be called the Way of Holiness; it will be for those who walk on that Way. The unclean will not journey on it; wicked fools will not go about on it.

A wide road will go through the land. It will be called the Way of Holiness. Only those who lead a holy life can use it.“ Unclean” and foolish people can’t walk on it.

And a highway shall be there, and it shall be called the Way of Holiness; the unclean shall not pass over it. It shall belong to those who walk on the way; even if they are fools, they shall not go astray.

And a great road will go through that once deserted land. It will be named the Highway of Holiness. Evil minded people will never travel on it. It will be only for those who walk in God’s ways; fools will never walk there.

A road will be there and a way; it will be called the Holy Way. The unclean will not travel on it, but it will be for the one who walks the path. Fools will not wander on it.

A highway will be there, a roadway, And it will be called the Highway of Holiness. The unclean will not travel on it, But it will be for the one who walks that way, And fools will not wander on it.

A highway shall be there, and a road, And it shall be called the Highway of Holiness. The unclean shall not pass over it, But it shall be for others. Whoever walks the road, although a fool, Shall not go astray.

And a highway shall be there, and a way, and it shall be called The way of holiness; the unclean shall not pass over it; but it shall be for the redeemed: the wayfaring men, yea fools, shall not err therein.

A road will be there and a way; it will be called the Holy Way. The unclean will not travel on it, but it will be for the one who walks the path. Even the fool will not go astray.

And an highway shall be there, and a way, and it shall be called The way of holiness; the unclean shall not pass over it; but it[ shall be] for those: the wayfaring men, though fools, shall not err[ therein].

A thoroughfare will be there– it will be called the Way of Holiness. The unclean will not travel on it; it is reserved for those authorized to use it– fools will not stray into it.

A highway will be there, a road, and it will be called“ The Holy Way”. The unclean shall not pass over it, but it will be for those who walk in the Way. Wicked fools shall not go there.

爾曹當進窄門、蓋引至淪亡、其門闊、其路寛、入之者多、引至永生、其門窄、其路狹、得之者少、○

爾既為順命之子、則毋如昔蒙昩之時、放縱嗜慾、召爾者乃聖、爾當效之、舉動皆聖、

耶穌曰、我即途也、真理也、生命也、非由我、無人能就父、

必導瞽者於素不識之道、使行不識之徑、使暗在其前為光、使曲為直、我必行斯事、必不遐棄斯民、

天主救我儕召我儕為聖、非按我之工、乃按其旨其恩、此恩即在萬古之先、因基督耶穌賜我儕者、

惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、爾素非為民、今為天主之民、昔未蒙憐恤、今已蒙憐恤、○

主天主如是云、心不潔、身不潔之異邦人、即凡在以色列人中之異邦人、不得入我聖所、

斯時也、凡存於郇、遺於耶路撒冷者、即凡在耶路撒冷見錄於生命册者、得稱為聖、

當求與眾和睦、亦求聖潔、蓋非有聖潔、不得見主、

蓋天主普救之恩、已顯著於眾、教我儕除諸不虔及世之情慾、得以自守公義虔敬、在此世度日、以待所望之福、與至大之天主、我救主耶穌基督之榮顯、彼為我儕舍己、以贖我儕出於諸惡、亦潔我儕為其選民、熱心為善、

爾或往左、或往右、耳中必聞爾後有聲曰、此乃正道、爾當行之、

蓋天主召我、非為污穢、乃為聖潔、

凡不潔者、行可憎之事者、與言言原文作為誑者、皆不得入此邑、惟錄於羔之生命册者、始得入焉、

不饑不渴、炎熱與烈日不之擊、蓋憫之者必導之、引至水泉、我使我諸山為平道、使我大路為坦途、為坦途原文作高起有人自遠方來、有人自北自西來、有人自秦秦原文作西尼地而至、

以色列民民原文作處女下同歟、當樹表立柱、心思路徑、即昔所由往之道、以色列民歟、返哉、返爾此諸邑、

爾之居民悉為義人、永得地為業、我栽培之、我手創造之、彰顯我榮、

有聲呼曰、在曠野備主之路、在沙漠地為我天主修直其道、或作曠野有聲呼曰當備主之路在沙漠地為我天主修直其道一切窪地一切窪地或作諸谷必升高、一切山岡必降卑、屈曲必直、崎嶇必平、

主曰、當是日、當是時以色列人與猶大人同歸、且行且哭、尋求其天主耶和華、面向郇邑、尋訪其路、既至、聯合於主、與主結約、歷世弗忘、

主命曰、爾當修理道途、平之平之、除諸窒礙於我民之路間、

爾曹當由門經行經行、為民備道、將路途修築修築、盡除其石、為列國樹纛、

主至善至正、因此指引罪人歸於正道、謙遜或作困苦之人、主按公義引導、以己道訓誨之、

義者之道、如旭日之光、久而愈明、直至日中、

我行公義之路、履正直之徑、

大道荒蕪、行旅絕迹、敵人廢約、藐視城邑、不顧不顧或作輕視人民、

我必使之同心合轍、常敬畏我、致彼與其子孫、皆可蒙福、我與之必立永約、不復棄之、施以恩惠、使彼存敬畏我之心、不復背逆我、

當是日必有大道、自伊及達亞述、亞述人往伊及、伊及人往亞述、伊及人與亞述人共奉事主、

殿之法度如斯、殿在山巔、殿之四界內、為至聖之地、此乃殿之法度、○

爾曹去哉、去哉、出離其地、其地即巴比倫勿捫污穢、當自其中而出、凡爾曹舁天主聖器者、當自潔其身、

郇歟、醒哉醒哉、服爾華飾、服爾華飾或作衣被爾力聖邑耶路撒冷歟、衣爾麗服、未受割者、與污穢者、不得復入爾中、

蓋我儕為天主所造、在基督內被造者、使我得行善事、即天主預定我儕所當行者也、○

人欲遵行其旨、必知斯道、或由天主、或我由己而言、

爾曹必知我乃主爾之天主、駐蹕於我之聖郇山、是時耶路撒冷必為聖地、異邦人不復侵犯、不復侵犯原文作不復經行其中

主之遺民、即自亞述而歸之遺民、將有路可行、與昔以色列人出伊及時有路無異、

我雖過死陰之幽谷、亦不懼遭害、因主常在我側、主有杖有竿、足以安慰我、

故得在天主寶座前、在其殿內晝夜事之、坐寶座者居其中、彼不復饑、不復渴、烈日與炎熱不得而傷之、蓋寶座中之羔必牧之、導至活水之源、彼目流淚、天主盡拭之、

惟我儕按主所許、希望新天新地、即義之所居也、

主言之開端、發出光輝、可使愚者有智慧、

主之律法純全、可以蘇醒人心、主之法度真實、可以使愚人有智慧、

童女將懷孕生子、人將稱其名以瑪內利、譯即天主偕我焉、

爾於主所受之膏存於爾內、故不須有人訓爾、凡事有此膏訓爾、乃真而不偽、當按其所訓爾者而恆居主內、

當是日馬鈴上亦鐫刻聖物歸於主之句、主殿中之諸釜、與祭臺前之盆盂無異、耶路撒冷及猶大諸釜、俱必視為聖物、歸於萬有之主、宰牲獻祭者、必取斯釜、烹祭肉於其中、當是日萬有之主之殿中、必不復有貿易之人貿易之人或作迦南人焉、