因為強橫人必歸於無有；褻慢人必消滅掉；一切靜伺機會以行奸惡的必都被剪除；

因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

残暴之徒必消失，嘲讽者必绝迹，所有心怀不轨者必被铲除。

因为强暴人归于无有，好讥笑人的必被灭绝；所有意图行恶的，必被剪除。

因为强横者必归于无有，讥讽者必灭绝，所有伺机做坏事的都必被剪除。

因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

殘暴之徒必消失，嘲諷者必絕跡，所有心懷不軌者必被剷除。

因為強暴人歸於無有，好譏笑人的必被滅絕；所有意圖行惡的，必被剪除。

因為強橫者必歸於無有，譏諷者必滅絕，所有伺機做壞事的都必被剪除。

蓋強暴者已滅、侮慢者已亡、乘機為惡者盡絕、

強暴者已滅、侮慢者已亡、聽訟者枉法以害貧、健訟者誣良以害義、此皆為惡之徒也、茲已俱絕、

蓋強暴者已已或作必下同滅、侮慢者已亡、務惡者已絕、

The ruthless will vanish, the mockers will disappear, and all who have an eye for evil will be cut down—

Those who don’t show any pity will vanish. Those who make fun of others will disappear. All those who look for ways to do what is evil will be cut off.

For the ruthless shall come to nothing and the scoffer cease, and all who watch to do evil shall be cut off,

The scoffer will be gone, the arrogant will disappear, and those who plot evil will be killed.

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the ruthless will come to an end and the scorner will be finished, Indeed all who are intent on doing evil will be eliminated,

For the terrible one is brought to nothing, The scornful one is consumed, And all who watch for iniquity are cut off—

For the terrible one is brought to nought, and the scoffer ceaseth, and all they that watch for iniquity are cut off;

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

For tyrants will disappear, those who taunt will vanish, and all those who love to do wrong will be eliminated–

For the ruthless is brought to nothing, and the scoffer ceases, and all those who are alert to do evil are cut off—

有禍啊那些在床上圖謀奸惡、暗中作壞事的！因為他們手中有權力、天一亮就實行出來。

法利賽人是貪愛銀錢的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。

所以褻慢人哪，管轄這在耶路撒冷的人民的啊，你們要聽永恆主的話。因為你們曾說：『我們跟死亡立了約，我們同陰間結了盟；橫流猛漲的大水經過時，也不會淹到我們；因為我們以謊言為避難所，以虛假為隱匿處』；因此主永恆主這樣說：『看哪，我在錫安放置一塊石頭、一塊片碞石、為根基、一塊寶貴的房角石，奠得很穩固：『信靠的人必不至於着急。』我必以公平為準繩，以公義為線鉈；暴冰雹必將謊言之避難所沖去，大水必漲溢橫流、漫過虛假之隱匿處。』那麼你們跟死亡所立的約就必被解除，你們跟陰間所結的盟就立不住；橫流猛漲的大水經過時，你們就必被蹂躪了。它經過時必把你抓去、足夠有餘；因為一早晨過一早晨總要經過；無論白天黑夜它總要橫行；要使人明白這消息、簡直是令人不寒而慄的。因為床鋪太短，手腳伸不直；手腳縮作一團，被窩又太窄。因為永恆主必興起，像在毘拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好作他的工，不平凡的工，好成他的事，奇異的事。如今呢、你們不可褻慢，恐怕捆你的繩索綁得更緊；因為我聽見有毁滅之事、鐵定之事、要由主、萬軍之永恆主、去行於全地上。

但你敵人的蜂擁軍兵卻要像微細的飛塵，強橫的蜂擁軍兵都要像飛過的糠粃；而這又是頃刻之間、突然而來的。

我吩咐我那些獻身軍人；我呼召了我的勇士，我那些耀武揚威的高傲者，來執行我忿怒中所要作的。

他們窺探着耶穌在安息日要不要治好他，意思是要控告他。耶穌就對那有隻枯乾手的人說：『起來，站在當中。』又對眾人說：『在安息日行善或行惡，救命或害命，哪一樣是可行的？』他們都不作聲。耶穌氣忿忿地周圍看着他們，因了他們心之頑梗而惻然憂愁，就對那人說：『伸出手來。』他一伸，他的手就復了原。法利賽人出來，即刻跟希律黨人商議害耶穌，要怎樣殺滅他。

於是直窺探着，差遣偵察，自己裝做好人，要在他的話語上抓得把柄，好拿他送交在統治官的管理和權柄之下。就詰問他說：『先生，我們曉得、你都說得對，教訓得對；你不取外貌，你只憑真誠教授上帝的道路。我們納貢銀給該撒可以不可以？』耶穌察看出他們的狡猾來，就對他們說：

此後我夜間異象中在觀看着，看見第四隻獸可怕可懼，非常強壯；牠有大鐵牙，吞喫嚼碎；剩下的用腳去踹。這獸跟以前所有的獸大不相同；牠有十個角。

希律同他的兵藐視他，戲弄他，給他披上華麗的衣服，把他送回給彼拉多。

因為你看吧，我在激起迦勒底人、那殘酷暴躁的國、那向廣大地區進發、佔據不屬自己住處的。他們威武可畏而可懼怕，判斷與破毁任由自己作出。

沒有人按公義告狀，沒有人憑誠實辯訴；都倚靠着虛空，說虛謊的話；所孕懷的是毒害，所生的是奸惡。

我就聽見有大聲音在天上說：『我們的上帝的拯救、權能、國度、和他所膏立的基督的權柄、現在已經成立了。因為那控告我們弟兄的、那晝夜在我們的上帝面前控告他們的、已被摔下了。

民眾站着觀看，議員們卻嗤笑着說：『別人他救了；這個人如果是上帝所膏立的，是那蒙揀選的，讓他救自己吧。』

會堂管事因惱怒耶穌在安息日治病，就公然對羣眾說：『有六天應當作工；故此六天之內儘可以來治病，可不要在安息之日啊。』主回答他說：『假冒為善的人哪，你們各人在安息日、不從秣槽上把牛或驢解開，牽去飲麼？這個女人，是亞伯拉罕的子孫、撒但所捆鎖的、你看，已十八年了，她不應該在安息的日子得解開、脫離這鎖鍊麼？』耶穌說了這些話，所有敵對他的人都覺得慚愧；全羣的人因他所作一切光榮的事、盡都歡喜。

因為你作了貧寒人的保障，窮苦人急難中的保障，可躲暴風雨的避難處，可避炎熱的陰涼地：因為強橫人噓的氣、好像冬天的暴風雨，好像炎熱在乾透了之地上，炎熱由密雲的陰影而減輕；傲慢人的喧鬧你抑制住了；強橫人的誇勝曲你使它低落了。

實在的，永恆主是這麼說：『就是勇士擄掠的、也可以拿回，就使強橫人拿去的、也可以搭救過來；跟你相爭的、我必跟他相爭；你的兒女、我必拯救。

你竟忘了那造了你、的永恆主，那展開諸天，奠定了大地的，而那窘迫人者準備要行毁滅時、你就終日懼怕他的烈怒呀！其實那窘迫人者的烈怒在哪裏呢？

經學士和法利賽人窺探着耶穌在安息日要不要治病，意思是要尋得把柄來控告他。

有幾個經學士在那裏坐着；心裏議論說：『這個人為甚麼這樣說話呢？他說僭妄的話了！除了一位、就是上帝，誰能赦罪呢？』

那時我願確實知道第四隻獸的事：牠怎樣跟那三隻獸大不相同；怎樣非常可怕；有鐵牙銅爪，吞喫嚼碎，而剩下的又用腳去踹；我又願認清牠頭上的十個角、和那另長起來的一個角；在這個角前面怎樣有三個角被牠打落；這角怎樣有眼、有口、能說誇大的話；其形狀怎樣強猛、過於牠的同類。我在觀看，就看見這角同聖民接戰，竟勝了他們，直到壽高年邁者來臨，至高者之聖民得伸雪，那時聖民擁有國度的時候就到了。『那侍立者這麼說：「第四隻獸就是地上必有之第四個國，跟所有的國大不相同。牠必吞喫全地，踐踏它，嚼碎它。至於那十個角呢、從這國中必有十個王起來；此後必另有個王起來；跟先前所有的王都不相同；他必將三個王制伏住。他必說話頂撞至高者；必折磨至高者之聖民；想要改變節期和禮節規矩；聖民必被交付於他的手、一個時期、兩個時期、半個時期。