惡人雖蒙恩寵、仍不學義、居正直境中、作孽如故、不顧主之威嚴、

以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。

恶人虽然领受恩惠，仍未学到公义。在正直之地，他行不义，也不看耶和华的威严。

恶人虽然领受恩惠，仍未学到公义。在正直之地，他行不义，也不看耶和华的威严。

你恩待恶人，但他们仍然不学习行义。即使在公义之地，他们依然作恶，全不把耶和华的威严放在眼里。

恶人虽然蒙了恩待，他仍不知道什么是公义；在公义的地上，他仍然行恶，也看不见耶和华的威严。

恶人虽被恩待，也不学公义；他在正直之地仍行事不义，也不看耶和华的威严。

以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。

惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義。在正直之地，他行不義，也不看耶和華的威嚴。

惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義。在正直之地，他行不義，也不看耶和華的威嚴。

你恩待惡人，但他們仍然不學習行義。即使在公義之地，他們依然作惡，全不把耶和華的威嚴放在眼裡。

惡人雖然蒙了恩待，他仍不知道甚麼是公義；在公義的地上，他仍然行惡，也看不見耶和華的威嚴。

雖有恩惠待惡人，他仍然不學習公義；在端正之地他還行不正的事，也不重看永恆主的威嚴。

惡人雖被恩待，也不學公義；他在正直之地仍行事不義，也不看耶和華的威嚴。

惡人雖蒙恩施、猶不學義、在於正直之地、尚復橫行、不顧耶和華之威、

作惡者流、雖錫以寵光、亦不殷然慕義、居仁義之邦、橫行如故、耶和華有威可畏、彼不敬恪。

But when grace is shown to the wicked, they do not learn righteousness; even in a land of uprightness they go on doing evil and do not regard the majesty of the Lord.

Sometimes grace is shown to sinful people. But they still don’t learn to do what is right. They keep on doing evil even in a land where others are honest and fair. They don’t have any respect for the majesty of the Lord.

If favor is shown to the wicked, he does not learn righteousness; in the land of uprightness he deals corruptly and does not see the majesty of the Lord.

Your kindness to the wicked does not make them do good. Although others do right, the wicked keep doing wrong and take no notice of the Lord’s majesty.

But if the wicked man is shown favor, he does not learn righteousness. In a righteous land he acts unjustly and does not see the majesty of the LORD.

Though the wicked person is shown compassion, He does not learn righteousness; He deals unjustly in the land of uprightness, And does not perceive the majesty of the Lord.

Let grace be shown to the wicked, Yet he will not learn righteousness; In the land of uprightness he will deal unjustly, And will not behold the majesty of the Lord.

Let favor be showed to the wicked, yet will he not learn righteousness; in the land of uprightness will he deal wrongfully, and will not behold the majesty of Jehovah.

But if the wicked man is shown favor, he does not learn righteousness. In a righteous land he acts unjustly and does not see the majesty of the Lord.

Let favour be shewed to the wicked,[ yet] will he not learn righteousness: in the land of uprightness will he deal unjustly, and will not behold the majesty of the LORD.

If the wicked are shown mercy, they do not learn about justice. Even in a land where right is rewarded, they act unjustly; they do not see the LORD’s majesty revealed.

Let favor be shown to the wicked, yet he will not learn righteousness. In the land of uprightness he will deal wrongfully, and will not see Yahweh’s majesty.

且遣我之父、亦為我作證、爾曹從未聞其聲、未見其形、其道不存於爾心、以其所遣者、爾不信也、

我民當歸誠於我、乃游移不定、我民當歸誠於我乃游移不定或作我民專心背叛我先知勸之歸至上之主、無一人奮興、

抑爾藐視其鴻慈、寛容、恆忍、不知天主之仁愛、導爾悔改乎、乃爾以剛愎不悔之心、為己積怒、待天主震怒日、即其義鞫顯現之日、

我已賜彼悔改淫行之機、彼仍不悔改、

我又見日下審判之所、竟有偏私、當行公義之處、反有不義、

我導爾至膏腴之地、得食其果實嘉物、惟爾既入我地、使地染污穢、使我之業為可憎之地、

法老見災消解、剛愎其心、仍不聽摩西亞倫、如主所言、○

拙者違逆、必致喪命、愚者淫佚、必致滅亡、

耶書崙胖奔踶不馴、其身肥腯為脂所蒙、遂違棄造之之天主、救之之主彼竟藐視、

爾曹當起而往、此非爾安居之地、因污穢故、必翦滅爾、翦滅殆盡、

主允摩西所求、驅蠅蚋離法老、及其群臣與民、一無所遺、是時、法老依然剛愎其心、仍不釋以色列民、

法老見雨雹與雷俱止、仍干罪戾、與其群臣剛愎其心、

願主循其所行者以報之、按其所作之惡、依其手所為者以報之、將其當得之報加諸其身、彼眾不明主所行與主手所作、主必毀滅之、不再建立、

爾曹殺人以建郇、行惡以建耶路撒冷、長者聽訟受賄、祭司訓民圖利、先知占卜謀財、猶自以為倚賴主、曰、主在我間、禍必不臨我身、因此緣爾之故、郇邑盡成田疇、為人所耕、耶路撒冷變為瓦礫、斯殿之山、將如林中之荒邱、

不得居於主之地、以法蓮必返伊及、在亞述食不潔之物、

主屢次救之、彼仍設謀叛逆主、遂因罪惡消亡、

萬有之主以色列之天主如是云、我使猶大見擄之人旋歸時、則在猶大地及其諸邑中、人仍頌讚曰、惟爾公義之居所、惟爾聖山、主賜福於爾、

當此時主萬有之天主、命哭泣哀號、薙髮衣麻、爾反歡喜宴樂、宰牛殺羊、食肉飲酒、曰、莫若食飲、蓋明日必死矣、

斯民得食而飽、既飽則必驕傲、因而忘我、

彼遭患難、主亦憂戚、使當前之使者拯救之、發慈愛矜恤以贖之、在古昔之時、恆提攜之、保抱之、惟彼悖逆、使主之聖神懷憂、主則視之如敵而攻擊之、

當是日必吹大角、凡流亡於亞述地者、被驅逐於伊及地者俱旋歸、在聖山、在耶路撒冷崇拜主、

惟爾人子、斯邑中殺人流血、爾責之乎、爾若責之、則使其知所作一切可憎之事、爾當言、主天主如是云、斯邑中殺人流血、作偶像染污穢、受報之日至矣、爾殺人流血自取罪戾、作偶像自染污穢、自使受報之日速至、爾存留之年日將盡、我使爾為諸國所詬詈、萬邦所訕笑、與爾遠近之國、皆譏誚爾、因爾遺臭名、多行亂事、以色列牧伯、俱於爾中竭力殺人流血、爾中有人藐視父母、爾中有人虐遇客旅、爾中有人欺凌孤寡、爾藐視我之聖物、犯我之安息日、爾中有人行讒毀為殺人流血、爾中有人食於山上獻偶像之祭物、爾中有人行諸邪淫、爾中有人烝父繼室、爾中有人玷辱行經之婦、爾中有人、與他人之妻行可憎之事、爾中有人行淫玷辱子婦、爾中有人玷辱同父之姊妹、爾中有人受賄為殺人流血、有人索利取息、訛詐人、欺騙人、爾竟忘我、此乃主天主所言、爾行不義得財、殺人流血、我忿恨鼓掌、我罰爾之日至、爾心豈不怯乎、爾手豈不疲乎、我耶和華既言必成、我必將爾之居民、播於諸國、散於列邦、除爾中之污穢、因爾污行受報、為異邦人目睹、爾則知我乃主、○

撒母耳曰、昔爾自視甚微時、得選為昔爾自視甚微時得選為或作爾雖自視甚微仍為以色列諸支派之元首、主已膏爾立為以色列之王、

主乃我之天主、求主訓示我以遵行主之旨、願主至善之神、引我履平直道途、

爾當入於磐巖、匿於土穴、以避主之威嚴、及其赫赫之光耀、

惟知宴樂、彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒、不顧主之經綸、不察主手所作、

斯地為居民所污、蓋其違例犯法、廢棄永約、

引之至己之聖境、至己右手所建之山、在彼前驅逐異邦人、以繩量地、分之為業、使以色列支派、得處於異邦人之居所、斯民仍試探叛逆至上之天主、不肯守天主之法度、失信悖逆與其列祖無異、改變有如弓翻、築邱壇使天主不悅、拜偶像干犯天主盛怒、

蓋愚妄者必出愚妄之言、心藏惡念、事行奸邪、謗言逆主、使饑者不得所食、渴者不得所飲、

魔攜之至聖城、使立於殿頂、