那時人民怎樣，祭司也必怎樣；僕人怎樣，主人也必怎樣；婢女怎樣，主母也必怎樣；買物的怎樣，賣物的也必怎樣；借給人的怎樣，向人借的也必怎樣；放債的怎樣，借債的也必怎樣。

那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，祭司和百姓，主人和仆人，主母和婢女，买的和卖的，贷的和借的，债主和债户都必同遭厄运。

人民和祭司，仆人和主人，婢女和主母，购买的和贩卖的，借给人和向人借的，放债的和借债的，全都一样被分散。

那时，百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；购买的怎样，贩卖的也怎样；借给人的怎样，向人借的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样。

那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，祭司和百姓，主人和僕人，主母和婢女，買的和賣的，貸的和借的，債主和債戶都必同遭厄運。

人民和祭司，僕人和主人，婢女和主母，購買的和販賣的，借給人和向人借的，放債的和借債的，全都一樣被分散。

那時，百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；購買的怎樣，販賣的也怎樣；借給人的怎樣，向人借的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣。

庶人與祭司、僕與主、婢女與主母、購者與售者、貸人者與貸於人者、取利者與納利者、無不若是、

若庶人若祭司、若僕若主、若婢女、若主母、若鬻諸人、若購於人、若貸人以金、若借人之金、若得子母、若納子母者、俱必流離失所、

其時庶民如何、祭司亦然、僕人如何、主人亦然、婢女如何、主母亦然、鬻物者如何、購物者亦然、貸人者如何、貸於人者亦然、負債者如何、索債者亦然、

it will be the same for priest as for people, for the master as for his servant, for the mistress as for her servant, for seller as for buyer, for borrower as for lender, for debtor as for creditor.

Priests and people alike will suffer. So will masters and their servants. And so will women and their female servants. Sellers and buyers alike will suffer. So will those who borrow and those who lend. And so will those who owe money and those who lend it.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the slave, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the creditor, so with the debtor.

Priests and laypeople, servants and masters, maids and mistresses, buyers and sellers, lenders and borrowers, bankers and debtors— none will be spared.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And the people will be like the priest, the servant like his master, the female servant like her mistress, the buyer like the seller, the lender like the borrower, the creditor like the debtor.

And it shall be: As with the people, so with the priest; As with the servant, so with his master; As with the maid, so with her mistress; As with the buyer, so with the seller; As with the lender, so with the borrower; As with the creditor, so with the debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest to him.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the taker of usury, so with the giver of usury to him.

Everyone will suffer– the priest as well as the people, the master as well as the servant, the elegant lady as well as the female attendant, the seller as well as the buyer, the borrower as well as the lender, the creditor as well as the debtor.

It will be as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest.

因此人民怎樣，祭司也怎樣；我必因他們所行的、察罰他們；我必照他們的行為還報與他們。

時候到了，日子近了。買的人不必歡喜，賣的人也不必憂愁，因為永恆主的烈怒已臨到所有的蜂擁羣眾。賣的人儘他們活着的時候，總不能返回再得所賣的，因為永恆主的烈怒已臨到所有的蜂擁羣眾；它必不返回：沒有人在他的罪罰中能保持得住他的性命。

卑賤人俯首屈抑，尊貴人降低，驕傲人的眼目都必降低。

凡脫離刀劍的殘存者、迦勒底王都使他們流亡到巴比倫，去做他和他子孫的奴僕，直到波斯國執掌國政的時候。

我們犯罪作孽，行惡背叛，偏離了你的誡命典章；我們也沒有聽從你僕人、眾神言人們、那些奉你名向我們的王和首領跟父老及國中眾民說了話的人。主啊，你是對的，是我們滿面蒙羞，正如今日一樣；慚愧的是猶大人，是耶路撒冷居民，是以色列眾人、無論近處或遠處、在你趕逐他們到之各地的，都因他們對你表現了不忠實。永恆主啊，是我們滿臉蒙羞：慚愧的是我們的王、和首領跟父老，因為我們犯罪得罪了你。

護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司西番亞、和三個把守門檻的；又從城裏拿住一個管理軍兵的官、和在城裏所遇見常見王面的七個人、跟檢閱國中之民的軍長書記官、以及城裏遇見的國中之民六十人。護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉巴比倫王那裏。巴比倫王擊殺了他們，把他們殺死在哈馬地的利比拉。這樣、猶大人就流亡、離開他們的本地。以下是尼布甲尼撒使人民流亡的數目：在他的第七年有猶大人三千零二十三名；尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷使八百三十二人流亡；尼布甲尼撒二十三年、護衛長尼布撒拉旦使猶大人七百四十五名流亡；總共四千六百人。

首領手被綁住，人被吊起，人對老年人並不尊敬。青年人推着磨，少年人背着木柴而打趔趄。老年人停止了坐城門口，青年人止息了作樂。

是因為她的神言人的罪，她的祭司的罪孽，就是那些在城中流了義人之血的。

『因為萬軍之永恆主以色列之上帝這麼說：看吧，我必向你們板着臉而降災禍，以剪除猶大眾人。我必使猶大餘剩之民、那些硬着頭皮進了埃及地去寄居在那裏的、都滅絕掉；他們必在埃及地仆倒，必因刀劍和饑荒而滅絕；他們從小的到大的都必因刀劍和饑荒而死亡，以致成了令人咒罵、令人驚駭、令人咒詛羞辱的對象。我必察罰那些住埃及地的，正像我察罰了耶路撒冷一樣，用刀劍、饑荒和瘟疫，

不但如此，眾祭司領袖和人民也大大地不忠實，像外國人所行一切可憎惡的事那樣；他們污瀆了永恆主的殿、就是永恆主在耶路撒冷所分別為聖的。永恆主他們列祖的上帝因為顧惜他自己的人民和居所，便又及時又屢次地警告、由他的使者經手傳出話來警告他們。他們卻直戲笑上帝的使者，藐視上帝的話，直譏誚他的神言人，以致永恆主向他人民發烈怒、到無法救治。因此永恆主使迦勒底人的王上來攻擊他們，就在他們聖所的殿裏用刀殺了他們的壯丁，不顧惜壯丁或處女、老邁的或衰弱的；永恆主把這一切人都交在迦勒底王手裏。

饑荒年頭未到以前，約瑟生了兩個兒子，就是安城祭司波提非拉的女兒亞西納給他生的。

因為連神言人帶祭司、都褻瀆上帝；甚至在我殿中我也看見他們行的壞事：永恆主發神諭說。因此、他們的路、對於他們來說、就像墨黑中的滑地，他們準會被推趕而仆倒的；因為當他們被察罰的年日，我必使災禍臨到他們：這是永恆主發神諭說的。在撒瑪利亞的神言人之中我見過令人作嘔的事：他們靠着巴力而傳神言，使我人民以色列走錯了路。

永恆主啊，你的眼目不是注視忠誠麼？你擊打他們，他們卻不傷慟：你毁滅他們，他們卻不肯接受管教；他們硬着臉皮、比磐石還硬，總不肯轉回。我說：『這些人只是貧窮愚昧；因為他們不曉得永恆主所行的路，不明白他們的上帝的法則。我要去見那些大人物，對他們說話；因為那班人曉得永恆主所行的路，他們明白他們的上帝的法則。』但這些人呢、竟將軛折斷，將繩索掙開了。因此必有森林中的獅子要撲殺他們，有原野上的豺狼要殺滅他們，有豹子在靜伺着機會要攻擊他們的城市；凡出城的都必被撕碎；因為他們的過犯很多，他們對正道、轉離得很厲害。

因此永恆主從以色列中剪除了頭與尾，就在一日之間、剪除棕枝與燈草——（長老和體面人乃是頭；以虛假指教人的、神言人乃是尾。那些領導這人民的、使他們走錯了路；那些被領導的、都混混亂亂。）故此他們的壯丁、主不喜歡，他們的孤兒寡婦、主不憐憫；因為各人都是不拜上帝、作壞事的，各人的口都說着愚昧的話。雖有這一切，永恆主的怒氣還未轉消；他的手仍然伸着。

尼探雅的兒子以實瑪利和跟着他的那十個人就起來，用刀擊殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，殺死了他；他是巴比倫王所立為總督來管理這地的。

『你借給你的族弟兄、都不可取利息：無論是銀錢利息、是糧食利息、或是任何東西的利息借出而生利的。借給外族人、你倒可以取利息；但借給你的族弟兄呢、你就不可取利息；好使永恆主你的上帝、在你所要進去取得為業的地、在你下手辦的一切事上、賜福與你。

你不可向他取利息，也不可向他要物品利息；只要敬畏你的上帝，讓你的族弟兄在你那裏生活。你把銀錢借給他、不可有利息，把糧食給他、也不可向他要物品利息。

因為曉得各人、或為奴的或自主的、無論行了甚麼善事、都必從主得回好報。做主人的、你們對僕人也要同樣地行。要停止恐嚇；因為知道有主在天上，不但是他們的主，也是你們的主；他不以貌取人。

『因為萬軍之永恆主以色列之上帝這麼說；我怎樣將我的怒氣烈怒倒在耶路撒冷的居民身上，你們進埃及時，我也必怎樣將我的烈怒倒在你們身上，使你們成了令人咒罵、令人驚駭、令人咒詛羞辱的對象，以致你們不得再見這地方。

我必向那人板着臉，使他成為人的鑒戒、成為令人談笑的對象；我必將他從我人民中剪除掉；你們就知道我乃是永恆主。神言人若被引誘說了一句話，是我永恆主讓那神言人被引誘的；我必伸手攻擊他，將他從我人民以色列中消滅掉。他們必須擔當他們自己的罪罰；求問的人的罪罰怎樣，神言人的罪罰也必這樣；

除掉勇士和戰士、審判官和豫言者、占卜者和長老、五十夫長、和受景仰的體面人及謀士、有技能行法術者和精通念咒者。我必使孩童做他們的首領，使反覆無常的人管轄他們。人民必彼此壓迫：人必壓迫人，人必壓迫鄰舍：少年人必侮慢老年人，卑賤人必侮慢尊貴人。人在他族弟兄的父家裏抓住那人說：『你有外披，你可以做我們的獨裁者，這敗落堆就可以歸你手下處理』，那時他必揚聲說：『我不做綁紮創傷的，因為我家裏沒有糧食，也沒有外披；你們不要立我做人民的獨裁者。』因為耶路撒冷敗落，猶大仆倒、是因他們的口舌和行為都跟永恆主作對，挑激了他威榮之眼目。

卑賤人俯首屈抑，尊貴人降低；你不要高舉他們。