人民和祭司，仆人和主人，婢女和主母，购买的和贩卖的，借给人和向人借的，放债的和借债的，全都一样被分散。

那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，百姓如何，祭司也如何；仆人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；买主如何，卖主也如何；放债的如何，借贷的也如何；债主如何，欠债的也如何。

那时，祭司和百姓，主人和仆人，主母和婢女，买的和卖的，贷的和借的，债主和债户都必同遭厄运。

那时，百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；购买的怎样，贩卖的也怎样；借给人的怎样，向人借的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样。

那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何；婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何；放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。

那時，祭司和百姓，主人和僕人，主母和婢女，買的和賣的，貸的和借的，債主和債戶都必同遭厄運。

人民和祭司，僕人和主人，婢女和主母，購買的和販賣的，借給人和向人借的，放債的和借債的，全都一樣被分散。

那時人民怎樣，祭司也必怎樣；僕人怎樣，主人也必怎樣；婢女怎樣，主母也必怎樣；買物的怎樣，賣物的也必怎樣；借給人的怎樣，向人借的也必怎樣；放債的怎樣，借債的也必怎樣。

那時，百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；購買的怎樣，販賣的也怎樣；借給人的怎樣，向人借的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣。

庶人與祭司、僕與主、婢女與主母、購者與售者、貸人者與貸於人者、取利者與納利者、無不若是、

若庶人若祭司、若僕若主、若婢女、若主母、若鬻諸人、若購於人、若貸人以金、若借人之金、若得子母、若納子母者、俱必流離失所、

其時庶民如何、祭司亦然、僕人如何、主人亦然、婢女如何、主母亦然、鬻物者如何、購物者亦然、貸人者如何、貸於人者亦然、負債者如何、索債者亦然、

it will be the same for priest as for people, for the master as for his servant, for the mistress as for her servant, for seller as for buyer, for borrower as for lender, for debtor as for creditor.

Priests and people alike will suffer. So will masters and their servants. And so will women and their female servants. Sellers and buyers alike will suffer. So will those who borrow and those who lend. And so will those who owe money and those who lend it.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the slave, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the creditor, so with the debtor.

Priests and laypeople, servants and masters, maids and mistresses, buyers and sellers, lenders and borrowers, bankers and debtors— none will be spared.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And the people will be like the priest, the servant like his master, the female servant like her mistress, the buyer like the seller, the lender like the borrower, the creditor like the debtor.

And it shall be: As with the people, so with the priest; As with the servant, so with his master; As with the maid, so with her mistress; As with the buyer, so with the seller; As with the lender, so with the borrower; As with the creditor, so with the debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest to him.

people and priest alike, servant and master, female servant and mistress, buyer and seller, lender and borrower, creditor and debtor.

And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the taker of usury, so with the giver of usury to him.

Everyone will suffer– the priest as well as the people, the master as well as the servant, the elegant lady as well as the female attendant, the seller as well as the buyer, the borrower as well as the lender, the creditor as well as the debtor.

It will be as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the creditor, so with the debtor; as with the taker of interest, so with the giver of interest.

所以，祭司怎样，人民也怎样。我必按他们的行为惩罚他们，照他们的行为报应他们。

时候到了，日子近了，买的不必欢喜，卖的不用忧愁；因为烈怒要临到众人身上。卖的人虽然还活着，却不能得回所卖的。因为这个关乎众人的异象必不更改。因为罪孽的缘故，没有人能保全自己的性命。

卑贱人俯首，尊贵人降卑，眼目高傲的也降卑。

脱离刀剑的人，迦勒底王都把他们掳到巴比伦去，作他和他的子孙的奴仆，直到波斯国兴起的时候。

我们犯了罪，行了不义，作了恶，背叛了你，偏离了你的诫命典章；没有听从你的仆人众先知，他们奉你的名向我们的君王、领袖、列祖和国中所有的人民说话。主啊！你是公义的；我们满面羞愧，正如今日的光景；我们犹大人、耶路撒冷的居民，和被你赶逐到远近各地的以色列众人，都因对你不忠而满面羞愧。耶和华啊！我们和我们的君王、领袖、列祖，都满面羞愧，因为我们得罪了你。

护卫长拿住祭司长西莱雅、副祭司长西番亚和三个守门的；又从城里拿住一个管理军兵的官长，并且在城里搜获常见王面的七个人，和一个负责召募当地人民的军长书记，又在城中搜获六十个当地的人民。护卫长尼布撒拉旦把他们拿住，带到利比拉巴比伦王那里。巴比伦王击打他们，在哈马地的利比拉把他们处死。这样，犹大人被掳，离开了他们的国土。以下是尼布甲尼撒掳去的人民的数目：在他执政第七年，有犹大人三千零二十三名；尼布甲尼撒第十八年，从耶路撒冷掳去的，有八百三十二人；尼布甲尼撒第二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名。总数是四千六百人。

众领袖被敌人吊起来；长老也不受人尊敬。青年人推磨吃苦；孩童因背木柴而跌倒。众长老不再坐在城门口；青年人不再唱歌作乐。

因为锡安先知的罪恶，和祭司的罪孽，就是他们在城中流了义人的血，

“因此万军之耶和华以色列的神这样说：‘看哪！我决意向你们降下灾祸，把全犹大都除灭。那些决意去埃及地，在那里寄居的犹大余剩的人，我必把他们除去；他们必在埃及地灭绝；他们必倒在刀下，必因饥荒灭亡；他们从最小的到最大的都必因刀剑和饥荒而死，以致成了令人惊骇、被人咒骂、咒诅和羞辱的对象。我必用刀剑、饥荒和瘟疫惩罚那些住在埃及地的人，好像惩罚耶路撒冷一样。

此外，所有的祭司长和人民也都大大地得罪神，随从列国所行一切可憎的事；他们污秽了耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的子民和居所，就常常差派使者警戒他们。他们却戏弄神的使者，藐视他的话，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒临到他的子民身上，直到无法挽救。耶和华使迦勒底人的王上来攻打他们，在他们的圣殿里用刀杀了他们的壮丁，少男和少女以及年老衰弱的，他们都不怜惜；耶和华把所有这些人都交在迦勒底王的手里。

在荒年还没有来到以前，约瑟生了两个儿子，是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。

“先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿里我也看见他们的邪恶。”这是耶和华的宣告。“因此，他们的路必像滑地；他们必被赶逐到黑暗中，必在那里仆倒。因为到了惩罚他们的年日，我必使灾祸临到他们。”这是耶和华的宣告。“在撒玛利亚的先知中，我看见可厌的事：他们竟奉巴力的名说预言，使我的子民以色列走错了路。

耶和华啊！你的眼目不是要看诚实的事吗？你击打他们，他们却不觉得伤痛；你摧毁他们，他们仍不肯接受管教。他们板着脸，脸皮比磐石还硬，总不肯回转。我说：“这些人只是贫穷小民，为人愚昧；他们不晓得耶和华的道路，也不明白他们神的法则。我要亲自去见那些权贵领袖，跟他们谈谈；因为他们晓得耶和华的道路，也明白他们神的法则。”谁知他们竟一起把轭折断，挣脱绳索。因此，狮子必从林中出来袭击他们，旷野的豺狼要杀害他们，豹子在他们的城边窥伺，出城的都必被撕碎；因为他们的过犯众多，背道的事也无法数算。

因此，耶和华在一日之间，必从以色列中剪除头和尾、棕枝与芦苇。长老和尊贵人就是头；用谎言教导人的先知就是尾。因为那些领导这人民的，使他们走错了路；那些被领导的，都必一片混乱。因此，主不喜欢他们的年轻人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为他们各人都是不敬虔的，是邪恶的，各人的口都说愚昧的话。虽然这样，耶和华的怒气还没有转消，他的手仍然伸出。

尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的那十个人就起来，用刀袭击沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王指派管理那地的，把他杀掉。

你借给你兄弟的银钱、食物，或是任何可以生利的东西，都不可取利。借给外族人，你倒可以取利；只是借给你的兄弟，你就不可取利；好使耶和华你的神，在你要去得为业的地上，和你手里所办的一切事上，赐福给你。

你不可向他收取高利，却要敬畏你的神，使你的兄弟可以与你一同生活。你借钱给他，不可向他取利息；借粮给他，也不可要他多还。

你们知道，无论是奴仆或自由的人，如果作了什么善事，都必从主那里得到赏赐。你们作主人的，也要照样对待奴仆，不要威吓他们；你们知道，他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。

“因为万军之耶和华以色列的神这样说：‘我从前怎样把我的怒气和烈怒倾倒在耶路撒冷的居民身上，现在你们进入埃及的时候，我也必照样把我的烈怒倾倒在你们身上。你们就必成为令人惊骇、被人咒骂、咒诅和羞辱的对象。你们必不能再看见这地方。

我必向那人变脸，使他成为别人的鉴戒和讥笑的对象；我要把他从我子民中剪除；你们就知道我是耶和华。如果有先知被欺骗说一句话，是我耶和华任那先知受欺骗的；我必伸手攻击他，把他从我子民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽；求问的人的罪孽怎样，先知的罪孽也必怎样。

除掉勇士和战士、审判官和先知、占卜的和长老、五十夫长和尊贵的人、谋士和有技艺的工人，以及精通法术的。我必使孩童作他们的领袖，使婴孩管辖他们。人民必互相压迫，人欺压人，也欺压自己的邻舍；年轻人要欺凌老年人，卑贱人必欺凌尊贵人。人若在父家里，拉住自己一个兄弟，说：“你有一件外衣，你就作我们的官长吧！这败落的事就归你的手处理。”那时，那人必高声说：“我不作医治你们的人，（“医治你们的人”直译是“包紥创伤的”）因为我家里没有粮食，也没有外衣，你们不要立我作人民的官长。”耶路撒冷败落，犹大倾倒，是因为他们的舌头和行为都敌对耶和华，惹怒了他那充满荣光的眼目。

卑贱人向偶像俯首，尊贵人也降卑，所以不可饶恕他们。