亞麼士子以賽亞、以巴比倫之事、得之默示者、筆於書云、

亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。

亚摩斯的儿子以赛亚所见，有关巴比伦的默示。

亚摩斯的儿子以赛亚所见，有关巴比伦的默示。

以下是亚摩斯的儿子以赛亚得到有关巴比伦的预言：

亚摩斯的儿子以赛亚得到关于巴比伦的默示：

亚摩斯的儿子以赛亚所得到的默示，是关于巴比伦的：

亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。

亞摩斯的兒子以賽亞所見，有關巴比倫的默示。

亞摩斯的兒子以賽亞所見，有關巴比倫的默示。

以下是亞摩斯的兒子以賽亞得到有關巴比倫的預言：

亞摩斯的兒子以賽亞得到關於巴比倫的默示：

亞摩斯的兒子以賽亞所見到關於巴比倫的神託之言。

亞摩斯的兒子以賽亞所得到的默示，是關於巴比倫的：

亞摩斯子以賽亞、所見論巴比倫之預示、○

亞摩斯子以賽亞得默示、預言論巴比倫曰、

A prophecy against Babylon that Isaiah son of Amoz saw:

Here is the prophecy against Babylon that Isaiah, the son of Amoz, saw.

The oracle concerning Babylon which Isaiah the son of Amoz saw.

Isaiah son of Amoz received this message concerning the destruction of Babylon:

A pronouncement concerning Babylon that Isaiah son of Amoz saw:

The pronouncement concerning Babylon which Isaiah the son of Amoz saw:

The burden against Babylon which Isaiah the son of Amoz saw.

The burden of Babylon, which Isaiah the son of Amoz did see.

An oracle against Babylon that Isaiah son of Amoz saw:

The burden of Babylon, which Isaiah the son of Amoz did see.

This is a message about Babylon that God revealed to Isaiah son of Amoz:

The burden of Babylon, which Isaiah the son of Amoz saw.

迦勒底國巴比倫都譬諸女主、失位而坐塗炭、喪其容儀、取磨磨粉、去爾帕、摳爾衣、跣爾足、涉彼溪流、必裸爾體、使爾懷羞、以洩我忿、孰能禦之。萬有之主以色列族之聖主、其名耶和華、必拯我儕。惟爾迦勒底邦列國、稱之為主母、必囚於幽暗之處、拘於荒僻之所、昔耶和華震怒厥民、以其地付爾、俾染污俗、乃爾不以矜憫為懷、使其父老、負戴重軛、爾自謂必永為主母、不深思此理、不慮後患。然爾淫佚之婦、僣稱主母、自謂無能比儗、必不夫亡子喪。吾語汝、一日之間、夫喪子殤、二難並至。爾惑左道、信巫覡、邪慝方張、患難已集、爾自恃巧令、迷眩於惡、自謂人不及見、我為主母、無能比儗。故必遭患難、昧於所從、不能自脫、災害忽臨、難以逆料。自昔迄今、爾惑左道、信巫覡、試使立於此、能小補乎、能勝敵乎、爾謀夫孔多、有人仰觀天象、占察星辰、每值月朔、以卜未來、以定吉凶、使其咸興、庶可救爾。豈知彼乃草芥、被火焚燬、不能自救、皆為灰燼、不見微炭、不餘爝火、俾人溫暖。昔日左道之徒、與爾往來、今見爾邑敗亡、各歸己所、無人援爾。

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家、相繼在位時、亞麼士子以賽亞、以猶大耶路撒冷之事、得之默示者筆於書。

七天使執鼎、其一語我曰、來、我以坐水上之大淫婦、將受之刑示爾、世上諸王、與婦行淫、天下億兆、飲其淫亂之酒、遂致沉湎、吾感於聖神時、天使攜我適野、見一婦乘絳獸、首七角十、遍書僭號於體、婦衣紅絳、飾金玉珠璣、執金斝、盛可憎淫穢於中、書奧名於顙云、巴比倫大邑、世之淫婦、與可憎者之母、我見婦縱飲聖徒及為耶穌作證者之血、不勝駭異、天使語我曰、爾何異耶、婦與所乘首七角十之獸、其奧義我將示汝、爾所見之獸、昔有今無、後必出於淵、而歸沉淪、天下億兆、見昔有今無後有之獸、則必稱奇、其奇之之人、乃自開闢以來、名未錄於生命册者、有慧心者可知其義、七首乃婦所居之七山、又有七王、已崩其五、其一尚在、其一未至、至亦暫存、昔有今無之獸、是為八王、亦居七王之列、後歸沉淪、爾所見十角乃十王、彼未得國其與獸秉鈞、亦止片晷、皆懷一心、以已權能與獸、遂與羔戰、羔必勝之、以羔為諸主之主、列王之王、從之者、乃見召蒙選忠信之人、天使又曰、爾見淫婦所居之眾水、乃列國眾民族姓、又爾所見之獸、與其十角、將惡淫婦、使之貧乏裸裎食其肉、爇之以火、蓋上帝以成厥旨之心、賜彼十王、使同心讓國與獸、迨上帝前言有徵、爾所見之婦、即治世王之大邑、

耶和華以巴比倫及迦勒底之事、諭先知耶利米曰、當立旌旆、告於列邦、播傳毋隱、曰、巴比倫已陷、巴勒抱愧、米羅達已折、諸偶像已毀。民自北至、攻巴比倫、人民群畜、刧掠一空、地變荒蕪、無人居處。耶和華又曰、當斯之時、以色列族、猶大家偕至、且哭且行、求其上帝耶和華、俱望郇邑、勤詢厥路、歸誠於我、與我結約、歷世弗忘。昔我民若亡羊、牧者誘之、迷於歧途、陟彼岡巒、忘厥棲止之所。凡遇我民者、必吞噬之、敵曰、耶和華為斯民之福場、列祖所恃、今彼獲罪於主我噬之何害。今我民當出巴比倫、離迦勒底地、若牡羊導群。大邦之民、必率群眾、來自北方、攻巴比倫、列行伍、取邑垣、若善戰者、矢不虛發、我使之然。耶和華又曰、迦勒底地為人侵奪、奪之者皆饜其欲。昔迦勒底人殲滅我民、欣喜不勝、身肥體胖、若牛得蒭、若馬長嘶。今巴比倫抱愧、大邑含羞、其地終為邱墟、有若沙漠。因我耶和華震怒、巴比倫傾圮、變為荒蕪、無人居處、凡過之者、見其災害、必駭異而作怨聲。巴比倫人獲罪於我、凡執矢、列行伍、圍巴比倫者、射之毋惜、今我欲雪宿忿、視其所行而加報施、爾曹當鼓譟直前、毀其垣墉、傾其基址、使巴比倫投誠。在巴比倫、播種者則滅之、刈禾者則殺之、旅其地者、懼利刃、逃四方、各歸故土。以色列族若亡羊、為獅所驅、初為亞述王吞噬、後為巴比倫王尼布甲尼撒折骨。萬有之主、以色列族之上帝耶和華曰、昔我罰亞述王、後必罰巴比倫王、及其土地、亦若是。我必返以色列族於故土、於加密巴山、牧守群羊、於以法蓮、基列地、而得果腹。耶和華又曰、所遺之民、我必赦宥、當是之時、以色列族、猶大家、所有罪戾、歸於烏有、雖求其疵、亦不可得、耶和華又曰、違逆之邦、當降以罰、滅之務盡、循我所命。戰鬥殺伐之聲、聞於斯土。昔巴比倫滅天下、若鎚摧物、今巴比倫被折、列國為之驚駭。巴比倫人逆我耶和華、故我設坎阱、乘彼不覺、陷於其中。我萬有之主耶和華、在迦勒底、啟我府庫、出我器械、以雪我忿、以成我事。迦勒底之敵國、自地極來、攻開其倉廩、城垣變為瓦礫、滅之務盡、毋遺蹤跡、殺壯士若屠牛、降災之日既至、其禍不遠、我上帝耶和華為殿宇雪忿、人自巴比倫逃於郇邑、備述斯事、咸聞其語。耶和華曰、我使狂風、攻擊巴比倫、以及違予之人、降災之日、我必遣人圍巴比倫、使其邦國空虛、若舉扇揮塵、執弓矢者攻之、著戎衣者戮之、勿惜其壯士、盡殲其軍旅、被殺者殞於迦勒底、被刺者仆於逵衢。以色列族、及猶大家、違其聖主上帝、罪遍四境、然萬有之主耶和華、必不棄之如遺。今耶和華報巴比倫、以雪宿忿、凡欲自救者、必出斯邑、庶或免罹災害。巴比倫若金斝、耶和華執之、使天下列邦飲之而醉狂。今巴比倫傾頽崩毀、為之舉哀、求乳香以醫厥疾。我儕欲醫巴比倫而不得、其禍滔天、上沖霄漢、我今去之、各歸故土。耶和華賜我得救、當詣郇邑、述我上帝耶和華之經綸。今耶和華震怒、欲滅巴比倫、為其殿宇雪忿、故慫慂米太王、以攻爾邑、爾雖礪鏃執盾、邑垣建旆、戍樓鞏固、命戍稽察、設伏防禦、終歸無益、蓋我耶和華昔言降災巴比倫、今已有應。

勃然變色、中心鬱陶、腰骨閃損、兩股戰栗、

耶和華又曰、七十年之期既屆、我降罰於巴比倫之君民、治其罪戾、使迦勒底土地荒蕪、歷久若此。昔我使先知耶利米、以列國之事、筆之於書、中有降災迦勒底之言、必有效驗。邦國眾多、列王顯赫、必使迦勒底人為其服役、視其所行、而加報施。以色列族上帝耶和華諭我曰、我必震怒、錫爾以爵、盛以鴆酒、遣爾至列國、使彼咸飲。飲畢若狂、傾欹不定、蓋我必降以鋒刃之災。我即取爵而往、至耶和華所遣我諸國、使彼飲之、至耶路撒冷及猶大諸邑、與厥王公、使彼喪亡、見之者無不駭愕、怨聲咒詛、今日之事為徵。亦至埃及王法老、以及群臣眾庶、與非同族者、及烏士、非利士、亞實基倫、迦薩、以革倫國王亞實突遺民、以東、摩押、亞捫、推羅諸王、西頓諸王、海島諸王、底但、提馬、布斯、與薙髮之四周者、亞喇伯諸王、與異族諸王、同居曠野、心哩諸王、以攔諸王、米太諸王、北方諸王、無間遐邇、爰及天下列邦、厥後示殺王、亦飲斯爵。

昔巴比倫富甲萬邦、為迦勒底人所尊、厥後必為上帝所敗、若所多馬蛾摩拉然。

以賽亞以河外之平原、得之默示者、述於左曰、爰有軍旅、來從曠野、譬彼狂飆、自南而至、我得默示、知患難將至、強者行攘奪、暴者行虐遇、無所禁止、以攔人、米太人往哉、環攻巴比倫、維昔巴比倫俾民哀號、己不令此聲入耳矣。巴比倫人曰、我罹患難、憂心戚戚、劬勞如臨產之婦、恐懼觳觫、不忍見聞、我心昏迷、戰栗特甚、深宵宴樂、忽變駭懼、設席宴享、爰遣邏卒巡更、呼曰、群伯速興、備爾干戈、主謂我曰、遣戍稽察、有所見即呼告。適見驍騎、齊驅並駕、駝驢成群、於是傾耳諦聽、大聲呼曰、彼來若獅、我主與、余巡守已永朝矣、屹立已永夕矣、今見驍騎、齊驅並駕。曰、巴比倫城其傾圮乎、其傾圮乎、偶像遭毀、顛躓於地。余曰、我民被蹂躪、若春穀於場圃、萬有之主、以色列族之上帝耶和華、宣諭乎我、我已告爾。○以賽亞以土馬之事、得之默示者、述於左、自西耳有人招予、曰、戍卒與、民遇患難、如在昏夜、其事可若何、呼之者再。

亞哈士王崩時、以賽亞以所得之默示、播告於眾、曰、

以賽亞以摩押之事得之默示者、述於左、亞耳、吉、摩押之二邑也、夤夜被襲、淪胥以亡、

［口庇］嘞即分之之義、上帝分裂爾邦、以畀米太、巴西、

耶和華有命、使馬拉基普告以色列族云、

雅各家以色列族、我所選之臣僕、今聽我言。我耶和華肇造爾邦、如母育子、雅各家耶書崙民、乃我所選之僕、必加眷佑、可勿畏葸。

耶和華曰、如斯民、或先知、或祭司詰爾曰、耶和華有何默示、可譬重任、爾必曰、尚有何詞、比諸重任。惟耶和華棄爾如遺。凡先知祭司庶民、以耶和華默示為重任、而譏之者、我必降災於其家。爾當問於兄弟鄰里、耶和華有何言答我。爾勿以萬有之主、永生上帝耶和華之言、戲稱重任、若是則爾所言、亦為重任。爾問先知、當問耶和華、有何默示、誠以告我。我既命爾、不可以耶和華默示為重任、知爾以此稱之、

以色列族之聖主耶和華曰、我欲救爾、遣人至巴比倫、毀諸門楗、迦勒底人駕舟、囂然不靖、終亦必亡。

有谷名默示者、以賽亞以斯谷之事、得之默示者、述於左、曰、爾之居民、俱登屋巔、其奚以故、

以賽亞以亞喇伯之事、得之默示者、述於左、底但之旅、結隊而行、當於亞喇伯曠野、留信宿焉。

以賽亞以埃及之事、得之默示者、述於左、耶和華乘雲迅速、涖臨埃及、埃及之偶像震動、埃及之人民恐懼。

謁葛人拿翁以尼尼微之事、得之默示者、筆之於書、曰、

以賽亞以大馬色之事、得之默示者、述於左、萬有之主耶和華云、大馬色之邑、將為瓦礫、亞囉耳之邑、將為荒蕪、群羊在彼、或寢或訛、無人驅之、以法蓮之城垣將毀、大馬色、亞蘭國必喪、如以色列族之榮華、歸於烏有。

爾當以我耶和華之命告之曰、此乃耶路撒冷之君、及以色列全家、將來之兆。

萬有之主耶和華曰、維爾設拿、雖釘釘於柱、亦必不堅、所懸之物必墮、我耶和華已言之矣。以賽亞以推羅之事、得之默示者、述於左、推羅喪敗、宅第全墟、關梁已毀、大失群舟、泊於基底、聞之哭泣不已。

先知哈巴谷述所得之默示曰、

耶和華有命曰、我必降災於哈得臘地大馬色邑、使以色列支派、及眾庶、仰望我耶和華、

耶和華展舒穹蒼、建立地極、以生氣賜億兆、乃論以色列族之事、而頒其命曰、