以下是亞摩斯的兒子以賽亞的異象，就是當猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家執政的日子以賽亞所看見、論到猶大和耶路撒冷的。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西迦执政期间，亚摩斯的儿子以赛亚看到了以下有关犹大和耶路撒冷的异象。

在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚看见异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西加年间，亚摩斯的儿子以赛亚所看到的异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯和希西迦執政期間，亞摩斯的兒子以賽亞看到了以下有關猶大和耶路撒冷的異象。

在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞看見異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西加年間，亞摩斯的兒子以賽亞所看到的異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

猶大國烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為王時、亞摩斯子以賽亞、所得論猶大與耶路撒冷之啟示、○

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家、相繼在位時、亞麼士子以賽亞、以猶大耶路撒冷之事、得之默示者筆於書。

烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為猶大王時、亞摩斯子以賽亞得默示、論猶大及耶路撒冷曰、

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.

Here is the vision about Judah and Jerusalem that Isaiah saw. It came to him when Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah were ruling. They were kings of Judah. Isaiah was the son of Amoz.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

These are the visions that Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. He saw these visions during the years when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah were kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz concerning Judah and Jerusalem, which he saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz,[ and] Hezekiah, kings of Judah.

Here is the message about Judah and Jerusalem that was revealed to Isaiah son of Amoz during the time when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah reigned over Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

亞摩斯的兒子以賽亞得見了異象論到猶大和耶路撒冷所說的話。

當烏西雅的孫子約坦的兒子猶大王亞哈斯執政的日子、亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上耶路撒冷來要攻打它，卻不能攻取。

得聽上帝的話語、明白至高者的知識、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目開着的人發神諭說：

當烏西雅王去世那一年、我看見主坐在崇高又高聳的寶座上；他的衣裾垂滿着殿堂。

當時你在異象中對你堅貞之民說：『我已經給一個英雄加了冕；我舉起了一位從民間所揀選的。

以色列王以拉的兒子何細亞三年、猶大王亞哈斯的兒子希西家登極作王。他登極的時候二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。希西家行永恆主所看為對的事，都照他的祖大衛一切所行的。他把邱壇廢去，把崇拜柱子打碎，將亞舍拉神木砍下來，又將摩西所造的銅蛇砸碎，因為到那時以色列人還向銅蛇燻祭；那銅蛇叫做尼忽士但。希西家所倚靠的是永恆主以色列的上帝；在他以後猶大列王中沒有一個能比得上他的；他以前也沒有。他緊依附着永恆主，總不離開、而不跟從他；他乃是謹守永恆主所吩咐摩西的誡命。永恆主和他同在；無論他出戰到哪裏去，盡都亨通；他背叛了亞述王，不肯臣服於他。希西家攻擊非利士人、直到迦薩、和迦薩四境，從瞭望人的譙樓到有堡壘的城。希西家王四年、就是以色列王以拉的兒子何細亞七年、亞述王撒縵以色上來攻擊撒瑪利亞，圍困它。過了三年、就攻取了它。希西家六年、以色列王何細亞九年、撒瑪利亞被攻取了。亞述王使以色列人流亡到亞述，把他們安置在哈臘和歌散的哈博河邊、跟瑪代人的城市；因為他們不聽永恆主他們的上帝的聲音，反而越犯了他的約；凡永恆主的僕人摩西所吩咐的、他們都不聽、不遵行。希西家王十四年、亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堡壘城，將城奪取。猶大王希西家差遣人到拉吉去見亞述王說：『我有罪了；求你離開我而回去；凡你所加於我的處罰、我都要承當。』於是亞述王勒令猶大王希西家要納銀子三百擔，金子三十擔。希西家就把永恆主殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都交出。那時猶大王希西家將永恆主殿堂門上的金子、和他自己包在門柱上的金子都刮下來、給了亞述王。亞述王從拉吉差遣大元帥、總務長、參謀長到希西家王那裏，隨帶着重兵到耶路撒冷。他們上來、到了耶路撒冷；既已上來，就來站在上池的水溝旁、在漂布地的大路上。他們呼叫了王，希勒家的兒子、管家以利亞敬、祕書舍伯那、和亞薩的兒子通知官約亞就出來見他們。參謀長對他們說：『你們去對希西家說：「大王亞述王這麼說：你所倚靠的這種倚靠心算得了甚麼？你說單單嘴脣上的話便等於戰爭上的計謀和實力麼？你到底倚靠誰、才背叛我呢？現在你看，你倚靠這壓傷的蘆葦扶杖、埃及；人若靠它，這東西就刺進他的手，把它刺透。埃及王法老對一切倚靠他的人就是這樣。你們若對我說：『我們是倚靠耶和華我們的上帝的』，那麼這耶和華豈不是那一位、希西家曾將他的邱壇和祭壇廢去，並且對猶大和耶路撒冷的人說：「你們要在耶路撒冷這祭壇前敬拜」的麼？如今你可以和我主上亞述王交換打賭當頭：我給你二千匹馬，看你那一方面能派出足夠的人來騎牠不。若不然，你怎能使我主上最小的臣僕的一個軍長轉臉而逃呢？你竟倚靠埃及要得戰車和駿馬呀！現在我上來攻打這地方要毁滅它，豈非有耶和華的意思麼？耶和華曾對我說：『你上去攻打這地、而毁滅它。』」希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那跟約亞對參謀長說：『請用亞蘭語和僕人說話，因為我們聽得來；不要用猶大語同我們說話，以致讓城上的人民聽得懂。』參謀長對他們說：『我主上差遣我來說這些話，豈是單對你和你主上說的呢？不也是對這些坐在城上、要和你們一同喫自己糞喝自己尿的人說的麼？』於是參謀長站着，用猶大語大聲喊叫，演講說：『你們要聽大王亞述王的話。王這麼說：「你們不要給希西家欺哄了，因為他實在不能援救你們脫離我的手；也不要讓希西家使你們倚靠耶和華、說：『耶和華一定會援救我們，而這城必不至於交在亞述王手裏。」你們不要聽希西家的話；因為亞述王這麼說：你們要向我祝福請安，出來投降我，各人就可以喫自己葡萄樹、自己無花果樹的果子，喝自己井裏的水；等我來領你們到一個地像你們本地一樣：一個有五穀和新酒之地，一個有糧食和葡萄園之地，一個有橄欖樹與蜜之地，好叫你們活着，不至於死。你們不要聽希西家的話，因為他教唆你們說：『耶和華一定會援救我們』。列國的神有哪一位真地援救過他的本地脫離亞述王的手呢？哈馬亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音希奪以瓦的神在哪裏呢？他們何曾援救過撒瑪利亞脫離我的手呢？這些國家的神有誰曾援救過他們的本地脫離我的手呢？難道耶和華能援救耶路撒冷脫離我的手麼？」』眾民都不作聲，一句也沒有回答他，因為王吩咐的是說：『不要回答他。』當下希勒家的兒子、管家以利亞敬、祕書舍伯那和亞薩的兒子、通知官約亞、都來到希西家面前，衣服撕裂，將參謀長的話告訴了他。希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了永恆主的殿。他打發管家以利亞敬、祕書舍伯那和祭司中的長老、都披上麻布，去見亞摩斯的兒子、神言人以賽亞；對他說：『希西家這麼說：「今日是有急難、受責罰、受侮慢的日子；就如嬰兒臨到生產的關頭，卻沒有力量生出來。或者永恆主你的上帝聽見參謀長的一切話、他主上亞述王打發他來辱罵永活之上帝者的話：或是永恆主你的上帝會斥責他所聽見的話：故此求你為所有餘剩之民呈上禱告。』希西家王的臣僕就去見以賽亞。以賽亞對他們說：『要這樣對你們的主上說：「永恆主這麼說：你不要因所聽見亞述王僮僕褻瀆我的話來懼怕。看吧！我必使他靈機一動，就聽見風聲，而回他本地去；我必使他在他本地那裏倒在刀下。」』參謀長回去，正遇見亞述王在攻擊立拿；原來他早就聽見亞述王已拔營離開拉吉。亞述聽到古實王特哈加的事說：『看哪，他出來是要跟你交戰的』，於是亞述王又打發使者來見希西家，並吩咐使者說：『你們去對猶大王希西家這麼說：「不要讓你的上帝、你所倚靠的神欺哄你說：耶路撒冷必不至於交在亞述王手裏。看哪，你總聽說過亞述諸王怎樣將各地盡行毁滅歸神罷；難道你還能得援救麼？我列祖所毁滅的國：歌散、哈蘭、利色、和在提拉撒的伊甸人：這些國的神何曾援救過它呢？哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希奪以瓦的王都在哪裏呢？」』希西家從使者手裏把文書接過來；唸完了，就上永恆主的殿；希西家將文書展開在永恆主面前。希西家在永恆主面前禱告說：『永恆主、以色列的上帝、坐在基路伯中間的啊，惟獨你是地上萬國的上帝；是你造了天和地。永恆主啊，以耳傾聽哦！永恆主啊，睜開眼來看哦！請聽西拿基立的話，那打發使者來辱罵永活之上帝者的話。永恆主啊，亞述諸王真地使到列國和他們的地都乾燥荒涼，將他們的神像都扔在火裏；因為他們並不是神，乃是人手造的，木頭石頭的；故此他們才除滅他們。永恆主我們的上帝啊，現在求你拯救我們脫離亞述王的手，使地上萬國都知道惟獨你、永恆主、才是上帝。』亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：『永恆主以色列的上帝這麼說：「你向我禱告關於亞述王西拿基立的事、我已經聽見了；以下這話就是永恆主所說論到他的話：『錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。你辱罵誰，褻瀆誰？你揚起聲來、攻擊誰呢？你高舉眼目、傲慢誰呢？乃是傲慢以色列之聖者呀。你假手於你的使者來辱罵永恆主；你並且說：「我用車輛接車輛，我上了山嶺的高峰，我到利巴嫩的極深處；我砍伐它高大的香柏樹，上好的松樹；我進到極遠的村居，園地般的森林。是我挖了井，喝了外族人的水；我用腳掌踏乾埃及的眾河流。」永恆主說：『你豈沒有聽見從遠古我就制定，在古日我就計畫，到現在我就作成，使堡壘城荒廢，變為倒壞的亂堆？而其中的居民手力短缺，驚慌慚愧；像田間的菜蔬，像綠草之青青如房頂上的草，未亭亭立而枯萎的莊稼麼？你坐下、你出、你入、我都知道；你還向我激怒！因你向我激怒，又因你倨傲的話上我耳中，我就必放鈎子鈎你的鼻子，把嚼環放在你嘴上，使你從你來的路上轉回去。』『希西家啊，以下這事必給你做個兆頭：第一年你們必喫遺落自生的；第二年必喫遺落重長的；第三年你們就必播種，必收割，必栽植葡萄園，喫其中的果子。猶大家逃脫的餘民必再往下紮根，向上結果子；因為將要有餘剩之民從耶路撒冷而出，將要有逃脫的人從錫安山而來；永恆主妒愛的熱心總要成就這事。『因此永恆主論亞述王是這樣說的：「他必不會來到這城、也不會射箭到這裏；不會拿盾牌臨到城前，也不會倒土堆攻城。他從哪條路來，也必從哪條路回去：這城他不能進：這是永恆主發神諭說的。為了我自己的緣故、又為了我僕人大衛的緣故、我必圍護這城來拯救它。』就在那一天夜裏、永恆主的使者就出來，在亞述營中擊殺了十八萬五千人；第二天早晨、人清早起來，哎呀，都是死屍。亞述王西拿基立拔了營走，就回去，住在尼尼微。他在他的神尼斯洛廟裏叩拜的時候，亞得米勒、他兒子、和沙利色、用刀弒殺了他，逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接替他作王。當那些日子、希西家病得要死。亞摩斯的兒子神言人以賽亞去見他，對他說：『永恆主這麼說：「你該立遺囑理家事，因為你一定死，你活不了啦。」』希西家就轉臉朝牆，禱告永恆主說：『哦，永恆主啊，求你記得：我怎樣以純全的心忠誠誠地在你面前往來，又怎樣行你所看為善的事。』禱告完了，希西家就大哭一場。以賽亞出來，還沒有到中院，永恆主的話就傳與他、說：『你回去，對我子民的人君希西家說：「永恆主你祖大衛的上帝這麼說：你的禱告我聽見了；你的眼淚我看見了；看吧，我必將你醫好，第三天你就能上永恆主的殿。我必增加你在世的日子十五年；我必援救你和這城脫離亞述王的手掌；為了我自己的緣故、又為了我僕人大衛的緣故、我必圍護這城。』以賽亞說：『取一塊無花果餅來』；人就取了來，貼在瘡上，王就復了元。』希西家問以賽亞說：『永恆主必將我醫好，第三天我就能上永恆主的殿：有甚麼兆頭呢？』以賽亞說：『永恆主必成就他所說到的事；他所要給你的兆頭是這樣：日影必向前進十步呢？或是要往後退十步呢？』希西家說：『日影向前斜照十步比較容易；不，我要日影往後退十步。』神言人以賽亞向永恆主呼求，永恆主就使臺階上的日影、在亞哈斯臺階上所照下的、往後退了十步。那時巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病了，就給希西家送文書，也送了禮物。希西家喜歡他們，就將他所有的藏寶庫、銀子、金子、香料、珍貴的油、和他的軍器廠、以及藏寶庫裏所有的一切東西、都給他們看；凡在他家中的、其實凡在他全國內的、希西家沒有一樣不給他們看的。於是神言人以賽亞來見希西家王，問他說：『這些人說甚麼？他們從哪裏來見你？』希西家說：『他們是從遠地、從巴比倫來的。』以賽亞說：『他們在你家裏看見了甚麼？』希西家說：『凡我家中所有的、他們都看見了；我的寶物中沒有一樣不給他們看的。』以賽亞對希西家說：『你要聽永恆主的話。看吧，日子必到，凡你家中所有的、和你列祖所積聚到今日的、都必被帶到巴比倫去，不留下一樣；這是永恆主說的。並且從你本身出的、就是你所生的、子孫中、也必有人被拿去，在巴比倫王宮裏當太監。』希西家對以賽亞說：『你所說永恆主的話很好啊。』他心裏說：『這豈不是說至少在我活着的日子有太平穩固的景況麼？』希西家其餘的事，他一切勇力的事蹟、和他怎樣造池造溝，引水入城，不是都寫在《猶大諸王記》上麼？希西家跟他列祖一同長眠；他兒子瑪拿西接替他作王。

以下是提哥亞一個大戶牧人阿摩司的話：就是當猶大王烏西雅的日子、以色列王約啊施的兒子耶羅波安的日子、大地震以前二年、阿摩司見了異象論到以色列所說的。

以下是永恆主的話，就是當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王的日子，也是當約阿施的兒子耶羅波安做以色列王的日子、傳與備利的兒子何西阿的。

亞撒利雅跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在大衛城、和他列祖同在一處；他兒子約坦接替他作王。

利瑪利的兒子以色列王比加二年、猶大王烏西雅的兒子約坦登極作王。他登極的時候二十五歲；他在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行永恆主所看為對的事，都照他父親烏西雅所行的去行。但邱壇還沒有廢去；人民仍在邱壇上宰牲燻祭。永恆主之殿的上門是約坦建立的。約坦其餘的事、凡他所行的、不是都寫在《猶大諸王記》上麼？永恆主打發亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加來攻擊猶大、就是在那些日子開始的。約坦跟他列祖一同長眠，同他列祖埋葬在一處，在他的祖大衛城裏；他的兒子亞哈斯接替他作王。利瑪利的兒子比加十七年、猶大王約坦的兒子亞哈斯登極作王；他登極的時候二十歲；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他祖大衛行永恆主他的上帝所看為對的事，卻走以色列諸王所走的路；竟將兒子用火燒獻為祭，像永恆主從以色列人面前所驅逐的外國人所行可厭惡的事一樣；他並且在邱壇上、在山岡上和各茂盛樹下宰牲燻祭。那時亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷；他圍困亞哈斯，卻不能戰勝他。當那時候以東王把以拉他收回去歸以東，將猶大人趕出以拉他；以東人就來到以拉他，住在那裏、直到今日。亞哈斯差遣了使者去見亞述王提革拉毘列色，說：『我是你的僕人、你的兒子；現在亞蘭王和以色列王起來攻擊我；求你上來拯救我脫離他們的手掌。』亞哈斯將永恆主殿裏和王宮府庫裏所有的金銀都送給亞述王做禮物。亞述王應允了他，就上去攻打大馬色，奪取那城，使它的居民流亡到吉珥，又將利汛殺死。亞哈斯王往大馬色去迎接亞述王提革拉毘列色，看見在大馬色的祭壇；亞哈斯王就把祭壇的樣式和模形照它一切的作法、送到祭司烏利亞那裏。祭司烏利亞就把祭壇築了起來；亞哈斯王從大馬色所送來的怎麼樣，祭司烏利亞都按怎麼樣造，等候亞哈斯王從大馬色回來。王從大馬色回來；把祭壇細看；王走近祭壇前，就上到壇上，去燻他的燔祭和素祭，又澆他的奠祭，並且將他平安祭牲的血潑在祭壇上。他又將永恆主面前的銅祭壇、從殿的前面、從新壇與永恆主的殿之間、搬去放在新壇北邊。亞哈斯王便吩咐祭司烏利亞說：『早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭和素祭、國中之民的燔祭素祭和奠祭、都要燻在大祭壇上；燔祭牲所有的血和平安祭牲的血也都要潑在這壇上；只是銅祭壇卻要給我做求問的用處。』祭司烏利亞就照亞哈斯王所吩咐的一切話去行。亞哈斯王砍斷了盆座邊緣，將洗濯盆從座上挪下來，又把銅海從馱海的銅牛上拆下來、放在鋪石地。又因亞述王的緣故、將聖殿為安息日所建的廊子、和王從外邊進殿經過的走廊、都從永恆主的殿拆走。亞哈斯其餘所行的事、不是都寫在《猶大諸王記》上麼？亞哈斯跟他列祖一同長眠，埋葬在大衛城、和他列祖同在一處：他兒子希西家接替他作王。

有個嚴厲冷酷的異象指示了我：那以詭詐行強暴的、還在以詭詐行強暴，那毁滅者還在行毁滅。以攔哪，上去哦！瑪代啊，圍困哦！使一切驕傲止息哦！

報好信息者錫安哪，上高山哦！報好消息者耶路撒冷啊，極力揚聲哦！要揚聲，不要懼怕！要對猶大的城市說：『看哪，你們的上帝！』

以下是永恆主的話，就是當猶大王約坦、亞哈斯、希西家執政的日子傳與摩利沙人彌迦的；是彌迦見了異象論到撒瑪利亞和耶路撒冷所說的。

猶大眾民便將烏西雅設立為王、來接替他父親亞瑪謝：那時他十六歲。亞瑪謝王跟他列祖一同長眠了之後，烏西雅重建以祿，收復來歸猶大。烏西雅登極的時候十六歲；他在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。烏西雅行永恆主所看為對的事，都照他父親亞瑪謝一切所行的。儘撒迦利亞在世的日子，撒迦利亞將敬畏上帝之事指導烏西雅，烏西雅總是定意尋求上帝的；而儘烏西雅尋求永恆主的日子，上帝總是叫他諸事順利的。他出去攻打非利士人，將迦特的城牆、雅比尼的城牆、和亞實突的城牆都拆了破口；又在亞實突境內、非利士人中間建造了幾座城。上帝幫助他攻擊非利士人住在姑珥巴力的亞拉伯人和米烏尼人。亞捫人給烏西雅進貢；他的名聲傳到埃及，因為他非常強盛。烏西雅在耶路撒冷的角門、谷門、和城牆的拐角處建造了譙樓，並且將譙樓防守得很堅固。他又在曠野建造了譙樓，挖了許多井，因為他有很多牲畜在低原和平原地方；在山地和園地他也有耕地的和修理葡萄園的人，因為他喜愛種地的事。烏西雅又有很能作戰的軍兵，照書記耶利和官長瑪西雅所點閱的數目，在王的一個將軍哈拿尼雅手下分隊出去打仗。那些有力氣英勇的人父系的族長總數共有二千六百人。在他們手下的軍隊有三十萬七千五百人，都是大有力氣、能作戰幫助王攻擊仇敵的。烏西雅為他們、為全軍隊豫備了盾牌、槍、頭盔、鎧甲、弓、和甩機弦的石頭。他又在耶路撒冷作巧匠所巧設的機器，安在譙樓和角樓上，用來射箭、和射發大石頭。烏西雅的名聲傳出遠方，因為他很奇異地得了幫助，以致很強盛。他既強盛，就心驕氣傲，以致行事腐敗，對永恆主他的上帝不忠實，進永恆主的殿堂、要在香壇上燒香。跟他進去的有祭司亞撒利雅，還有同亞撒利雅在一起的、永恆主的祭司八十個、有勇氣的人。他們阻擋烏西雅王，對他說：『烏西雅啊，向永恆主燒香並不是你應作的事，乃是亞倫子孫作祭司者的事啊；他們才是受聖職來燒香的。你出聖所吧！因為你行了僭妄事了；並且永恆主上帝也不使你得尊榮。』烏西雅就很生氣；他原有香爐在手裏要燒香；他一向祭司生氣的時候，就在永恆主殿中香壇旁邊祭司們面前、他額上就患起痲瘋屬之病來了。祭司長亞撒利雅和眾祭司正在觀看，只見他額上患起痲瘋屬之病來了！他們慌慌忙忙地推他離開那裏，他自己呢、也趕快出來，因為永恆主以災病擊打了他。烏西雅王就成了痲瘋屬病人、直到死的日子；他既是個痲瘋屬病的人，就住在隔離宮裏，因為是受割絕離開永恆主之殿的。王子約坦管理王的家，為猶大地人民判斷是非。烏西雅其餘的事、其始末、亞摩斯的兒子神言人以賽亞都記了下來。烏西雅跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在君王葬地、和他列祖同在一處，因為人說：『他是個痲瘋屬病人。』他兒子約坦接替他作王。約坦登極的時候二十五歲；他在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行了永恆主所看為對的事，都照他父親烏西雅所行的。只是沒有進過永恆主的殿堂；人民還是敗壞。約坦建造了永恆主之殿的上門；在俄斐勒城牆上他也多有建造。他在猶大山地建造了城市，又在樹林高地中建造碉堡和譙樓。約坦同亞捫人的王交戰，勝過了他們；那一年亞捫人獻給他一百擔銀子、一萬歌珥小麥、一萬大麥：亞捫人是給他進貢了這麼多的；第二年第三年也是這樣。約坦日漸強盛，因為他在永恆主他的上帝面前守正他所行的路。約坦其餘的事、他一切戰事和所行的，都寫在以色列和猶大《諸王記》上呢。他登極的時候二十五歲；在耶路撒冷作王十六年。約坦跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在大衛城裏；他兒子亞哈斯接替他作王。亞哈斯登極的時候二十歲；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他的祖大衛行永恆主所看為對的事，卻走以色列諸王的路。竟為巴力造了鑄像；並且在欣嫩子平谷中燒香，將兒女用火燒獻為祭，像永恆主從以色列人面前所驅逐的外國人所行可厭惡的事一樣；他並且在邱壇上、在山岡上、和各茂盛樹下宰牲燻祭。因此永恆主他的上帝將他交在亞蘭王手裏；亞蘭王擊敗了他，從他的人民中擄了一大羣俘虜，帶到大馬色去。上帝又將他交在以色列王手裏，以色列王大大地擊殺了他。利瑪利的兒子比加一天之內在猶大殺了十二萬人，都是壯士，因為他們離棄了永恆主他們列祖的上帝。以法蓮的勇士細基利也殺了王的兒子瑪西雅、宮中的總務長押斯利甘、和王的宰相以利加拿。以色列人擄了他們的族弟兄、婦人兒女、共二十萬；又從他們中間劫掠了許多掠物，將掠物帶到撒瑪利亞。但那裏有永恆主的一個神言人名叫俄德、出來迎接那到撒瑪利亞來的軍隊，對他們說：『只因永恆主你們列祖的上帝惱怒了猶大人，他才將他們交在你們手裏，你們竟怒氣沖天，殺戮了他們。如今你們又心裏說要強迫猶大人和耶路撒冷人做你們的奴隸和婢女。這不是連你們也實實在在有得罪永恆主你們的上帝的罪麼？現在你們要聽我的話：要將你們從族弟兄中所擄來的俘虜釋放回去，因為永恆主已向你們大發烈怒了。』於是以法蓮人之中幾個為首的人、約哈難的兒子亞撒利雅、米實利未的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒、起來攔阻那從戰陣中回來的人，對他們說：『你們不要將俘虜帶進這裏來，因為我們已得罪了永恆主了，你們心裏還說要增加我們的罪和過犯。我們的罪過實在夠大了；已經有永恆主的烈怒臨到以色列人了。』於是武裝的人將俘虜和掠物都放在首領們和全體大眾面前。以上記名的那些人就站起來，拉着那些俘虜和他們中間所有赤身裸體的人，從掠物中拿出衣服來給他們穿，鞋給他們着，又給他們喫，給他們喝，用油抹了他們；使一切走不動的人騎上了驢，把他們送到棕樹城耶利哥、他們族弟兄身邊，然後回撒瑪利亞去。那時候亞哈斯王差遣了人去求亞述王幫助他。因為以東人又來攻擊猶大，擄掠了俘虜。非利士人也侵犯了低原和猶大南方的城市，攻取了伯示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥和屬梭哥的鄉鎮、亭納和屬亭納的鄉鎮、瑾鎖和屬瑾鎖的鄉鎮，並住在那裏。因為永恆主由於以色列王亞哈斯的緣故使猶大卑微，因為亞哈斯在猶大肆無忌憚，對永恆主大大不忠實。亞述王提革拉毘尼色上到他那裏，卻使他受困迫，並沒有使他得助力。亞哈斯剝取了永恆主殿裏和王宮中跟首領家裏的財物給亞述王，也無濟於事。在急難時候、這位亞哈斯王對永恆主越發不忠實。他向擊敗了他的大馬色神獻祭，說：『因為亞蘭王的神幫助了亞蘭人，我也向他們獻祭，他們好幫助我。』但那些神卻使他和以色列眾人敗亡。亞哈斯將上帝殿裏的器皿收聚起來，將上帝殿裏的器皿砍壞了，又封鎖永恆主之殿的各門，在耶路撒冷的各拐角造了祭壇。他又在猶大各城造了邱壇，向別的神燒香，惹了永恆主他列祖的上帝的怒氣。亞哈斯其餘的事、他一切所行的、始末都寫在猶大和以色列《諸王記》上呢。亞哈斯跟他列祖一同長眠，人將他埋葬在城裏、在耶路撒冷，沒有將他送進以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接替他作王。希西家登極的時候二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。希西家行永恆主所看為對的事，都照他的祖大衛一切所行的。他在位元年正月、開了永恆主之殿的門，來修理。他將祭司和利未人召來，叫他們聚集在東城的廣場，對他們說：『利未人哪，你們要聽我說；現在你們要潔淨自己為聖，也使永恆主你們列祖之上帝的殿潔淨為聖，從聖所中把污穢之物拿出來。因為我們列祖不忠實，行了永恆主我們的上帝所看為壞的事，離棄了他，轉臉不顧永恆主的居所，而以背向他。他們並且封鎖廊門，熄滅燈火，不在聖所中向以色列的上帝燒香、或獻上燔祭。因此永恆主的震怒臨到了猶大和耶路撒冷，使他們成了令人不寒而慄、令人驚駭嗤笑的對象，正如你們親眼見過的。你看，我們祖宗倒斃在刀下，我們的兒女妻子也都因此而被擄。現在我心中有意思要和永恆主以色列的上帝立約，好使他的烈怒轉離了我們。我的眾子啊，現在你們不要懈怠，因為永恆主是揀選了你們站在他面前伺候他，做伺候他向他燻祭的人。』於是利未人哥轄的子孫亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利雅的兒子約珥；米拉利的子孫亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅；革順的子孫薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸；以利撒反的子孫申利和耶利；亞薩的子孫撒迦利雅和瑪探雅；希幔的子孫耶歇和示每；耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛、起來，聚集他們的族弟兄，潔淨自己為聖，照王所吩咐、根據永恆主的話、進去潔淨永恆主的殿。祭司進入永恆主之殿裏面，要潔淨聖殿，將永恆主殿堂裏所發現一切污穢之物拿出來到永恆主之殿的院子；利未人接去，拿出去到外頭汲淪谿谷旁邊。正月初一日開始潔淨為聖，那一月初八日潔聖到永恆主的廊子；他們潔聖永恆主的殿、潔聖了八天、到正月十六日才作完。於是他們進到裏面去見希西家王說：我們已把永恆主之殿的全部：燻祭壇和壇的一切器皿、神前餅陳設的桌子和桌子的一切器皿、都清理潔淨了。並且亞哈斯王執掌國政不忠實時候所屏棄的器皿我們也都整理齊全，把它們都潔淨為聖了，看哪，它們都在永恆主的祭壇前呢。』希西家王清早起來，聚集城裏的首領，上永恆主的殿。他們牽了公牛七隻、公綿羊七隻、羊羔七隻、公山羊七隻，要為國、為聖所、為猶大人、作解罪祭；王吩咐亞倫子孫眾祭司要在永恆主的祭壇上給獻上；他們就宰了公牛，祭司將血接過去潑了祭壇；他們又宰了公綿羊，將血潑祭壇；又宰了羊羔，將血潑祭壇。又把作解罪祭的公山羊牽進前來到王和大眾面前，王和大眾就給羊按手；祭司便宰了羊，將血獻在祭壇上作為解罪祭，為以色列眾人除罪；因為王吩咐要為以色列眾人獻上燔祭和解罪祭。王又派立了利未人在永恆主殿中拿着響鈸琴瑟，按照大衛和為王做見異象者迦得跟神言人拿單所吩咐的，因為所吩咐的是永恆主的手令由他的神言人經手傳布的。利未人拿着大衛的樂器、祭司拿着號筒一齊站立着。希西家吩咐要在祭壇上將燔祭獻上。燔祭一開始獻上，頌讚永恆主的詩歌也開始唱起來；隨有號筒，並有以色列王大衛的各種樂器伴奏着。全體大眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號筒的吹號筒；這一切直繼續着、到燔祭都獻完了。燔祭獻完了，王和所有跟他在場的眾人都屈身敬拜。希西家王和眾首領又吩咐利未人要用大衛和見異象者亞薩的詩詞讚美永恆主；他們就歡歡喜喜地讚美，俯伏敬拜。希西家就應聲地說：『你們既承受聖職歸永恆主，就要進前來、把祭物、就是感謝祭、奉到永恆主殿裏。』大眾就把祭物、就是感謝祭、奉來；凡心裏自願的人也將燔祭奉來。大眾所奉來的燔祭、其數目是：公牛七十隻、公綿羊一百隻、羊羔二百隻：這些祭牲都是做燔祭獻與永恆主的。又有分別為聖之物：公牛六百隻、綿羊三千隻。只是祭司太少，不能把所有燔祭牲的皮都剝盡，故此他們的族弟兄利未人輔助他們、直到工作都作完了，並等到祭司們都潔淨自己為聖了：因為利未人心正意誠地潔淨自己為聖勝過祭司們。並且還有很多燔祭，連同平安祭牲的脂肪、以及跟燔祭同獻的奠祭須要料理。這樣、永恆主殿中的事務就都整理好了。為了上帝為人民所整備的、希西家和眾民都歡喜快樂這件事這麼意外迅速地作成了。希西家差遣了人去見以色列和猶大眾人，並且寫了詔書給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷永恆主的殿，向永恆主以色列的上帝守逾越節。因為王和他的大臣跟那在耶路撒冷的全體大眾已經商議好了、要在二月裏守逾越節。正月間他們不能守，因為潔淨自己為聖的祭司還不夠用，人民也沒有聚集在耶路撒冷。王和全體大眾都以這樣為對。於是立下了命令，將布告傳達在全以色列，從別是巴直到但，叫人民都來、在耶路撒冷向永恆主以色列的上帝守逾越節，因為人民遵照所記載的例來守這節的並不多。

亞摩斯的兒子以賽亞所見到關於巴比倫的神託之言。

萬軍之永恆主這麼說：『這些向你們傳神言的神言人、他們的話你們不要聽；他們使你們滿有虛空的盼望；他們講異象、是出於他們自己的心，不是出於永恆主的口。

我不得不誇口。誇口固然是無益，但我如今卻要進一步、講到主所賜的顯象和啓示。

他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：『人子還沒有從死人中得甦活起來，你們不要將所看見的異象告訴人。』

『所以、亞基帕王啊，我沒有悖逆天上的顯象；

彼得心裏很為難，不知道所看見的異象是甚麼意思。正在那時、哥尼流所差遣的人已經詢問到西門的家，站在大門口，

得聽上帝說的話、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目開着的人發神諭說：

永恆主回答我說：『將異象寫下來，使它清清楚楚在版上，讓讀的人雖快跑也讀得來。

以下是關於尼尼微的神託，是伊勒歌斯人那鴻的異象書。

神言傳講的話從來都不是人意傳的，乃是被聖靈傳的，是人由上帝說出來的。

以色列王耶羅波安二十七年、猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登極作王。

永恆主說：『你們要聽我的話；你們中間若有神言人，我永恆主就要將本身讓他在異象中認識，我要和他在夢中說話。