在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞看見異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西迦执政期间，亚摩斯的儿子以赛亚看到了以下有关犹大和耶路撒冷的异象。

在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚看见异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西加年间，亚摩斯的儿子以赛亚所看到的异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯和希西迦執政期間，亞摩斯的兒子以賽亞看到了以下有關猶大和耶路撒冷的異象。

以下是亞摩斯的兒子以賽亞的異象，就是當猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家執政的日子以賽亞所看見、論到猶大和耶路撒冷的。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西加年間，亞摩斯的兒子以賽亞所看到的異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

猶大國烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為王時、亞摩斯子以賽亞、所得論猶大與耶路撒冷之啟示、○

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家、相繼在位時、亞麼士子以賽亞、以猶大耶路撒冷之事、得之默示者筆於書。

烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為猶大王時、亞摩斯子以賽亞得默示、論猶大及耶路撒冷曰、

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.

Here is the vision about Judah and Jerusalem that Isaiah saw. It came to him when Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah were ruling. They were kings of Judah. Isaiah was the son of Amoz.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

These are the visions that Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. He saw these visions during the years when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah were kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz concerning Judah and Jerusalem, which he saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz,[ and] Hezekiah, kings of Judah.

Here is the message about Judah and Jerusalem that was revealed to Isaiah son of Amoz during the time when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah reigned over Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

亞摩斯的兒子以賽亞得到默示，有關猶大和耶路撒冷：

烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的日子，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能把它攻陷。

那得聽神的話語、明白至高者的知識、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說：

烏西雅王去世那年，我看見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，充滿聖殿。

那時，你在異象中告訴你的聖民說：“我幫助了一位勇士，我從民中興起了一位青年（“我從民中興起了一位青年”或譯：“我興起那從民中所揀選的”）。

以色列王以拉的兒子何細亞在位第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基作王。他登基的時候是二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年，他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。他行耶和華看為正的事，效法他的祖宗大衛一切所行的。他廢去邱壇，打碎神柱，砍掉亞舍拉；他又打碎摩西所做的銅蛇，因為直到那些日子，以色列人仍然向它焚香，稱它作尼忽士但。他倚靠耶和華以色列的神，在他以前或以後的猶大列王中，沒有像他的。他忠於耶和華，沒有轉離不跟從他，謹守他的吩咐，就是他曾吩咐摩西的。耶和華和他同在，他所有的征戰都得到成功。他背叛亞述王，不再臣服他。他攻擊非利士人，直到迦薩和它的四境，從哨站以至設防城。希西家王在位第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞在位第七年，亞述王撒縵以色上來攻擊撒瑪利亞，把城圍困；過了三年，他們就攻取了撒瑪利亞。希西家在位第六年，就是以色列王何細亞在位第九年，撒瑪利亞被攻取了。亞述王把以色列人擄到亞述去，把他們安置在哈臘、哈博河和歌散河，以及瑪代人的城裡；這是因為他們不聽從耶和華他們神的話，違背他的約；耶和華的僕人摩西吩咐的一切，他們都不聽從，不遵行。希西家王在位第十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大所有的設防城，佔據了它們。猶大王希西家派人往拉吉去見亞述王說：“我有罪了，請你離我回去吧，你們加於我的處分，我必承當。”於是亞述王罰了猶大王希西家九千公斤銀子和九百公斤金子。希西家就把耶和華殿和王宮寶庫內找到的所有金子都給了他。那時，猶大王希西家把耶和華殿門上和自己包在門柱上的金子，都刮了下來，給了亞述王。亞述王從拉吉派他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基率領大軍，往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他們就上來，去到耶路撒冷。他們到達以後，就站在上池的引水道旁，在漂布地的大路上。他們呼叫王；希勒家的兒子王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞就出來見他們。拉伯沙基對他們說：“你們要對希西家說：‘亞述大王這樣說：你所倚賴的這種防禦算是甚麼呢？你說有作戰的智謀和能力，只是嘴上空言，現在你倚賴誰才背叛我呢？你看，你倚賴埃及這壓傷的蘆葦做的手杖，人若是倚靠它，它必刺入他的手，把手刺傷，埃及王法老對所有倚賴他的人正是這樣。如果你們對我說：我們倚靠的是耶和華我們的神，希西家不是曾把他的邱壇和祭壇廢去，又對猶大人和耶路撒冷人說：你們要在耶路撒冷這祭壇前敬拜嗎？現在，你可以和我主亞述王打賭，我給你二千匹戰馬，看你能否派出騎兵來騎牠們？否則，你怎能使我主最小的一位臣僕轉臉逃跑呢？你竟然倚賴埃及供應戰車和戰馬嗎？現在，我上來攻擊這地方，要毀滅它，不是有耶和華的意思嗎？耶和華曾對我說：上去攻擊那地，把它毀滅。’”希勒家的兒子以利亞敬、舍伯那和約亞對拉伯沙基說：“請用亞蘭語和你的僕人們說話，因為我們聽得懂；不要用猶大語和我們說話，免得傳入在城牆上的人民的耳中。”拉伯沙基對他們說：“我主派我來，只是對你的主和你說這些話嗎？不也是對坐在城牆上，和你們在一起吃自己的糞、喝自己的尿的人民說的嗎？”於是拉伯沙基站著，用猶大語大聲喊著，說：“你們要聽亞述大王的話。王這樣說：‘不要給希西家欺騙了你們，因為他不能從我的手中解救你們；也不要讓希西家欺騙你們去信賴耶和華說：耶和華一定會解救我們，這城必不會交在亞述王的手中。不要聽從希西家，因為亞述王這樣說：你們要與我和好，出來向我投降，各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己水池裡的水。直到我來帶你們到一個像你們國家的地方，那地方有五穀新酒，糧食和葡萄園，橄欖樹和蜂蜜，你們必可以活著，不會死亡。不要聽從希西家，因為他誤導你們說：耶和華必解救我們。列國的神真能解救他們的國土脫離亞述王的手嗎？哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪裡呢？他們可以解救撒瑪利亞脫離我的手嗎？這些國家所有的神，有哪一個曾解救他自己的國家脫離我的手呢？難道耶和華能解救耶路撒冷脫離我的手嗎？’”眾民都不出聲，一句話也不回答他，因為王吩咐他們：“不要回答他。”當時王宮總管希勒家的兒子以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞來到希西家那裡，他們的衣服都撕裂了，他們把拉伯沙基的話都告訴了他。希西家王聽見了，就把自己的衣服撕裂，披上麻布，來到耶和華的殿。王又派王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長老披上麻布，到亞摩斯的兒子以賽亞先知那裡。他們對他說：“希西家這樣說：‘今天是痛苦、責罰和侮辱的日子，好像嬰兒的產期到了，卻沒有力量生產。或者耶和華你的神聽到拉伯沙基所說的話（他就是他的主亞述王派來辱罵永活的神的人），就因著耶和華你的神所聽見的話責罰他。所以請為這裡餘剩的人獻上禱告。’”希西家王的臣僕就來到以賽亞那裡。以賽亞對他們說：“你們要這樣告訴你們的主人：‘耶和華這樣說：不要因你所聽見亞述王的隨從褻瀆我的話而驚怕。看哪，我要使他的心驚顫（“使他的心驚顫”原文作“放一個靈在他裡面”），他將聽見消息，就退回自己的地方去；我要使他在自己的國土倒在刀下。’”拉伯沙基回去，發覺亞述王正在攻打立拿，因為他曾聽說亞述王已拔營離開拉吉。亞述王聽見有關古實王特哈加的消息說：“看哪，他出來要和你交戰。”於是亞述王再派使者去見希西家說：“你們要對猶大王希西家說：‘不要讓你所信靠的神欺騙你說：耶路撒冷不會交在亞述王的手中。看哪，你聽過亞述列王怎樣對付列國，把它們完全毀滅，你會得著解救嗎？我祖先所消滅的民族，就是歌散人、哈蘭人、利色人和在提．拉撒的伊甸人，他們的神可曾解救他們嗎？哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音城的王、希拿王和以瓦王在哪裡呢？’”希西家從使者手中接過信件，念完了，就上耶和華的殿。希西家把信件在耶和華面前展開。希西家在耶和華面前禱告，說：“耶和華以色列的神，坐在二基路伯中間的啊，只有你是地上萬國的神，天地是你創造的。耶和華啊！求你側耳聆聽；耶和華啊！求你睜眼垂顧；聽那派使者來侮辱永活的神的西拿基立的話。耶和華啊！亞述列王真的曾毀壞列國和它們的領土，把它們的神丟進火裡，但他們並不是神，不過是人手用木頭、石頭做成的，因此他們可以把他們除掉。現在，耶和華我們的神啊，求你從他的手中把我們拯救出來，地上萬國就可以知道只有你耶和華才是神。”於是亞摩斯的兒子以賽亞派人去見希西家，說：“耶和華以色列的神這樣說：‘你向我禱告有關亞述王西拿基立的事，我已經聽見了。’下面是耶和華所說關於他的話：‘錫安的居民（“居民”原文作“處女”）藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的居民在你背後搖頭。你辱罵了誰，褻瀆了誰？你揚聲攻擊誰呢？你高舉眼目是向誰傲慢呢？就是攻擊以色列的聖者。你藉著你的使者侮辱了我的主，你說─我要用大批的戰車，攀登眾山的高峰，到達黎巴嫩山的頂端，砍伐高大的香柏樹，佳美的松木；我要進入極遠的峰巒，最茂密的森林。我掘井飲外地的水，我用腳掌踏乾埃及所有的河道。你沒有聽過嗎？在遠古我已決定，在古時我已籌劃，現在我要實現，就是你使設防城變成亂堆。他們的居民沒有能力，驚惶、羞慚。他們好像田野的嫩草，青綠的蔬菜，和房頂上的草，還未長成就枯萎了。你坐下，你出去，你進來，以及你對我所發的烈怒，我都知道。因為你向我發了烈怒，你狂傲的話進入我的耳中，我要把我的鈎子鈎在你的鼻子上，把嚼環套在你的嘴上，使你在你來的路上轉回去。‘這要給你作一個徵兆：這一年要吃自然生長的，第二年也要吃自己長出來的，第三年要撒種、收割，栽種葡萄園，吃它們的果子。猶大家逃脫的餘民，必再往下扎根，往上結果；因為將有剩餘的人從耶路撒冷出來，將有逃脫的人從錫安山而來，耶和華的熱心必成全這事。因此，耶和華論到亞述王這樣說：他不會來到這城，不會在那裡射箭，也不會拿著盾牌向城進攻，不會築起土堆圍攻它。他必循他來的路回去，他必不能來到這城，這是耶和華的宣告。為了我和我僕人大衛的緣故，我必保護這城，拯救這城。’”那天晚上，耶和華的使者出去，在亞述軍營殺了十八萬五千人。早上，他們起來的時候，看哪，到處都是死屍。於是亞述王西拿基立拔營離開，回去住在尼尼微。一日，他正在他的神亞斯洛的廟中叩拜的時候，亞得米勒和沙利色用刀刺殺了他，然後逃到亞拉臘地。他的兒子以撒哈頓接續他作王。在那些日子，希西家病得要死了。亞摩斯的兒子以賽亞先知來見他，對他說：“耶和華這樣說：‘你要留遺命給你的家人，因為你將要死，不能再活了。’”他卻轉臉向牆，禱告耶和華說：“唉，耶和華啊！求你記念我曾怎樣以真誠和完全的心在你面前行事為人，我所行的都是你看為善的事。”希西家就痛哭起來。以賽亞還沒有出到中院，耶和華的話就臨到他說：“你回去對我子民的君主希西家說：‘你祖大衛的神耶和華這樣說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。看哪，我必醫治你，第三日你要上耶和華的殿。我必把十五年的壽命增添給你。我要拯救你和這城脫離亞述王的手，又要因我自己和我僕人大衛的緣故保護這城。’”以賽亞說：“取一片無花果餅來。”他們就取了來，把它貼在瘡上。希西家就痊愈了。希西家對以賽亞說：“有甚麼徵兆告訴我耶和華必醫治我，第三日我能上耶和華的殿呢？”以賽亞說：“這就是耶和華給你的徵兆，顯明耶和華必成全他應許的這事：你要日影向前進十級或是倒退十級呢？”希西家說：“日影延伸十級容易；不，我要日影倒後十級。”以賽亞先知呼求耶和華，他就使日晷上的日影，就是在亞哈斯的日晷上已經下移的日影倒退了十級。那時，巴比倫王巴拉但的兒子比羅達．巴拉但送信和禮物給希西家，因為他聽見希西家病了。希西家聽了使者的話，隨後把寶庫內的一切銀子、金子、香料、貴重的油和軍器庫，以及他寶庫內一切所有的，都給他們看。無論是在他的宮中或是在全國各地的，希西家沒有一樣不給他們看的。後來，以賽亞先知來到希西家王那裡，對他說：“這些人說了些甚麼？他們是從哪裡來見你的呢？”希西家說：“他們是從遙遠的巴比倫來見我的。”以賽亞說：“他們在你宮中看到了甚麼呢？”希西家說：“我宮中的一切，他們都看見了。在我寶庫內的，我沒有一樣不給他們看的。”以賽亞對希西家說：“你要聽耶和華的話：‘看哪，日子快到，那時你宮中的一切和你的祖先所積存直到今日的一切，都要被掠到巴比倫去，沒有一樣留下。’這是耶和華說的。並且你的眾子中，就是由你所出，你所生的，有一部分要被擄去。他們要在巴比倫王的王宮中當太監。”希西家對以賽亞說：“你所說耶和華的話很好。”他心裡說：“在我的日子有和平和安全不是很好嗎？”希西家其餘的事蹟和他所有的英勇事蹟，以及他做水池和引水道，把水引入城裡的事，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？希西家和他的祖先一同長眠，他的兒子瑪拿西就接續他作王。

提哥亞的牧人阿摩司，在猶大王烏西雅和以色列王約阿施的兒子耶羅波安作王的日子，大地震前二年所見的異象，就是有關以色列的話，記在下面。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，也是約阿施的兒子以色列王耶羅波安執政的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。

亞撒利雅和他的祖先一同長眠，葬在大衛的城，和他的祖先在一起。他的兒子約坦接續他作王。

以色列王利瑪利的兒子比加在位第二年，烏西雅的兒子約坦登基作猶大王。他登基的時候是二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。他行耶和華看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的。只是他沒有把邱壇廢去，國民仍在邱壇獻祭焚香。他就是那建造耶和華殿的上門的。約坦所行其餘的事蹟，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？在那些日子，耶和華開始派遣亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。約坦和他的祖先一同長眠，也和他的祖先葬在一起，在他祖宗大衛的城裡。他的兒子亞哈斯接續他作王。利瑪利的兒子比加在位第十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基作王。亞哈斯登基的時候是二十歲，他在耶路撒冷作王十六年。但是他不像他祖宗大衛行耶和華他的神看為正的事，反倒跟隨以色列諸王的道路，甚至焚燒他的兒子為祭，好像耶和華在以色列人面前驅逐的外族人所行可憎惡的事，並且在邱壇上，在山岡上和所有青翠的樹下獻祭和焚香。那時，亞蘭王利汛與以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷。他們把亞哈斯圍困起來，卻不能戰勝他。當時，亞蘭王利汛收復以拉他歸與亞蘭。他把猶大人逐出以拉他，亞蘭人來到以拉他住在那裡，直到今日。於是亞哈斯差派使者去見亞述王提革拉．毗列色，說：“我是你的臣僕，你的兒子，求你上來，救我脫離那起來攻擊我的亞蘭王和以色列王的手。”亞哈斯拿耶和華殿裡和王宮寶庫內找到的金子和銀子，送給亞述王作禮物。於是亞述王答應了他。亞述王上去攻打大馬士革，把城攻取，把居民擄到吉珥，又把利汛殺死了。亞哈斯王到大馬士革會見亞述王提革拉．毗列色，看見在大馬士革的祭壇。亞哈斯王就派人把祭壇的圖樣、結構和詳盡的做法送到烏利亞祭司那裡。於是烏利亞祭司按著亞哈斯王從大馬士革送回來的一切指示建造祭壇。在亞哈斯王從大馬士革回來以前，烏利亞祭司就照樣做了。王從大馬士革回來，看見了那祭壇，於是王走到祭壇旁邊，登上臺階，燒他的燔祭和素祭，又澆上他的奠祭，並且把他的平安祭牲的血灑在祭壇上。至於耶和華面前的銅祭壇，他把它從殿前，從新壇與耶和華殿中間移至新壇的北邊。亞哈斯王吩咐烏利亞祭司說：“要在這大祭壇上焚燒早晨的燔祭、黃昏的素祭、王的燔祭牲和素祭、所有國民的燔祭和素祭；也要在壇上澆上他們的奠祭，以及所有燔祭牲和平安祭牲的血。至於銅祭壇，我要用來求問神。”烏利亞祭司就照著亞哈斯王一切所吩咐的去行。亞哈斯又砍掉盆座的邊緣，把洗濯盆拿下來，又把銅海從馱著銅海的銅牛上取下來，放在鋪了石的地上。又因亞述王的緣故，他把耶和華殿裡為安息日而建造的廊子，和王從外邊進殿的廊子，從耶和華的殿內拆除。亞哈斯所行其餘的事蹟，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？亞哈斯和他的祖先一同長眠，葬在大衛城和他的祖先在一起。他的兒子希西家接續他作王。

我被指示去看一個慘酷的異象：那行詭詐的仍然行詭詐，那行破壞的仍然行破壞。以攔哪，上去吧！瑪代啊，圍攻吧！我要使一切歎息止住。

報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”

在猶大王約坦、亞哈斯、希西家執政的時候，耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，是他看到關於撒瑪利亞和耶路撒冷的話。

全猶大的人民立烏西雅（“烏西雅”又名“亞撒利雅”；參王下14:21）接續他的父親亞瑪謝作王，那時他才十六歲。亞瑪謝王和列祖同睡以後，烏西雅重建以祿，並且收歸猶大所有。烏西雅登基的時候，是十六歲；他在耶路撒冷作王共五十二年。他的母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。烏西雅行耶和華看為正的事，像他的父親亞瑪謝一切所行的。撒迦利亞在世的日子，教導烏西雅敬畏神，所以烏西雅常常尋求神；烏西雅尋求神的時候，神就使他亨通。他出去攻打非利士人，拆毀了迦特的城牆、雅比尼的城牆和亞實突的城牆；又在亞實突境內非利士人中，建造了幾座城。神幫助他攻打非利士人和住在姑珥．巴力的阿拉伯人，以及米烏尼人。亞捫人給烏西雅進貢，他的名聲傳到埃及的邊境，因為他極其強盛。烏西雅在耶路撒冷的角門、谷門和城牆轉角的地方，建築了城樓，這些城樓非常堅固。他又在曠野建造了一些瞭望樓，挖了許多貯水池，因為他在高原和平原上有很多牲畜；又因為他喜愛種植，所以在山地上和果園裡，雇有農夫和修剪葡萄樹的工人。烏西雅又有善於作戰的軍隊，照著書記耶利和官長瑪西雅數點的數目，由王的一個將軍哈拿尼雅指揮，編隊上陣。這些英勇戰士中的各家族首領，總數共二千六百人。在他們指揮下的軍隊，共有三十萬七千五百人，都是大有能力，善於作戰的，能幫助王攻打仇敵。烏西雅給全隊軍兵配備了盾牌、矛槍、頭盔、鎧甲、弓箭和用機弦甩的石頭。他又在耶路撒冷製造巧匠發明的器械，安放在城樓和城角上，用來發射利箭和大石。烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，使他十分強盛。烏西雅強盛起來，就心高氣傲，以致自尋毀滅，竟冒犯耶和華他的神；他進了耶和華的殿，要在香壇上燒香。跟隨烏西雅進去的，有亞撒利雅祭司，還有耶和華的祭司八十個，都是英勇的人。他們阻止烏西雅王，對他說：“烏西雅啊，給耶和華燒香不是你應作的事，而是亞倫的子孫作祭司的事，他們是分別為聖作燒香的事；請離開聖所吧，因為你作了不應該作的事了，你必不能從耶和華神那裡得著尊榮。”於是烏西雅十分忿怒，手裡拿著香爐正要燒香，他向眾祭司發怒的時候，就在耶和華的殿裡香壇旁邊眾祭司的面前，他的額上忽然長出了大痲風。大祭司亞撒利雅和眾祭司看著他，忽然見他的額上長了大痲風，就急忙催他出殿；他自己也急忙出去，因為耶和華擊打了他。烏西雅王長大痲風直到死的時候；他既然長了大痲風，就住在一間隔離的房子裡，不能進耶和華的殿。他的兒子約坦執掌朝政，治理國民。烏西雅其餘的事蹟，一生的始末，亞摩斯的兒子以賽亞先知都記下來了。烏西雅和他的列祖同睡；由於有人說：“他是個長大痲風的人”，所以把他埋葬在王陵的田間，和他的列祖一起。他的兒子約坦接續他作王。約坦登基的時候，是二十五歲；他在耶路撒冷作王共十六年；他的母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行耶和華看為正的事，像他父親烏西雅一切所行的，只是沒有進入耶和華的殿；但人民還是行敗壞的事。約坦建造了耶和華殿的上門；在俄斐勒的城牆上，他也有很多建設。他在猶大山地建造城市，又在樹林中建造一些營寨和瞭望樓。約坦和亞捫人的王交戰，戰勝了他們；那一年，亞捫人就獻給他三千四百公斤銀子，一千公噸小麥，一千公噸大麥；第二年和第三年，亞捫人也獻給他這個數目。約坦在耶和華他的神面前堅守正道，所以日漸強盛。約坦其餘的事蹟，他的一切戰爭和作為，都記在以色列和猶大列王記上。他登基的時候是二十五歲；他在耶路撒冷作王共十六年。約坦和他的列祖同睡，埋葬在大衛城裡；他的兒子亞哈斯接續他作王。亞哈斯登基的時候，是二十歲；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他的祖先大衛一樣，行耶和華看為正的事，他卻隨從以色列諸王的道路，又為巴力鑄造偶像；並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒自己的兒女，像耶和華在以色列人面前驅走的外族人所行可厭惡的事一樣；又在邱壇上、山岡上和各青翠樹下，獻祭燒香。因此，耶和華他的神把他交在亞蘭王手裡；亞蘭王擊敗了他，擄走了他很多人民，帶到大馬士革去。神又把他交在以色列王手裡，以色列王就在猶大進行大屠殺。利瑪利的兒子比加在猶大一天之內殺了十二萬人，全是勇士，因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。有一個以法蓮的勇士，名叫細基利，殺了王的兒子瑪西雅、王宮的總管押斯利甘和王的宰相以利加拿。以色列人從他們的兄弟中擄走婦孺共二十萬人；又從他們中間奪取了很多戰利品，帶回撒瑪利亞去。那裡有一位耶和華的先知名叫俄德，出來迎接回到撒瑪利亞來的軍隊，對他們說：“耶和華你們列祖的神因為惱怒猶大人，才把他們交在你們手裡，你們卻怒氣沖天，殺戮了他們。現在你們又想強迫猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢。難道你們自己就沒有得罪耶和華你們的神嗎？你們現在要聽我的話，把你們擄回來的兄弟釋放回去，因為耶和華的震怒已經臨到你們身上了。”於是以法蓮人的幾個首領，就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家和哈得萊的兒子亞瑪撒，起來阻擋從戰場回來的軍隊，對他們說：“你們不可把這些俘虜帶進來，因為我們已經得罪了耶和華，你們想增加我們的罪惡和過犯，我們的過犯實在嚴重，耶和華的震怒臨到以色列人身上了。”於是，軍隊把俘虜和戰利品都留在眾領袖和全體會眾的面前。上面提過的那些人就起來，領走那些俘虜，從戰利品中拿出衣服給所有赤身的穿著，給他們穿上鞋，給他們吃喝，又給他們抹油，又把所有疲弱的人放在驢子上，把他們送回棕樹城耶利哥他們的兄弟那裡，然後就回撒瑪利亞去了。那時，亞哈斯王派人去求亞述王（按照《馬索拉文本》的絕大部分文本，“王”作“諸王”；現參照另一份文本和各古譯本翻譯；參20節和王下16:7）幫助他，因為以東人又來攻打猶大，擄走了許多人。非利士人也侵入了高原和猶大南面的眾城，佔領了伯．示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥和屬於梭哥的村莊，亭納和屬於亭納的村莊，瑾瑣和屬於瑾瑣的村莊，並且住在那裡。因為猶大王亞哈斯在猶大放縱邪惡，大大地冒犯了耶和華，所以耶和華使猶大卑微。亞述王提革拉．毘尼色來到他那裡，不但沒有援助他，反倒欺壓他。亞哈斯取了耶和華殿裡和王宮中，以及眾領袖家裡的財寶，給了亞述王，但也無濟於事。這亞哈斯王在急難的時候，竟越發冒犯耶和華。他向擊敗了他的大馬士革的神獻祭，說：“亞蘭王的神幫助了他們，我也向它們獻祭，使它們也幫助我。”它們卻使他和以色列人滅亡。亞哈斯把神殿裡的器皿收集起來，把這些神殿裡的器皿都擊碎了，又封閉了耶和華殿的各門，並且在耶路撒冷的各個角落建造祭壇。他又在猶大各城建造邱壇，向別的神燒香，惹怒他列祖的神。亞哈斯其餘的事蹟和他一切所行的，以及一生的始末，都記在猶大和以色列諸王記上。亞哈斯和他的列祖同睡，埋葬在耶路撒冷城裡，但沒有葬在以色列諸王的陵墓裡。他的兒子希西家接續他作王。希西家登基的時候，是二十五歲；他在耶路撒冷作王二十九年。他的母親名叫亞比雅（“亞比雅”是“亞比”的另一種寫法；參王下18:2），是撒迦利雅的女兒。希西家行耶和華看為正的事，像他祖先大衛一切所行的。他在位的元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理。他把祭司和利未人都召了來，聚集在東面的廣場上，對他們說：“利未人哪，你們要聽我的話；現在你們要自潔，又要潔淨耶和華你們列祖的神的殿，把污穢之物從聖所中除去。我們的列祖冒犯了神，行了耶和華我們的神看為惡的事，離棄了他，轉臉不顧耶和華的居所，以背向他。他們又封閉廊門，熄滅燈火，不在聖所中向以色列的神燒香或獻燔祭。因此，耶和華的震怒臨到猶大和耶路撒冷的居民身上，使他們成為令人恐懼、驚駭和嗤笑的對象，就像你們親眼看見的一樣。所以我們的列祖倒在刀下；我們的兒女和妻子也都因此作了俘虜。現在我心中有意要和耶和華以色列的神立約，好使他的震怒轉離我們。我的孩子們，你們現在不要懈怠，因為耶和華揀選了你們站在他面前事奉他，為要作他的僕人，向他燒香。”於是，利未人哥轄的子孫亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利雅的兒子約珥；米拉利的子孫亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅；革順的子孫薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸；以利撒反的子孫申利和耶利；亞薩的子孫撒迦利亞和瑪探雅；希幔的子孫耶歇和示每；耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛都起來，集合他們的親族，潔淨自己，照著王的吩咐，根據耶和華的命令，進去潔淨耶和華的殿。祭司進入耶和華殿的裡面進行潔淨，他們在耶和華殿裡發現的一切污穢之物，都搬到耶和華殿的院子裡；利未人接過，就搬到城外的汲淪溪邊。他們在正月初一開始潔淨聖殿，第八日去到耶和華殿的走廊；他們用了八日潔淨耶和華的殿，到了正月十六日才完工。於是他們進王宮見希西家王，說：“我們已經把整個耶和華的殿、燔祭壇和壇的一切器皿、陳設餅的桌子和桌子上的一切器皿，都潔淨了。亞哈斯王在位，他得罪神的時候丟棄的一切器皿，我們都預備齊全，也都潔淨好了；現在都放在耶和華的祭壇前。”希西家王清早起來，召集城中的領袖，上耶和華的殿去。他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊，要為國家、為聖所和為猶大人作贖罪祭；王吩咐亞倫的子孫眾祭司把牠們獻在耶和華的壇上。他們宰了公牛，祭司把血接過來，灑在祭壇上；他們又宰了公綿羊，把血灑在祭壇上；他們又宰了羊羔，也把血灑在祭壇上。最後把作贖罪祭的公山羊，牽到王和會眾面前，王和會眾就按手在公山羊的身上。祭司宰了公山羊，把血灑在祭壇上作贖罪祭，為所有以色列人贖罪；因為王曾經吩咐要為所有以色列人獻上燔祭和贖罪祭。王又指派在耶和華殿中的利未人拿著響鈸和琴瑟，是照著大衛、王的先見迦得和拿單先知所吩咐的，就是耶和華藉他的先知所吩咐的。利未人拿著大衛的樂器，祭司持著號筒，一同站著。希西家吩咐在祭壇上獻上燔祭。開始獻燔祭的時候，就開始向耶和華歌唱，並且用號筒和以色列王大衛的樂器伴奏。全體會眾都叩拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，直到燔祭都獻完了。獻完了祭，王和所有在場的人，都屈膝叩拜。希西家王和眾領袖，又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞讚美耶和華，於是他們歡歡喜喜地讚美耶和華，低頭敬拜。希西家說：“你們現在歸耶和華為聖了。請前來，把祭物和感恩祭帶到耶和華的殿裡來。”於是會眾把祭物和感恩祭帶來；凡是甘心樂意的，都把燔祭帶來。會眾帶來的燔祭數目如下：公牛七十頭、公綿羊一百隻、羊羔二百隻。這些都是作燔祭獻給耶和華的。還有分別為聖之物：公牛六百頭、綿羊三千隻。只是祭司太少，不能把所有燔祭牲剝皮，所以他們的親族利未人協助他們，直到剝皮的工作完了，又等到其他祭司自潔完了，因為利未人在自潔的事上比眾祭司更加誠心。此外，還有很多燔祭牲和平安祭牲的脂肪，以及和燔祭同獻的奠祭很多。這樣，耶和華殿裡的事奉就重新恢復了。因為事情很快辦完，希西家和全體人民因神為他的子民所預備的，都甚歡樂。希西家派人走遍以色列和猶大，又寫信給以法蓮人和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿來，守逾越節記念耶和華以色列的神。因為王和眾領袖，以及耶路撒冷的全體會眾曾經商議，要在二月守逾越節。（但他們不能如期守逾越節，因為自潔的祭司不夠，人民也沒有齊集在耶路撒冷。）王和全體會眾都認為這計劃很好，於是下了命令，通告全以色列，從別是巴直到但，叫人民來耶路撒冷守逾越節記念耶和華以色列的神，因為照著所記的定例舉行這節的人不多。

亞摩斯的兒子以賽亞得到關於巴比倫的默示：

萬軍之耶和華這樣說：“不要聽從這些向你們說預言的先知所說的話，他們使你們存有虛幻的希望；他們所講的異象是出於自己的心思，不是出於耶和華的口。

誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。

他們下山的時候，耶穌吩咐他們：“人子從死人中復活以前，你們不要把所看見的異象告訴人。”

“亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象，

彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口，

得聽神的話語、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說：

耶和華回答我說：“把異象寫下，清楚地記在泥版上，使讀的人容易明白，

以下是對尼尼微的宣判，就是伊勒歌斯人那鴻的異象錄。

因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。

以色列王耶羅波安在位第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基作王。

耶和華說：“現在你們要聽我的話，如果你們中間有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。