在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚看见异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚见异象，论到犹大和耶路撒冷。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西迦执政期间，亚摩斯的儿子以赛亚看到了以下有关犹大和耶路撒冷的异象。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西加年间，亚摩斯的儿子以赛亚所看到的异象，是关于犹大和耶路撒冷的：

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯和希西迦執政期間，亞摩斯的兒子以賽亞看到了以下有關猶大和耶路撒冷的異象。

在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞看見異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

以下是亞摩斯的兒子以賽亞的異象，就是當猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家執政的日子以賽亞所看見、論到猶大和耶路撒冷的。

猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西加年間，亞摩斯的兒子以賽亞所看到的異象，是關於猶大和耶路撒冷的：

猶大國烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為王時、亞摩斯子以賽亞、所得論猶大與耶路撒冷之啟示、○

猶大國烏西亞、約擔、亞哈士、希西家、相繼在位時、亞麼士子以賽亞、以猶大耶路撒冷之事、得之默示者筆於書。

烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家、相繼為猶大王時、亞摩斯子以賽亞得默示、論猶大及耶路撒冷曰、

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.

Here is the vision about Judah and Jerusalem that Isaiah saw. It came to him when Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah were ruling. They were kings of Judah. Isaiah was the son of Amoz.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

These are the visions that Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. He saw these visions during the years when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah were kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Kings Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz concerning Judah and Jerusalem, which he saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz,[ and] Hezekiah, kings of Judah.

Here is the message about Judah and Jerusalem that was revealed to Isaiah son of Amoz during the time when Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah reigned over Judah.

The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem, in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

亚摩斯的儿子以赛亚得到默示，有关犹大和耶路撒冷：

乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的日子，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加，上来攻打耶路撒冷，却不能把它攻陷。

那得听神的话语、明白至高者的知识、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说：

乌西雅王去世那年，我看见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，充满圣殿。

那时，你在异象中告诉你的圣民说：“我帮助了一位勇士，我从民中兴起了一位青年（“我从民中兴起了一位青年”或译：“我兴起那从民中所拣选的”）。

以色列王以拉的儿子何细亚在位第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基作王。他登基的时候是二十五岁；他在耶路撒冷作王二十九年，他母亲名叫亚比，是撒迦利雅的女儿。他行耶和华看为正的事，效法他的祖宗大卫一切所行的。他废去邱坛，打碎神柱，砍掉亚舍拉；他又打碎摩西所做的铜蛇，因为直到那些日子，以色列人仍然向它焚香，称它作尼忽士但。他倚靠耶和华以色列的神，在他以前或以后的犹大列王中，没有像他的。他忠于耶和华，没有转离不跟从他，谨守他的吩咐，就是他曾吩咐摩西的。耶和华和他同在，他所有的征战都得到成功。他背叛亚述王，不再臣服他。他攻击非利士人，直到迦萨和它的四境，从哨站以至设防城。希西家王在位第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚在位第七年，亚述王撒缦以色上来攻击撒玛利亚，把城围困；过了三年，他们就攻取了撒玛利亚。希西家在位第六年，就是以色列王何细亚在位第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王把以色列人掳到亚述去，把他们安置在哈腊、哈博河和歌散河，以及玛代人的城里；这是因为他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约；耶和华的仆人摩西吩咐的一切，他们都不听从，不遵行。希西家王在位第十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大所有的设防城，占据了它们。犹大王希西家派人往拉吉去见亚述王说：“我有罪了，请你离我回去吧，你们加于我的处分，我必承当。”于是亚述王罚了犹大王希西家九千公斤银子和九百公斤金子。希西家就把耶和华殿和王宫宝库内找到的所有金子都给了他。那时，犹大王希西家把耶和华殿门上和自己包在门柱上的金子，都刮了下来，给了亚述王。亚述王从拉吉派他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基率领大军，往耶路撒冷，到希西家王那里去。他们就上来，去到耶路撒冷。他们到达以后，就站在上池的引水道旁，在漂布地的大路上。他们呼叫王；希勒家的儿子王宫总管以利亚敬、书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚就出来见他们。拉伯沙基对他们说：“你们要对希西家说：‘亚述大王这样说：你所倚赖的这种防御算是什么呢？你说有作战的智谋和能力，只是嘴上空言，现在你倚赖谁才背叛我呢？你看，你倚赖埃及这压伤的芦苇做的手杖，人若是倚靠它，它必刺入他的手，把手刺伤，埃及王法老对所有倚赖他的人正是这样。如果你们对我说：我们倚靠的是耶和华我们的神，希西家不是曾把他的邱坛和祭坛废去，又对犹大人和耶路撒冷人说：你们要在耶路撒冷这祭坛前敬拜吗？现在，你可以和我主亚述王打赌，我给你二千匹战马，看你能否派出骑兵来骑它们？否则，你怎能使我主最小的一位臣仆转脸逃跑呢？你竟然倚赖埃及供应战车和战马吗？现在，我上来攻击这地方，要毁灭它，不是有耶和华的意思吗？耶和华曾对我说：上去攻击那地，把它毁灭。’”希勒家的儿子以利亚敬、舍伯那和约亚对拉伯沙基说：“请用亚兰语和你的仆人们说话，因为我们听得懂；不要用犹大语和我们说话，免得传入在城墙上的人民的耳中。”拉伯沙基对他们说：“我主派我来，只是对你的主和你说这些话吗？不也是对坐在城墙上，和你们在一起吃自己的粪、喝自己的尿的人民说的吗？”于是拉伯沙基站着，用犹大语大声喊着，说：“你们要听亚述大王的话。王这样说：‘不要给希西家欺骗了你们，因为他不能从我的手中解救你们；也不要让希西家欺骗你们去信赖耶和华说：耶和华一定会解救我们，这城必不会交在亚述王的手中。不要听从希西家，因为亚述王这样说：你们要与我和好，出来向我投降，各人就可以吃自己的葡萄树和无花果树的果子，喝自己水池里的水。直到我来带你们到一个像你们国家的地方，那地方有五谷新酒，粮食和葡萄园，橄榄树和蜂蜜，你们必可以活着，不会死亡。不要听从希西家，因为他误导你们说：耶和华必解救我们。列国的神真能解救他们的国土脱离亚述王的手吗？哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪里呢？他们可以解救撒玛利亚脱离我的手吗？这些国家所有的神，有哪一个曾解救他自己的国家脱离我的手呢？难道耶和华能解救耶路撒冷脱离我的手吗？’”众民都不出声，一句话也不回答他，因为王吩咐他们：“不要回答他。”当时王宫总管希勒家的儿子以利亚敬、书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚来到希西家那里，他们的衣服都撕裂了，他们把拉伯沙基的话都告诉了他。希西家王听见了，就把自己的衣服撕裂，披上麻布，来到耶和华的殿。王又派王宫总管以利亚敬、书记舍伯那和祭司中的长老披上麻布，到亚摩斯的儿子以赛亚先知那里。他们对他说：“希西家这样说：‘今天是痛苦、责罚和侮辱的日子，好像婴儿的产期到了，却没有力量生产。或者耶和华你的神听到拉伯沙基所说的话（他就是他的主亚述王派来辱骂永活的神的人），就因着耶和华你的神所听见的话责罚他。所以请为这里余剩的人献上祷告。’”希西家王的臣仆就来到以赛亚那里。以赛亚对他们说：“你们要这样告诉你们的主人：‘耶和华这样说：不要因你所听见亚述王的随从亵渎我的话而惊怕。看哪，我要使他的心惊颤（“使他的心惊颤”原文作“放一个灵在他里面”），他将听见消息，就退回自己的地方去；我要使他在自己的国土倒在刀下。’”拉伯沙基回去，发觉亚述王正在攻打立拿，因为他曾听说亚述王已拔营离开拉吉。亚述王听见有关古实王特哈加的消息说：“看哪，他出来要和你交战。”于是亚述王再派使者去见希西家说：“你们要对犹大王希西家说：‘不要让你所信靠的神欺骗你说：耶路撒冷不会交在亚述王的手中。看哪，你听过亚述列王怎样对付列国，把它们完全毁灭，你会得着解救吗？我祖先所消灭的民族，就是歌散人、哈兰人、利色人和在提．拉撒的伊甸人，他们的神可曾解救他们吗？哈马王、亚珥拔王、西法瓦音城的王、希拿王和以瓦王在哪里呢？’”希西家从使者手中接过信件，念完了，就上耶和华的殿。希西家把信件在耶和华面前展开。希西家在耶和华面前祷告，说：“耶和华以色列的神，坐在二基路伯中间的啊，只有你是地上万国的神，天地是你创造的。耶和华啊！求你侧耳聆听；耶和华啊！求你睁眼垂顾；听那派使者来侮辱永活的神的西拿基立的话。耶和华啊！亚述列王真的曾毁坏列国和它们的领土，把它们的神丢进火里，但他们并不是神，不过是人手用木头、石头做成的，因此他们可以把他们除掉。现在，耶和华我们的神啊，求你从他的手中把我们拯救出来，地上万国就可以知道只有你耶和华才是神。”于是亚摩斯的儿子以赛亚派人去见希西家，说：“耶和华以色列的神这样说：‘你向我祷告有关亚述王西拿基立的事，我已经听见了。’下面是耶和华所说关于他的话：‘锡安的居民（“居民”原文作“处女”）藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的居民在你背后摇头。你辱骂了谁，亵渎了谁？你扬声攻击谁呢？你高举眼目是向谁傲慢呢？就是攻击以色列的圣者。你藉着你的使者侮辱了我的主，你说─我要用大批的战车，攀登众山的高峰，到达黎巴嫩山的顶端，砍伐高大的香柏树，佳美的松木；我要进入极远的峰峦，最茂密的森林。我掘井饮外地的水，我用脚掌踏干埃及所有的河道。你没有听过吗？在远古我已决定，在古时我已筹划，现在我要实现，就是你使设防城变成乱堆。他们的居民没有能力，惊惶、羞惭。他们好像田野的嫩草，青绿的蔬菜，和房顶上的草，还未长成就枯萎了。你坐下，你出去，你进来，以及你对我所发的烈怒，我都知道。因为你向我发了烈怒，你狂傲的话进入我的耳中，我要把我的钩子钩在你的鼻子上，把嚼环套在你的嘴上，使你在你来的路上转回去。‘这要给你作一个征兆：这一年要吃自然生长的，第二年也要吃自己长出来的，第三年要撒种、收割，栽种葡萄园，吃它们的果子。犹大家逃脱的余民，必再往下扎根，往上结果；因为将有剩余的人从耶路撒冷出来，将有逃脱的人从锡安山而来，耶和华的热心必成全这事。因此，耶和华论到亚述王这样说：他不会来到这城，不会在那里射箭，也不会拿着盾牌向城进攻，不会筑起土堆围攻它。他必循他来的路回去，他必不能来到这城，这是耶和华的宣告。为了我和我仆人大卫的缘故，我必保护这城，拯救这城。’”那天晚上，耶和华的使者出去，在亚述军营杀了十八万五千人。早上，他们起来的时候，看哪，到处都是死尸。于是亚述王西拿基立拔营离开，回去住在尼尼微。一日，他正在他的神亚斯洛的庙中叩拜的时候，亚得米勒和沙利色用刀刺杀了他，然后逃到亚拉腊地。他的儿子以撒哈顿接续他作王。在那些日子，希西家病得要死了。亚摩斯的儿子以赛亚先知来见他，对他说：“耶和华这样说：‘你要留遗命给你的家人，因为你将要死，不能再活了。’”他却转脸向墙，祷告耶和华说：“唉，耶和华啊！求你记念我曾怎样以真诚和完全的心在你面前行事为人，我所行的都是你看为善的事。”希西家就痛哭起来。以赛亚还没有出到中院，耶和华的话就临到他说：“你回去对我子民的君主希西家说：‘你祖大卫的神耶和华这样说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。看哪，我必医治你，第三日你要上耶和华的殿。我必把十五年的寿命增添给你。我要拯救你和这城脱离亚述王的手，又要因我自己和我仆人大卫的缘故保护这城。’”以赛亚说：“取一片无花果饼来。”他们就取了来，把它贴在疮上。希西家就痊愈了。希西家对以赛亚说：“有什么征兆告诉我耶和华必医治我，第三日我能上耶和华的殿呢？”以赛亚说：“这就是耶和华给你的征兆，显明耶和华必成全他应许的这事：你要日影向前进十级或是倒退十级呢？”希西家说：“日影延伸十级容易；不，我要日影倒后十级。”以赛亚先知呼求耶和华，他就使日晷上的日影，就是在亚哈斯的日晷上已经下移的日影倒退了十级。那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达．巴拉但送信和礼物给希西家，因为他听见希西家病了。希西家听了使者的话，随后把宝库内的一切银子、金子、香料、贵重的油和军器库，以及他宝库内一切所有的，都给他们看。无论是在他的宫中或是在全国各地的，希西家没有一样不给他们看的。后来，以赛亚先知来到希西家王那里，对他说：“这些人说了些什么？他们是从哪里来见你的呢？”希西家说：“他们是从遥远的巴比伦来见我的。”以赛亚说：“他们在你宫中看到了什么呢？”希西家说：“我宫中的一切，他们都看见了。在我宝库内的，我没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话：‘看哪，日子快到，那时你宫中的一切和你的祖先所积存直到今日的一切，都要被掠到巴比伦去，没有一样留下。’这是耶和华说的。并且你的众子中，就是由你所出，你所生的，有一部分要被掳去。他们要在巴比伦王的王宫中当太监。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话很好。”他心里说：“在我的日子有和平和安全不是很好吗？”希西家其余的事迹和他所有的英勇事迹，以及他做水池和引水道，把水引入城里的事，不是都写在犹大列王的年代志上吗？希西家和他的祖先一同长眠，他的儿子玛拿西就接续他作王。

提哥亚的牧人阿摩司，在犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安作王的日子，大地震前二年所见的异象，就是有关以色列的话，记在下面。

犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，也是约阿施的儿子以色列王耶罗波安执政的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

亚撒利雅和他的祖先一同长眠，葬在大卫的城，和他的祖先在一起。他的儿子约坦接续他作王。

以色列王利玛利的儿子比加在位第二年，乌西雅的儿子约坦登基作犹大王。他登基的时候是二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。他行耶和华看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。只是他没有把邱坛废去，国民仍在邱坛献祭焚香。他就是那建造耶和华殿的上门的。约坦所行其余的事迹，不是都写在犹大列王的年代志上吗？在那些日子，耶和华开始派遣亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。约坦和他的祖先一同长眠，也和他的祖先葬在一起，在他祖宗大卫的城里。他的儿子亚哈斯接续他作王。利玛利的儿子比加在位第十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基作王。亚哈斯登基的时候是二十岁，他在耶路撒冷作王十六年。但是他不像他祖宗大卫行耶和华他的神看为正的事，反倒跟随以色列诸王的道路，甚至焚烧他的儿子为祭，好像耶和华在以色列人面前驱逐的外族人所行可憎恶的事，并且在邱坛上，在山冈上和所有青翠的树下献祭和焚香。那时，亚兰王利汛与以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷。他们把亚哈斯围困起来，却不能战胜他。当时，亚兰王利汛收复以拉他归与亚兰。他把犹大人逐出以拉他，亚兰人来到以拉他住在那里，直到今日。于是亚哈斯差派使者去见亚述王提革拉．毗列色，说：“我是你的臣仆，你的儿子，求你上来，救我脱离那起来攻击我的亚兰王和以色列王的手。”亚哈斯拿耶和华殿里和王宫宝库内找到的金子和银子，送给亚述王作礼物。于是亚述王答应了他。亚述王上去攻打大马士革，把城攻取，把居民掳到吉珥，又把利汛杀死了。亚哈斯王到大马士革会见亚述王提革拉．毗列色，看见在大马士革的祭坛。亚哈斯王就派人把祭坛的图样、结构和详尽的做法送到乌利亚祭司那里。于是乌利亚祭司按着亚哈斯王从大马士革送回来的一切指示建造祭坛。在亚哈斯王从大马士革回来以前，乌利亚祭司就照样做了。王从大马士革回来，看见了那祭坛，于是王走到祭坛旁边，登上台阶，烧他的燔祭和素祭，又浇上他的奠祭，并且把他的平安祭牲的血洒在祭坛上。至于耶和华面前的铜祭坛，他把它从殿前，从新坛与耶和华殿中间移至新坛的北边。亚哈斯王吩咐乌利亚祭司说：“要在这大祭坛上焚烧早晨的燔祭、黄昏的素祭、王的燔祭牲和素祭、所有国民的燔祭和素祭；也要在坛上浇上他们的奠祭，以及所有燔祭牲和平安祭牲的血。至于铜祭坛，我要用来求问神。”乌利亚祭司就照着亚哈斯王一切所吩咐的去行。亚哈斯又砍掉盆座的边缘，把洗濯盆拿下来，又把铜海从驮着铜海的铜牛上取下来，放在铺了石的地上。又因亚述王的缘故，他把耶和华殿里为安息日而建造的廊子，和王从外边进殿的廊子，从耶和华的殿内拆除。亚哈斯所行其余的事迹，不是都写在犹大列王的年代志上吗？亚哈斯和他的祖先一同长眠，葬在大卫城和他的祖先在一起。他的儿子希西家接续他作王。

我被指示去看一个惨酷的异象：那行诡诈的仍然行诡诈，那行破坏的仍然行破坏。以拦哪，上去吧！玛代啊，围攻吧！我要使一切叹息止住。

报好信息给锡安的啊！你要登上高山。报好信息给耶路撒冷的啊！你要极力扬声。要扬声，不要惧怕！要对犹大的众城说：“看哪，你们的神！”

在犹大王约坦、亚哈斯、希西家执政的时候，耶和华的话临到摩利沙人弥迦，是他看到关于撒玛利亚和耶路撒冷的话。

全犹大的人民立乌西雅（“乌西雅”又名“亚撒利雅”；参王下14:21）接续他的父亲亚玛谢作王，那时他才十六岁。亚玛谢王和列祖同睡以后，乌西雅重建以禄，并且收归犹大所有。乌西雅登基的时候，是十六岁；他在耶路撒冷作王共五十二年。他的母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。乌西雅行耶和华看为正的事，像他的父亲亚玛谢一切所行的。撒迦利亚在世的日子，教导乌西雅敬畏神，所以乌西雅常常寻求神；乌西雅寻求神的时候，神就使他亨通。他出去攻打非利士人，拆毁了迦特的城墙、雅比尼的城墙和亚实突的城墙；又在亚实突境内非利士人中，建造了几座城。神帮助他攻打非利士人和住在姑珥．巴力的阿拉伯人，以及米乌尼人。亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及的边境，因为他极其强盛。乌西雅在耶路撒冷的角门、谷门和城墙转角的地方，建筑了城楼，这些城楼非常坚固。他又在旷野建造了一些瞭望楼，挖了许多贮水池，因为他在高原和平原上有很多牲畜；又因为他喜爱种植，所以在山地上和果园里，雇有农夫和修剪葡萄树的工人。乌西雅又有善于作战的军队，照着书记耶利和官长玛西雅数点的数目，由王的一个将军哈拿尼雅指挥，编队上阵。这些英勇战士中的各家族首领，总数共二千六百人。在他们指挥下的军队，共有三十万七千五百人，都是大有能力，善于作战的，能帮助王攻打仇敌。乌西雅给全队军兵配备了盾牌、矛枪、头盔、铠甲、弓箭和用机弦甩的石头。他又在耶路撒冷制造巧匠发明的器械，安放在城楼和城角上，用来发射利箭和大石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，使他十分强盛。乌西雅强盛起来，就心高气傲，以致自寻毁灭，竟冒犯耶和华他的神；他进了耶和华的殿，要在香坛上烧香。跟随乌西雅进去的，有亚撒利雅祭司，还有耶和华的祭司八十个，都是英勇的人。他们阻止乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你应作的事，而是亚伦的子孙作祭司的事，他们是分别为圣作烧香的事；请离开圣所吧，因为你作了不应该作的事了，你必不能从耶和华神那里得着尊荣。”于是乌西雅十分忿怒，手里拿着香炉正要烧香，他向众祭司发怒的时候，就在耶和华的殿里香坛旁边众祭司的面前，他的额上忽然长出了大痲风。大祭司亚撒利雅和众祭司看着他，忽然见他的额上长了大痲风，就急忙催他出殿；他自己也急忙出去，因为耶和华击打了他。乌西雅王长大痲风直到死的时候；他既然长了大痲风，就住在一间隔离的房子里，不能进耶和华的殿。他的儿子约坦执掌朝政，治理国民。乌西雅其余的事迹，一生的始末，亚摩斯的儿子以赛亚先知都记下来了。乌西雅和他的列祖同睡；由于有人说：“他是个长大痲风的人”，所以把他埋葬在王陵的田间，和他的列祖一起。他的儿子约坦接续他作王。约坦登基的时候，是二十五岁；他在耶路撒冷作王共十六年；他的母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华看为正的事，像他父亲乌西雅一切所行的，只是没有进入耶和华的殿；但人民还是行败坏的事。约坦建造了耶和华殿的上门；在俄斐勒的城墙上，他也有很多建设。他在犹大山地建造城市，又在树林中建造一些营寨和瞭望楼。约坦和亚扪人的王交战，战胜了他们；那一年，亚扪人就献给他三千四百公斤银子，一千公吨小麦，一千公吨大麦；第二年和第三年，亚扪人也献给他这个数目。约坦在耶和华他的神面前坚守正道，所以日渐强盛。约坦其余的事迹，他的一切战争和作为，都记在以色列和犹大列王记上。他登基的时候是二十五岁；他在耶路撒冷作王共十六年。约坦和他的列祖同睡，埋葬在大卫城里；他的儿子亚哈斯接续他作王。亚哈斯登基的时候，是二十岁；他在耶路撒冷作王十六年。他不像他的祖先大卫一样，行耶和华看为正的事，他却随从以色列诸王的道路，又为巴力铸造偶像；并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧自己的儿女，像耶和华在以色列人面前驱走的外族人所行可厌恶的事一样；又在邱坛上、山冈上和各青翠树下，献祭烧香。因此，耶和华他的神把他交在亚兰王手里；亚兰王击败了他，掳走了他很多人民，带到大马士革去。神又把他交在以色列王手里，以色列王就在犹大进行大屠杀。利玛利的儿子比加在犹大一天之内杀了十二万人，全是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。有一个以法莲的勇士，名叫细基利，杀了王的儿子玛西雅、王宫的总管押斯利甘和王的宰相以利加拿。以色列人从他们的兄弟中掳走妇孺共二十万人；又从他们中间夺取了很多战利品，带回撒玛利亚去。那里有一位耶和华的先知名叫俄德，出来迎接回到撒玛利亚来的军队，对他们说：“耶和华你们列祖的神因为恼怒犹大人，才把他们交在你们手里，你们却怒气冲天，杀戮了他们。现在你们又想强迫犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢。难道你们自己就没有得罪耶和华你们的神吗？你们现在要听我的话，把你们掳回来的兄弟释放回去，因为耶和华的震怒已经临到你们身上了。”于是以法莲人的几个首领，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家和哈得莱的儿子亚玛撒，起来阻挡从战场回来的军队，对他们说：“你们不可把这些俘虏带进来，因为我们已经得罪了耶和华，你们想增加我们的罪恶和过犯，我们的过犯实在严重，耶和华的震怒临到以色列人身上了。”于是，军队把俘虏和战利品都留在众领袖和全体会众的面前。上面提过的那些人就起来，领走那些俘虏，从战利品中拿出衣服给所有赤身的穿着，给他们穿上鞋，给他们吃喝，又给他们抹油，又把所有疲弱的人放在驴子上，把他们送回棕树城耶利哥他们的兄弟那里，然后就回撒玛利亚去了。那时，亚哈斯王派人去求亚述王（按照《马索拉文本》的绝大部分文本，“王”作“诸王”；现参照另一份文本和各古译本翻译；参20节和王下16:7）帮助他，因为以东人又来攻打犹大，掳走了许多人。非利士人也侵入了高原和犹大南面的众城，占领了伯．示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥和属于梭哥的村庄，亭纳和属于亭纳的村庄，瑾琐和属于瑾琐的村庄，并且住在那里。因为犹大王亚哈斯在犹大放纵邪恶，大大地冒犯了耶和华，所以耶和华使犹大卑微。亚述王提革拉．毗尼色来到他那里，不但没有援助他，反倒欺压他。亚哈斯取了耶和华殿里和王宫中，以及众领袖家里的财宝，给了亚述王，但也无济于事。这亚哈斯王在急难的时候，竟越发冒犯耶和华。他向击败了他的大马士革的神献祭，说：“亚兰王的神帮助了他们，我也向它们献祭，使它们也帮助我。”它们却使他和以色列人灭亡。亚哈斯把神殿里的器皿收集起来，把这些神殿里的器皿都击碎了，又封闭了耶和华殿的各门，并且在耶路撒冷的各个角落建造祭坛。他又在犹大各城建造邱坛，向别的神烧香，惹怒他列祖的神。亚哈斯其余的事迹和他一切所行的，以及一生的始末，都记在犹大和以色列诸王记上。亚哈斯和他的列祖同睡，埋葬在耶路撒冷城里，但没有葬在以色列诸王的陵墓里。他的儿子希西家接续他作王。希西家登基的时候，是二十五岁；他在耶路撒冷作王二十九年。他的母亲名叫亚比雅（“亚比雅”是“亚比”的另一种写法；参王下18:2），是撒迦利雅的女儿。希西家行耶和华看为正的事，像他祖先大卫一切所行的。他在位的元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。他把祭司和利未人都召了来，聚集在东面的广场上，对他们说：“利未人哪，你们要听我的话；现在你们要自洁，又要洁净耶和华你们列祖的神的殿，把污秽之物从圣所中除去。我们的列祖冒犯了神，行了耶和华我们的神看为恶的事，离弃了他，转脸不顾耶和华的居所，以背向他。他们又封闭廊门，熄灭灯火，不在圣所中向以色列的神烧香或献燔祭。因此，耶和华的震怒临到犹大和耶路撒冷的居民身上，使他们成为令人恐惧、惊骇和嗤笑的对象，就像你们亲眼看见的一样。所以我们的列祖倒在刀下；我们的儿女和妻子也都因此作了俘虏。现在我心中有意要和耶和华以色列的神立约，好使他的震怒转离我们。我的孩子们，你们现在不要懈怠，因为耶和华拣选了你们站在他面前事奉他，为要作他的仆人，向他烧香。”于是，利未人哥辖的子孙亚玛赛的儿子玛哈、亚撒利雅的儿子约珥；米拉利的子孙亚伯底的儿子基士、耶哈利勒的儿子亚撒利雅；革顺的子孙薪玛的儿子约亚、约亚的儿子伊甸；以利撒反的子孙申利和耶利；亚萨的子孙撒迦利亚和玛探雅；希幔的子孙耶歇和示每；耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛都起来，集合他们的亲族，洁净自己，照着王的吩咐，根据耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿。祭司进入耶和华殿的里面进行洁净，他们在耶和华殿里发现的一切污秽之物，都搬到耶和华殿的院子里；利未人接过，就搬到城外的汲沦溪边。他们在正月初一开始洁净圣殿，第八日去到耶和华殿的走廊；他们用了八日洁净耶和华的殿，到了正月十六日才完工。于是他们进王宫见希西家王，说：“我们已经把整个耶和华的殿、燔祭坛和坛的一切器皿、陈设饼的桌子和桌子上的一切器皿，都洁净了。亚哈斯王在位，他得罪神的时候丢弃的一切器皿，我们都预备齐全，也都洁净好了；现在都放在耶和华的祭坛前。”希西家王清早起来，召集城中的领袖，上耶和华的殿去。他们牵来了七头公牛、七只公绵羊、七只羊羔和七只公山羊，要为国家、为圣所和为犹大人作赎罪祭；王吩咐亚伦的子孙众祭司把它们献在耶和华的坛上。他们宰了公牛，祭司把血接过来，洒在祭坛上；他们又宰了公绵羊，把血洒在祭坛上；他们又宰了羊羔，也把血洒在祭坛上。最后把作赎罪祭的公山羊，牵到王和会众面前，王和会众就按手在公山羊的身上。祭司宰了公山羊，把血洒在祭坛上作赎罪祭，为所有以色列人赎罪；因为王曾经吩咐要为所有以色列人献上燔祭和赎罪祭。王又指派在耶和华殿中的利未人拿着响钹和琴瑟，是照着大卫、王的先见迦得和拿单先知所吩咐的，就是耶和华藉他的先知所吩咐的。利未人拿着大卫的乐器，祭司持着号筒，一同站着。希西家吩咐在祭坛上献上燔祭。开始献燔祭的时候，就开始向耶和华歌唱，并且用号筒和以色列王大卫的乐器伴奏。全体会众都叩拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，直到燔祭都献完了。献完了祭，王和所有在场的人，都屈膝叩拜。希西家王和众领袖，又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词赞美耶和华，于是他们欢欢喜喜地赞美耶和华，低头敬拜。希西家说：“你们现在归耶和华为圣了。请前来，把祭物和感恩祭带到耶和华的殿里来。”于是会众把祭物和感恩祭带来；凡是甘心乐意的，都把燔祭带来。会众带来的燔祭数目如下：公牛七十头、公绵羊一百只、羊羔二百只。这些都是作燔祭献给耶和华的。还有分别为圣之物：公牛六百头、绵羊三千只。只是祭司太少，不能把所有燔祭牲剥皮，所以他们的亲族利未人协助他们，直到剥皮的工作完了，又等到其他祭司自洁完了，因为利未人在自洁的事上比众祭司更加诚心。此外，还有很多燔祭牲和平安祭牲的脂肪，以及和燔祭同献的奠祭很多。这样，耶和华殿里的事奉就重新恢复了。因为事情很快办完，希西家和全体人民因神为他的子民所预备的，都甚欢乐。希西家派人走遍以色列和犹大，又写信给以法莲人和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿来，守逾越节记念耶和华以色列的神。因为王和众领袖，以及耶路撒冷的全体会众曾经商议，要在二月守逾越节。（但他们不能如期守逾越节，因为自洁的祭司不够，人民也没有齐集在耶路撒冷。）王和全体会众都认为这计划很好，于是下了命令，通告全以色列，从别是巴直到但，叫人民来耶路撒冷守逾越节记念耶和华以色列的神，因为照着所记的定例举行这节的人不多。

亚摩斯的儿子以赛亚得到关于巴比伦的默示：

万军之耶和华这样说：“不要听从这些向你们说预言的先知所说的话，他们使你们存有虚幻的希望；他们所讲的异象是出于自己的心思，不是出于耶和华的口。

夸口固然无益，却也是必要的。现在我要说说主的异象和启示。

他们下山的时候，耶稣吩咐他们：“人子从死人中复活以前，你们不要把所看见的异象告诉人。”

“亚基帕王啊，因此，我没有违背这从天上来的异象，

彼得犹豫不定，不明白所看见的异象是什么意思，恰好哥尼流派来的人，找到西门的家，站在门口，

得听神的话语、得见全能者的异象、身体仆倒而眼目睁开的人说：

耶和华回答我说：“把异象写下，清楚地记在泥版上，使读的人容易明白，

以下是对尼尼微的宣判，就是伊勒歌斯人那鸿的异象录。

因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从神而来的话。

以色列王耶罗波安在位第二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基作王。

耶和华说：“现在你们要听我的话，如果你们中间有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。