因為以色列人也要獨居多日；沒有君王，沒有領袖，沒有祭祀，沒有柱像，沒有以弗得，也沒有家中的神像。

以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。

因为以色列人必多日过着无君王，无领袖，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中神像的生活。

因为以色列人必多日过着无君王，无领袖，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中神像的生活。

以色列人也要有许多日子没有君王和首领，没有祭祀和神柱，也没有以弗得和家庭神像。

因为以色列人也要独居多日；没有君王，没有领袖，没有祭祀，没有柱像，没有以弗得，也没有家中的神像。

以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

因為以色列人必多日過着無君王，無領袖，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中神像的生活。

因為以色列人必多日過着無君王，無領袖，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中神像的生活。

以色列人也要有許多日子沒有君王和首領，沒有祭祀和神柱，也沒有以弗得和家庭神像。

因為以色列人也要許多年日過着靜居守己的生活；沒有王、沒有首領、沒有祭祀、沒有聖柱、沒有以弗得、沒有家神像。

以色列人必歷多日、無王無君、無祭祀、無柱像、無聖衣、無家神、

以色列族無王公、無祭祀、無公服、不奉雕柱、不事偶像、

蓋以色列人必如此居多日、無王公、無祭祀、無柱像、無以弗得、無提拉平、提拉平或作家堂偶像

For the Israelites will live many days without king or prince, without sacrifice or sacred stones, without ephod or household gods.

So the people of Israel will live for a long time without a king or prince. They won’t have sacrifices or sacred stones. They won’t have sacred linen aprons or statues of family gods.

For the children of Israel shall dwell many days without king or prince, without sacrifice or pillar, without ephod or household gods.

This shows that Israel will go a long time without a king or prince, and without sacrifices, sacred pillars, priests, or even idols!

For the Israelites must live many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, and without ephod or household idols.

For the sons of Israel will live for many days without a king or leader, without sacrifice or memorial stone, and without ephod or household idols.

For the children of Israel shall abide many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, without ephod or teraphim.

For the children of Israel shall abide many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without pillar, and without ephod or teraphim:

For the Israelites must live many days without king or prince, without sacrifice or sacred pillar, and without ephod or household idols.

For the children of Israel shall abide many days without a king, and without a prince, and without a sacrifice, and without an image, and without an ephod, and[ without] teraphim:

For the Israelites must live many days without a king or prince, without sacrifice or sacred fertility pillar, without ephod or idols.

For the children of Israel shall live many days without king, and without prince, and without sacrifice, and without sacred stone, and without ephod or idols.

米迦這人有一間神廟，又製造以弗得和家中的神像，並且立了他的一個兒子作祭司。

當時拉班剪羊毛去了，拉結就偷了他父親的神像。

亞撒利雅就出來迎接亞撒，對他說：“亞撒和猶大、便雅憫所有的人哪！請聽我說。你們跟隨耶和華，耶和華就和你們同在；你們尋求他，就必給你們尋見；你們離棄他，他必離棄你們。

一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”

從廢除常獻祭，並設立那使地荒涼的可憎的像的時候起，必有一千二百九十天。

如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；

大衛知道掃羅設計害他，就對亞比亞他祭司說：“把以弗得拿來！”

基甸用這些金子做了一個以弗得，安置在他的城俄弗拉；後來以色列眾人都在那裡隨從以弗得行了邪淫，因此這就成了基甸和他全家的網羅。

這些就是他們要做的衣服：胸牌、以弗得、長外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的眾子做聖衣，使他們作事奉我的祭司。

亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉去見大衛的時候，是手裡帶著以弗得下來的。

約西亞也除去在猶大地和耶路撒冷所有招魂的、行巫術的、家神、偶像和一切可憎之物，為要實踐希勒家祭司在耶和華殿裡所尋得的書上所寫律法的話。

他們就喊叫起來：“除掉他！除掉他！把他釘十字架！”彼拉多問他們：“我可以把你們的王釘十字架嗎？”祭司長回答：“除了凱撒，我們沒有王！”

大衛對亞希米勒的兒子、亞比亞他祭司說：“請你把以弗得帶到我這裡來。”亞比亞他就把以弗得帶到大衛那裡去。

其中有亞希突的兒子亞希亞帶著以弗得；亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。約拿單去了，眾人都不知道。

牠狂妄自大，要高及天象之君；牠除掉獻給天象之君的常獻祭，又拆毀他的聖所。因罪過的緣故，聖民（“聖民”和8:10~11的“天象”原文是同一個字）連同常獻的祭都交給牠；牠把真理丟在地上，任意而行，凡事順利。我聽見一位聖者在說話，又有一位聖者問他：“這個關於除掉常獻的祭，和引致毀壞的罪過，以及踐踏聖所和聖民（“聖民”和8:10~11的“天象”原文是同一個字）的異象，要到幾時呢？”

以色列最茂盛的葡萄樹，自己能結果子。他的果子越多，他就越增添祭壇；他的土地越肥美，他就使柱像越美麗。他們心懷詭詐，現在要承擔這罪的懲罰。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。那時他們必說：“我們沒有君王，因為我們不敬畏耶和華。至於君王，他能為我們作甚麼呢？”

我必使她的一切歡樂、節期、新月、安息日，或任何盛會都終止。

因為巴比倫王站在分叉路口，在兩條路口上占卜、搖籤、求問神像，察看動物的肝。

“因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷的所作所為，我必使地上萬國看見他們的遭遇就驚恐。”“耶路撒冷啊！誰會可憐你呢？誰會為你悲傷呢？誰會轉身向你問安呢？

你們說：我們要像列國的人，像列邦的各族一樣去事奉木頭和石頭。你們心裡所起的這意念，必不能成就。

他們將倒在刀下，被擄到各國，耶路撒冷必被外族人踐踏，直到外族人的日期滿足。

拆毀你國中的城市，傾覆你的一切保障；我必從你的手中除掉巫術，你那裡就不再有占卜的；我必從你中間除掉你雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜你手所做的；我必從你中間除滅你的亞舍拉，毀滅你的偶像。

我在忿怒中把王賜給你，又在烈怒中把他廢去。

那時，撒母耳還是個孩童，束著細麻布的以弗得，在耶和華面前事奉。

權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。

從前去窺探那地的五個人上前，進入裡面，把雕像、以弗得、神像和鑄像都拿去了；祭司和帶著兵器的六百人都站在門口。當那五個人進了米迦的家，拿走雕像、以弗得、神像和鑄像的時候，祭司就問他們：“你們作甚麼呢？”他們回答他：“不要出聲，用手掩著你的嘴，跟我們走吧，好作我們的師父和祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列中一個支派一個家族的祭司好呢？”祭司心裡高興，就拿著以弗得、神像和雕像，來到眾人中間。他們就轉身離去，把婦孺和牲畜，以及財物，都放在前面。他們離開米迦的家很遠的時候，在米迦的家附近各家的人，都被召集出來，去追趕但人。他們呼叫但人；但人轉過臉來，問米迦：“你召集了這麼多人出來作甚麼？”米迦回答：“你們把我所做的神像和我的祭司都帶走了，我還有甚麼呢？你們怎麼還問我：‘你作甚麼’呢？”

他的軍隊必起來，褻瀆聖殿，就是那堡壘，廢除常獻祭，又在殿裡設立了那使地荒涼的可憎的像。

耶穌出了聖殿，往前走的時候，門徒前來把聖殿的建築指給他看。他對門徒說：“你們不是看見了這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。”

然後給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用巧工織成的以弗得帶子束上，把以弗得繫在他身上。

於是王對多益說：“你轉過去把祭司擊殺。”以東人多益就轉過去把祭司擊殺了。那一天，他殺了八十五個穿細麻布以弗得的人，

祭司回答：“有一把刀，是你從前在以拉谷擊殺的那非利士人歌利亞的刀。這刀用布包著，放在以弗得後面，你若是要拿去自用，就拿去吧，因為這裡除了這刀以外，再沒有別的武器了。”大衛說：“沒有比這更好的刀了，請你給我吧！”

並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’”

“到那日（這是萬軍之耶和華的宣告），我必從這地除掉偶像的名號，它們不再被人記念；我也必從這地除去假先知和污穢的靈。

到那日，在埃及地必有一座獻給耶和華的祭壇；在埃及的邊界上必有一根獻給耶和華的柱子。這都要在埃及地作萬軍之耶和華的記號和證據。埃及人因受人欺壓向耶和華哀求的時候，他就差派一位拯救者和維護者到他們那裡，他必拯救他們。

大衛束著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。